REGO, Carmem Silvia de Carvalho. Tendências do pop nacional: o discurso tribalista na canção de Arnaldo Antunes. 2011. 113f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2011 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T13:02:53Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_cscrego.pdf: 1164251 bytes, checksum: e4b7e3309b0c183a13c0f77ce8f9964b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T14:43:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_cscrego.pdf: 1164251 bytes, checksum: e4b7e3309b0c183a13c0f77ce8f9964b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T14:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_cscrego.pdf: 1164251 bytes, checksum: e4b7e3309b0c183a13c0f77ce8f9964b (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta pesquisa tem como objetivo descrever o posicionamento tribalista como uma tendência do posicionamento pop no discurso literomusical brasileiro. Analisamos canções de Arnaldo Antunes sob a perspectiva da Análise do Discurso (MAINGUENEAU, 2008a; 2008b; 2004; 2001; 1997), na busca de observar a conjunção entre os investimentos que reconhecemos na obra desse cancionista e o processo de tribalização descrito por Maffesoli (2006). Para esse autor (2006), em cada época, há um tipo de sensibilidade que predomina, um tipo de estilo destinado a especificar as relações que estabelecemos com os outros; sensibilidade e estilo que, na pós-modernidade, resultam no referido processo de tribalização. Tendo observado que a descrição do discurso literomusical brasileiro (COSTA, 2001), especialmente no que se refere ao posicionamento pop, não contempla investimentos do discurso tribalista, e assumindo que a prática discursiva de Arnaldo Antunes é fortemente representativa tanto do posicionamento pop quanto do discurso tribalista, consideramos importante conhecer mais detalhadamente o espaço discursivo de sua produção literomusical, tanto para colaborarmos com o aprofundamento do amplo trabalho já desenvolvido por Costa (2001) como para, através da análise desse poderoso mecanismo de textualização – a canção –, encontrar recursos para conhecer os efeitos de sentido construídos na formação discursiva da sociedade brasileira e, consequentemente, compreender suas implicações para as relações sociais articuladas pelo discurso literomusical.

The years immediately preceding and following W.W.II marked a turning point in British colonial policy in Africa. In this doctoral thesis, which focuses on colonial and post-colonial Uganda, this turning point is approached in terms of a shift in would-be hegemonic socio-spatial diagrams of power. In turn, the town of Jinja is approached in terms of having constituted a strong point with shifting functions in a series of contested diagrams of power over time. Certain agents and spatial enclosures are examined in terms of having risen and fallen in terms of deemed efficiency in actualising specific lines and modalities of power; the ”African” housing estate, the ”Asian” and the ”Chief” being important among these. Drawing on the theoretical work of Foucault, Deleuze & Guattari, and Lefebvre, particularly that pertaining to discursive regimes of power-knowledge, space and the subject, I seek to show how projects and architectures of socio-spatial ordering instituted by dominant producers of space (principally the colonial and post-independence states, and capital) have impacted on – and in turn been influenced and translated by – the everyday projects of people in place. Much of this focus, and also the fieldwork, is channelled through the Walukuba Housing Estate that was built in the post-W.W.II colonial era. The study is based on archival research, extensive ethnographic fieldwork and secondary literature.