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Construção do campo da educação popular no Brasil: história e repertóriosMarques, Mariana Pasqual 19 September 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-09-19 / This research aimed at the building up of popular education in Brazil. Based
on Doimo (1995) we defined the field as a gathering of meanings, values,
symbols and political projects, all indicators of common socialization, shared
by groups and political agents, in this case, by popular educators.
The scope of this research considered the framing of popular education
through the study and defining of the three different approaches constructed
along the last 40 years in Brazil. By this we understand the shared building
up of historical projects and of an educational know-how , fairly agreed upon
by educators, expressed in language, values, ideas and key-words. These are
formed and are followed up by constant conflict between a minimum of
background storage, which unifies the field, and permanent struggles within
this field, which enhance, diversify, rename and allows for the blooming of
diverse discourse.
The first of these repertoires to be analyzed was limited within the 1960
1964 period, identified with the popular cultural and educational movements.
We therefore highlight popular educational experiences and practices
considered as part of an individual field, initiated in the first half of the 1960
decade. Documents produced by these movements and published material on
this theme, outlined the repertoire centered on the debate between
nationalism or national consciousness .
The second repertoire, throughout the 1970 1980 decade, is the organic
relationship between popular education, popular movements and Basic
Ecclesiastical Communities. Values and elements hereby mentioned are self
explained along proper path undertaken in the setting up of popular
organizations the furthering of political instruments of the working classes.
Two political instruments, unequal by nature, significantly changed the field
of popular education: the founding of the Workers Party (PT) and the surging
of back up committees for popular education. Documents and studies related
to the theme were then used.
In the early 1990 s, landmark for the construction of present repertoire,
change started to take place in popular education, Known as refounding of
popular education , a revisionist movement of previous practices and
concepts.
In the last and present researched repertoire, based on interviews with
popular educators, documents and papers, we point out an acceptance of
discursive elements identified with those of the Third Track, currently
appropriated by the popular education field. This takes place in the
acceptance of militant NGOs practices, along with local businesses and city
governments, namely of the Worker s Party / Esta pesquisa investigou a construção do campo da educação popular no
Brasil. Apoiados em Doimo (1995) definimos o campo como um conjunto de
significados, valores, símbolos e projetos políticos indicadores de uma
sociabilidade comum partilhada por grupos e atores políticos, neste caso
educadores (as) populares.
Para os fins desta pesquisa, a configuração do campo da educação popular
deu-se pelo estudo e delineamento de três diferentes repertórios construídos
ao longo dos últimos quarenta anos no Brasil. Por repertório da educação
popular entendemos a construção partilhada dos projetos históricos e de um
saber fazer educativo mais ou menos consensuado por educadores (as)
expressos por linguagens, valores, idéias e palavras-chave. Estes se
formaram e são acompanhados de um permanente conflito entre um
repertório mínimo, ou seja, o que unifica o campo, e as disputas no interior
desse mesmo campo que ampliam, diversificam, resignificam e permitem o
surgimento de repertórios divergentes.
O primeiro repertório abordado circunscreveu-se entre 1960 e 1964 vinculado
aos movimentos de cultura e educação popular. Distinguimos, portanto, as
experiências ou práticas de educação popular no âmbito de um campo
próprio surgido na primeira metade da década de 1960. Documentos
produzidos pelos movimentos e publicações sobre o tema subsidiaram o
desenho do repertório cujo centro é o debate sobre o nacionalismo ou a
consciência nacional .
O segundo repertório vigente entre as décadas de 1970 e 1980 é expressão
da relação orgânica entre educação popular, movimentos populares e
Comunidades Eclesiais de Base. Os valores e elementos figurados neste
repertório são explicados pelo próprio percurso de organização popular
ampliação dos instrumentos políticos das classes trabalhadoras. Dois
instrumentos políticos, desiguais por natureza, modificaram, de forma
determinante, o campo da educação popular: a fundação do Partido dos
Trabalhadores e o surgimento de centros de assessoria em educação popular.
Utilizamos, para a pesquisa, documentos e estudos pertinentes ao tema.
No inicio da década de 1990, marco de construção do repertório atual,
começaram a acontecer mudanças no campo da educação popular
denominadas de refundação da educação popular , um movimento
revisionista das práticas e concepções do repertório anterior. No último e
atual repertório pesquisado, construído a partir de entrevistas com
educadores (as) populares, documentos e estudos, indicamos haver uma
assimilação de elementos discursivos próximos ao tema da Terceira Via,
agora apropriado pelo campo da educação popular. Essa assimilação
acontece pela interseção de práticas das ONGs militantes com as fundações
empresariais e prefeituras locais, principalmente daquelas governadas pelo
PT
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