L'objectif principal de ce mémoire est de brosser un portrait de l'engagement d'enfants âgés de 3 à 5 ans fréquentant des centres de la petite enfance (CPE) œuvrant en éducation par la nature (EPN). De manière plus précise, il vise à décrire l'engagement des enfants envers l'adulte, les pairs et dans les apprentissages, tel qu'observé en milieu naturel (MN) par des auxiliaires de recherche et tel que dépeint par les propos des éducatrices lors d'un entretien. Cette étude de nature exploratoire privilégie un devis mixte. Au total, 111 enfants ont été observés en MN à l'aide de l'outil *Individualized Classroom Assessment Scoring System* (inCLASS; Downer et al., 2013) et 15 éducatrices en CPE ont participé à un entretien semi-dirigé portant sur l'engagement des enfants de leur groupe, dans ce même contexte en EPN. Des analyses descriptives ont été réalisées sur les données observationnelles et quantitatives relativement à l'engagement des enfants. Ensuite, une analyse de contenu thématique a été faite sur les données qualitatives, c'est-à-dire à partir des propos issus des entretiens menés auprès des éducatrices participantes. La lentille de l'outil inCLASS a été utilisée comme grille commune pour analyser et interpréter les données, afin de brosser un portrait de l'engagement des enfants en EPN. Les données issues de l'observation montrent notamment un niveau considéré moyen d'engagement dans les apprentissages (M=4,58), un niveau moyen-faible d'engagement envers les pairs (M=3,17), un niveau faible d'engagement envers l'adulte (M=2,8) et un niveau faible d'engagement négatif (M=1,66). Les données qualitatives issues des entretiens auprès des éducatrices font largement état de l'engagement des enfants dans leurs apprentissages (représente en moyenne 42,3% de leurs propos) en EPN, notamment par leur prise d'initiatives en MN. Elles montrent également de nombreuses manifestations d'engagement envers les pairs (24,6%) par les nombreuses interactions empreintes de collaboration que les enfants ont entre eux en MN. Sur le plan de l'engagement envers l'adulte (18,3%), les données qualitatives révèlent la faible propension des enfants à chercher la proximité de l'adulte, ce que les éducatrices interrogées attribuent au désir des enfants d'explorer librement le vaste environnement qui s'offre à eux en MN. Finalement, rares sont les propos des éducatrices évoquant l'engagement négatif des enfants (14,9%). Ces dernières affirment que les enfants seraient « zens » en MN et auraient des interactions positives la majorité du temps, en comparaison avec l'installation (local d'appartenance ou cour extérieure du CPE) où plus de conflits surviendraient, notamment en raison de l'espace et du matériel limités. Ce premier portrait québécois de l'engagement des jeunes enfants en EPN invite le milieu de la recherche à davantage s'aventurer dans ce champ d'études pour mieux comprendre l'influence du contexte, soit du MN en EPN, sur les niveaux d'engagement des enfants d'une part. D'autre part, il propose au milieu de la pratique de réfléchir à leur rôle sur le plan dudit engagement des enfants, dans des contextes où ces derniers initient et dirigent eux-mêmes leurs activités. En comprenant davantage pourquoi et comment les enfants s'engagent en MN, les adultes seront plus à même de les soutenir vers de plus hauts niveaux d'engagement et, conséquemment, vers leur réussite éducative. / This study's main objective is to paint the engagement's portrait of children aged from 3 to 5 years in nature-based education (NBE) early childhood centers (ECC). The specific objective is to describe their engagement with the adult, peers and task, as observed in a natural environment (NE) by research auxiliars and as described by their educatorsin an interview. This exploratory study is a mixed design. A total of 111 children were observed in NE, using the *Individualized Classroom Assessment Scoring System* tool (inCLASS; Downer et al., 2013). Furthermore, 15 ECC educators participated in individual semi-structured interview about children's engagement in their group practicing NBE. First, descriptive analyses were conducted on observational and quantitative data of the child's engagement. Then, a thematic content analysis was conducted of the qualitative data (educators' interviews). The inCLASS lens were used as a common grid to analyze and interpret these data, in order to show a picture of children's engagement in NE. The observational data reveled a medium level of engagement with tasks (M=4.58), a medium-low level of engagement with peers (M=3.17), a low level of engagement with the adult (M=2.8) and a low level of negative engagement (M=1.66). The qualitative data obtained from the educators' interviews largely report the children' engagement with tasks (represents on average 42.3% of their comments) in NBE, particularly through their initiative in NE. The data also report their engagement with peers (24.6%) by many collaborative interactions that children have with each others in NE. In