Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 guilise.pdf: 1458291 bytes, checksum: c275773f83c4bbbd56915d6c1cb8b069 (MD5) Previous issue date: 2010-03-31 / This work examines the gaucho peasant representation in the songs that are part of the Pátria Pampa DVD, by César Oliveira and Rogério Melo, in order to analyse how the subjectivity constitution takes place in a discourse formation seen as nativist-traditional and how this representation ends up acting in the interpellation of the south-riograndense subjects In order to do so, assumptions of the French Discourse Analysis (DA) are used aiming at investigating the nativist discourses in their social-historical dimension. These assumptions provide an analytical view that joins the observation of significant chain elements to determinations of the ideological character, allowing an interpretative work of the historicity apprehension of the south-riograndense peasant subject. More specifically, this research aims at reflecting on the interdiscourse functioning, focusing on the deletion and the recurrence of discourse memory elements in the roots songs, in their relation with the imaginary formations present in the enunciation and the clues to identify the subject-positions, connected to the representation of the countryman gaucho- a socially and economically exploited and prejudiced man by another formation- as a mythic hero, a bravery, courage and strength ideal. From these points, the contryman-turning-into-myth process is questioned. Therefore, it is reflected whether this process in fundamented on the subject identification with the characteristics and actions historically constituted as belonging to the countrymen and/or in power mechanisms that mask the dominant ideology, naturalizing facts so as to control and maintain the status quo. It is important to point out that the south roots songs were chosen for they are conceived as a huge ideological vehicle, since they make it possible to broadcast the nativist discourse in a popular way through music. It is also important to point out that the analysis implementation takes place from the notion of extract and the analytical corpora of this study is formed by the reference discourse sequences (rds) taken from these songs / Este trabalho examina a representação do sujeito campesino gaúcho nas canções que compõem o DVD Pátria Pampa, de César Oliveira e Rogério Melo, a fim de analisar como se dá a constituição da subjetividade no interior de uma formação discursiva tida como nativista-tradicional e como essa representação acaba agindo na interpelação dos sujeitos sulrio- grandenses. Para isso, são utilizados pressupostos provenientes da Análise do Discurso de linha francesa (AD), no intuito de investigar os discursos nativistas em sua dimensão histórico-social. Esses pressupostos facultam um olhar analítico que alia a observação de elementos da cadeia significante a determinações de caráter ideológico, permitindo um trabalho interpretativo de apreensão da historicidade do sujeito campesino sul-rio-grandense. Mais especificamente, esta pesquisa busca refletir sobre o funcionamento de interdiscursos, focalizando o apagamento e a recorrência de elementos da memória discursiva nas músicas de raiz, em sua relação com as formações imaginárias em jogo na enunciação, e as pistas de reconhecimento de posições-sujeito, ligadas à representação do gaúcho campeiro homem explorado e discriminado social e financeiramente por outra formação como herói mítico, ideal de bravura, coragem e força. A partir desses pontos, o processo de mitificação do peãocampeiro é questionado. Reflete-se, então, se esse processo é fundamentado na identificação dos sujeitos com as características e ações historicamente constituídas como pertencentes aos campeiros e/ou em mecanismos de poder que mascaram a ideologia dominante, naturalizando fatos com vistas ao controle e manutenção do status quo. Cabe dizer que as canções de raiz sulinas foram elencadas, neste estudo, por serem concebidas como grande veículo ideológico, à medida que possibilitam a divulgação dos discursos nativistas de maneira bastante popular através da música. Ressalte-se, ainda, que a implementação da análise dá-se a partir da noção de recorte, sendo o corpus analítico deste estudo formado pelas sequências discursivas de referência (sdr) extraídas das referidas canções