terms of engagement with the adult (18.3%), qualitative data reveal the children's low propensity to seek closeness to the adult. The interviewed educators attribute this to the children's desire to freely explore the vast environment available to them in nature. Finally, few educators' comments concerned their negative engagement (14.9%). They claim the calm attitude of children in NE and their positive interactions most of the time, in comparison with their attitude inside the ECC installation where more conflicts would arise due to limited space and material. This first portrait of young Quebecer children's engagement in NBE invites, on the first hand, the research community to conduct future research on engagement in different contexts and settings to better understand the influence of the NE and the NBE approach on levels of children's engagement. On the other hand, it proposes to the practice community to reflect on their role in children's engagement, in settings where children initiate and direct activities themselves. By better understanding why and how children engage, adults will be better able to support them towards higher levels of engagement and, consequently, towards their educational success.

Le passage à la vie adulte (PVA) est vécu différemment par différentes populations de jeunes. Si pour certains la dépendance prolongée envers la famille traduit la possibilité de profiter d'un soutien facilitant la négociation du passage vers la vie adulte et l'acquisition progressive de l'autonomie, d'autres jeunes privés de ces formes de soutien, se retrouvent à risque d'exclusion sociale durable. La durée du PVA est relativement courte pour ces jeunes qui sont amenés à assumer prématurément des responsabilités d'adulte. Cette thèse vise à comprendre l'expérience du PVA de personnes ayant fait l'objet d'une mesure de placement en milieu de vie substitut jusqu'à la majorité et plus spécifiquement, à distinguer des modèles de trajectoires de PVA. La collecte de données s'est déroulée auprès de 18 personnes âgées entre 18 et 37 ans. Deux outils de collecte de données ont été utilisés : la photographie, permettant aux participants de mettre en scène leurs propres représentations de la vie adulte, et l'entrevue semi-dirigée, de faire le récit de leur PVA. Les résultats indiquent qu'un point tournant est à l'origine du PVA; cet événement comprend une dimension à la fois relationnelle et intentionnelle. Devenir adulte est exprimé à la fois en termes de réussite individuelle, c'est-à-dire le regard que l'on porte sur soi-même, et en termes de réussite sociale, soit le regard que la société porte sur soi en référence aux normes sociales. La modélisation des données dans une perspective de théorisation ancrée a mené à l'identification de trois trajectoires de PVA : une trajectoire d'appartenance, une trajectoire d'intégration et une trajectoire d'appropriation. Chacune de ces trajectoires permet de « lire » le PVA selon que l'accent est mis sur le rapport à soi, aux autres, à la société.

Bien qu’il y ait eu une expansion de l’intervention et de la prévention en matière de violence sexuelle depuis 30 ans, il subsiste diverses lacunes, notamment, lorsque cela concerne les personnes ayant effectué un parcours de transition de sexe ou de genre. Cette étude qualitative explore le vécu de 10 personnes trans âgées entre 20 et 55 ans victimes d’agressions sexuelles, plus particulièrement leurs expériences lorsqu’elles ont cherché du soutien et les besoins qu’elles ont rencontrés dans leur parcours d’aide. L’analyse de leurs témoignages révèle que certaines perceptions erronées ainsi que de la méconnaissance quant à l’identité de genre créative persistent auprès de divers professionnels faisant en sorte que les personnes trans s’exposent à de la discrimination et qu’elles ne reçoivent pas l’attention ou les services requis. À la lumière de ces résultats, des pistes d’intervention issues des propos des répondants et répondantes sont proposées afin de sensibiliser puis d’outiller les différents professionnels et milieux susceptibles d’intervenir auprès des personnes trans victimes d’agressions sexuelles. / Even if there was a significant growth in sexual violence prevention in the last thirty years, loopholes still exist, especially when related to people of sexual diversity and more specifically to those who went through sex or gender transition. This qualitative study explores the experiences of ten trans people, aged 20 to 55, who were victims of sexual aggressions while they were looking for help looking for assistance and what was the needs to help them in their journey. The analysis of their testimony reveals false perceptions and misunderstanding regarding their creative gender identity, resulting in exposition to discrimination and not receiving the attention or services they should. Based on those results, intervention methods are suggested to give the tools and educate the different professionals who could eventually work with sexual aggression trans victims.

Les transformations du monde du travail ont bouleversé les processus d’intégration et de maintien au travail des travailleurs, notamment ceux des femmes, davantage confrontées à des formes de travail précaire, temporaire et atypique. Qu’en est-il pour les femmes cadres, une des catégories socioprofessionnelles les plus élevées au sein du marché du travail? L’objectif de cette thèse est de mieux comprendre les expériences subjectives des femmes cadres concernant leurs processus d’intégration, de mobilité et de maintien au travail. Cette recherche s’appuie sur un cadre conceptuel formé à la rencontre de trois perspectives théoriques qui prennent en compte les expériences vécues par les femmes cadres. La méthodologie s’inscrit dans une recherche narrative. Cinquante-et-une entrevues individuelles ont été menées auprès des femmes cadres dans un processus en va-et-vient, entre la collecte et le traitement et les analyses du matériau. Ces entrevues ont été analysées à l’aide des stratégies de l’examen phénoménologique des matériaux et des catégories conceptualisantes afin d’entrer en contact avec le sens de leurs expériences. À la suite de la réalisation, du traitement et des analyses des entrevues individuelles, trois entrevues de groupe ont été menées avec les participantes volontaires des entrevues individuelles. Ces entrevues de groupe ont contribué à peaufiner le processus de théorisation. Ces différentes étapes ont permis de construire un processus de théorisation répondant au but et aux objectifs spécifiques de la recherche. Les résultats révèlent le désir de plusieurs femmes cadres d’arriver à tenir à la fois leur projet professionnel (travail d’encadrement) avec leurs différents projets de vie, notamment sur les plans familial, personnel et scolaire. Tout au long de leur parcours de vie professionnelle, elles traversent différentes zones de tensions et de conflits et vivent d’importants tiraillements entre leur vie professionnelle, conjugale et familiale. Le traitement et les analyses du matériau montrent que plusieurs femmes cadres cherchent à trouver leur place au sein du marché du travail, une place où elles peuvent faire une différence par leur rôle de leader en apportant une contribution humaine, sociale et financière à une organisation, une place qui permet d’intégrer plusieurs projets de vie en même temps sans qu’il y ait trop de sacrifices à faire, une place où elles peuvent se développer et s’accomplir dans le travail. Toutefois, cette place ne leur est pas donnée, elle se définit et se clarifie pour chacune des femmes cadres au courant de leur parcours de vie professionnelle, ce qui les amène à adopter différentes stratégies d’intégration et de maintien au travail. De plus, la possibilité de trouver cette place dépend grandement des contextes organisationnels et de vie dans lesquels elles se retrouvent et des rapports sociaux auxquels elles sont confrontées, qui influencent la dynamique de la reconnaissance au travail et la construction de leur iii identité. Des analyses de cette thèse émergent différents choix, renoncements et compromis effectués par les femmes cadres en fonction des stratégies déployées pour s’intégrer et se maintenir dans l’encadrement. Enfin, les voies d’émancipation par le travail des femmes cadres sont dégagées et discutées. / The recent transformations in the organization of work have upset the integration and job-retention processes of employees, especially women, who are increasingly confronted by forms of precarious, temporary and atypical work. And how does this translate to female executives, one of the highest socio-professional categories in the labour market? The aim of this thesis is to understand the subjective experiences of female executives regarding their integration, mobility and job retention processes. This research is based on a conceptual framework which integrates three theoretical perspectives to consider the female executives’ experiences. The methodology is based on a narrative research. As such, 51 individual interviews were conducted with female executives using a back-andforth process between the collection, processing and analysis of the material. The interviews were analyzed using a phenomenological examination of materials and conceptual categories to foster a deep understanding of their experiences. These analysis strategies helped to build a theorization process centred around the specific purpose and objectives of the research. Following the completion, processing and analysis of the individual interviews, three group interviews were conducted with the volunteer participants from the one-on-one interviews. These group interviews helped to further refine the theorization process. The results reveal the desire of several female executives to hold both their professional projects (supervision and management) with other life projects, such as family, personal and school projects. Throughout their professional life, female executives navigate through different areas of tension and conflict. They also experience significant tension between their professional, marital and family life. The processing and analysis of the material shows that many female executives seek to find their place in the labour market, a place where they can make a difference with their leadership role by making a human, social and financial contribution to an organization. As such, they seek a place that allows them to integrate several life projects at the same time while reducing the sacrifices necessary to do so, as well as a place where they can grow and be accomplished through their work. However, this place is not readily given them. Rather, for each of the female executives, this place must be created, defined, clarified and negotiated throughout their career path. As a consequence, they develop different work integration strategies as well as various strategies to maintain themselves in the executive sphere. Moreover, the opportunity to find this workplace depends greatly on the organizational and life contexts in which they find themselves and the social relationships they face. This in turn influences the work recognition dynamics and the construction of their identity. The analysis of this thesis highlights the different choices, renunciations and compromises made by v female executives in light of the strategies they mobilize to integrate themselves to their workplace and maintain their executive position. Finally, the female executives’ various pathways to emancipation through the work are identified and discussed.

La recherche est qualitative et porte sur l'exploration des stratégies d'éducation des enfants ayant un ou les deux parents atteints de SIDA au Tchad. Elle permet d'identifier des actions existantes au sein de la famille ou de l'environnement humain qui préparent les enfants à mieux vivre pendant la maladie et après la mort d'un ou des deux parents atteints de SIDA et d'analyser les expériences de vie et les besoins, comblés ou pas des enfants. Le but de la présente étude est d'étudier et d'analyser comment les parents préparent les enfants à mieux vivre pendant et après la mort d'un ou de leurs deux parents atteints de SIDA au Tchad et de contribuer à apporter un changement à leur situation. Les résultats obtenus sur l'expérience de vie des enfants pendant et après la maladie des parents font allusion aux différentes difficultés qu'ils vivent ensemble avec leurs parents, dues à la présence du SIDA dans les familles. Ces difficultés sont engendrées par l'incapacité des parents de travailler ou d'exercer normalement des activités génératrices de revenus. Ainsi, le stress au plan financier joue davantage sur les parents et les rend incapables de répondre aux besoins fondamentaux des enfants à tous les niveaux. Il ressort aussi qu'il n'existe aucune action dans l'environnement humain des enfants qui les prépare à mieux vivre pendant et après les parents, sauf des aides ponctuelles pour subsister. Néanmoins au niveau de la famille, l'école est soutenue et très appréciée par les parents et les enfants malgré leur situation critique. Par ailleurs, les institutions ont confirmé la mauvaise adaptation des actions existantes.

L’objectif de cette recherche consiste à dévoiler les adaptations qu’a subies la pratique discursive du blogue, née hors des médias traditionnels, en devenant une activité journalistique professionnelle des médias québécois francophones. La recherche a été menée selon une approche méthodologique de type qualitative avec trois méthodes – une revue de presse, une observation de blogues et des entrevues auprès de journalistes-animateurs de blogues professionnels. Les résultats montrent que les entreprises médiatiques ont, par diverses retouches, transformé le blogue d’un espace pour la liberté d’expression individuelle, ce qu’il était à l’origine, en un espace d’expression d’opinion sous contrôle organisationnel. Elles indiquent aussi que le souhait formulé par les médias que le blogue soit le moyen par excellence du dialogue entre les journalistes et le public, ne s’est que très peu réalisé. Dans ce mémoire, le processus d’appropriation et d’adaptation par les médias d’une forme de discours née hors du journalisme professionnel est examiné sous l’éclairage croisé du "flou" qui serait la caractéristique principale du journalisme selon Denis Ruellan, et sous celui de la tendance au "journalisme de communication", modélisé par Jean Charon et Jean de Bonville.

Ce mémoire de maitrise porte sur deux axes principaux : la mise en diagnostic et les enjeux que cela représente pour l’individu ainsi que la question du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) dans une population particulière, celle des militaires français. À travers une étude de différents concepts anthropologiques tels que la sous-culture militaire, l’anthropologie du corps, de la mémoire et du discours, le travail de terrain a permis de mettre de l’avant l’expérience et l’impact du diagnostic du syndrome de stress post-traumatique. Les différentes étapes de la mise en diagnostic sont présentées afin de découvrir comment est vécue l’officialisation de ce trouble. Il est alors expliqué le paradoxe propre à ce diagnostic qui est posé, peu importe le type de choc traumatique à l’origine du SSPT. Cela permet de comprendre pourquoi le diagnostic du syndrome de stress post-traumatique reste un véritable enjeu lorsqu’il est question de la population militaire. Bien que de plus en plus de recherches existent sur le sujet au Canada ou aux États-Unis, la question en France reste encore en développement. C’est pourquoi cette recherche permet de découvrir la perception du trouble pour l’individu atteint et ses proches, la prévention et la prise en charge du stress post-traumatique à travers le diagnostic proposé actuellement. / This master's thesis focuses on two main areas: the problem for the implementation of the diagnosis with the challenges that this represents for the individual; and the issue of post-traumatic stress disorder in a particular population, the French military. Through a study of different anthropological concepts such as military subculture, anthropology of the body, memory and discourse, field work has put forward the experience and impact of the diagnosis of post-traumatic stress disorder. The various stages of diagnosis implementation will be presented in order to discover how the officialization of this disorder is lived. The paradox to this diagnosis will then be put forward, regardless of the type of traumatic shock. This will explain why the diagnosis of post-traumatic stress disorder remains a real problem when it comes to the military population. Although research exists on the subject in Canada and the United States, the matter in France is still in development. This is why this research makes it possible to discover the perception of the disorder for the affected individual as well as his family, its prevention and management through the diagnosis currently proposed.

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Le chant religieux est valorisé par l'Église catholique; l'abondance de la littérature sur le sujet en fait foi. Cependant, l'importance théologique de l'action personnelle de chanter dans un contexte religieux culturel, dans ou hors du cadre liturgique, n'est pas suffisamment isolée et exploitée comme ayant un potentiel en lui-même de lieu et d'occasion d'expérience de Dieu. Cette étude en théologie pratique s'intéresse à la pratique du chant religieux populaire dans la vie des chrétiens et chrétiennes francophones du Canada. Il s'agit d'une recherche de type qualitatif dans le cadre de la phénoménologie qui entre en contact avec la subjectivité des participants. La présente recherche a recueilli les témoignages de quatre auteurs-compositeurs de chants religieux francophones. Cette collecte de données a permis à la chercheure de faire ressortir les « constituants » et l'« essence » du phénomène étudié. Ainsi, il est question d'un seul phénomène, celui de l'expérience de la prière liée à des événements humains, chantée à Dieu. L'impact du chant religieux du peuple dans toute la vie chrétienne, comprend le culte, l'éducation de la foi et l'expression d'une spiritualité vivante. L'acte de chanter, exprimé par la bouche, le coeur ou la vie, donne à l'expérience de Dieu un aspect de connivence avec Celui qui invite à Le chanter et qui rend cet acte si agréable. Le tissage entrepris dans une homologie expérientielle démontre comment aujourd'hui, tout comme dans les Écritures et dans la Tradition, l'acte de chanter sert de lieu de relation avec Dieu, et donc d'expérience de Dieu, pour témoigner d'une présence à soi, d'une présence aux autres et d'une présence à Dieu. Dieu est présent, Dieu se donne gratuitement dans cette action, dans cet « acte de chanter » qu'il accueille et fait sien. Ceux et celles qui ont reçu le talent (1 Co 12,4-11) ou la capacité de chanter (par leur voix, par leur coeur et par leur vie) portent en eux une marque, un sceau privilégié sur leur coeur (Ct 8,6) et ont entendu l'exhortation du Seigneur : « chantez Dieu, chantez! » (Ps 47,7). Saint Augustin aussi nous y incite : « Chante et marche! Chante Alléluia! » Le chant nouveau, selon Dieu, est celui où son Nom est loué (Ps 40,3) et célébré personnellement « depuis l'extrémité de la terre » (Es 42,10) jusqu'à ma communauté chrétienne locale. Pour chanter un chant nouveau, il faut s'humaniser et s'approcher du Seigneur : « Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu ». (Éz 26-28)

La recherche explore la pratique des premiers entretiens dans deux contextes culturels, à travers la façon dont l’analyste témoigne de son cheminement intérieur. Les données émanent de l’analyse qualitative thématique de contenu de 15 entretiens de recherche, réalisés auprès de psychothérapeutes psychanalytiques et de psychanalystes, de 3 à 37 ans d’expérience clinique, en France et au Québec. Au vu des résultats, le cheminement intérieur de l’analyste s’organiserait selon une trame d’écoute préétablie, dont le niveau d’explicitation varierait avec l’expérience clinique. L’élaboration, à la fois secondarisée et intuitive, s’appuierait sur le matériel clinique présent et absent, la théorie et l’expérience clinique, réalisant toujours une forme d’évaluation prédictive. De façon similaire, les analystes tiendraient compte dans leur décision de l’évaluation de la demande, du fonctionnement psychique, et des potentialités de rencontre dans un « lieu transférentiel ». Des hypothèses psychodynamiques seraient à l’œuvre dès les premiers entretiens, intervenant dans les aménagements du cadre à proposer au patient. Les dispositions contre-transférentielles projetées sur l’évaluation influenceraient la nature des prédictions quant à l’issue du travail analytique. Le « désir de l’analyste » pèserait manifestement sur l’évaluation des possibilités de travail analytique, avantageant les évaluations favorables ou de potentialités d’évolution, au détriment d’éléments défavorables. Le contexte culturel n’influencerait pas le processus d’élaboration de la décision, mais modulerait la demande et les possibilités de l’analyste d’y répondre, résultat ouvrant des pistes de recherches futures. / This research explores clinical practice of first interviews in two cultural contexts, through the way the analyst accounts for his/her internal psychic development of thought. The data comes from the qualitative analysis of the thematic content of 15 research interviews, performed with psychoanalytic psychotherapists and psychoanalysts with 3 to 37 years of clinical experience, both in France and Quebec. According to the results, the analyst’s internal psychic development of thought would follow a pre-established organic listening structure, of which the level of explicitation would vary with clinical experience. The analyst’s elaboration, both secondary and intuitive, would be based on present and absent clinical material, theory, and clinical experience, always carrying out a form of predictive assessment. Similarly, the analysts would take into account in their decision the assessment of the demand, psychic functioning, and possible meeting within a “transference context”. Psychodynamic hypotheses would be at work as soon as the first interviews, involved in the adjustments of the framework proposed to the patient. The counter-transferential dispositions –projected onto the assessment– would influence the nature of predictions about the outcome of psychoanalytic work. The "desire of the analyst" would clearly influence the evaluation of analytical work opportunities, advantaging favourable assessments or potential evolution, to the detriment of hindering elements. The cultural context would not influence the decision making process, but would modulate the demands and the analyst’s possibilities to answer, opening the door to future line of research.