Cette étude descriptive et comprehensive s'appuie sur des méthodes qualitatives pour mieux comprendre l'engagement bénévole dans les organismes communautaires en soutien à domicile venant en aide aux aînés. Cette réalité a été observée sous l'angle de deux types d'acteurs contribuant à leur fonctionnement, soit des bénévoles et des coordonnateurs. À la lumière de nos résultats, il apparaît que trois moments sont décisifs dans l'engagement bénévole, à savoir le recrutement, l'action bénévole et le maintien de l'engagement. À chacun d'eux des facteurs sont plus déterminants que d'autres. Leur présence ou leur absence rend possible ou non l'initiation de cet engagement et son maintien. Dans ce contexte, une négociation constante a lieu entre les acteurs. Chacun d'eux est amené à s'adapter à la réalité des autres. Cette adaptabilité est limitée. Un équilibre est nécessaire dans ce que chaque acteur est prêt à faire pour s'adapter aux autres.

Ce mémoire s’appuie principalement sur des entrevues réalisées avec des artistes migrants, qui sont des réfugiés ou des personnes déplacées pour cause de guerre ou de violation des droits de l’homme vivant maintenant à Montréal. Le but premier de cette étude est de s’intéresser à la manière dont s’exprime l’expérience migratoire dans les créations de ces artistes. La rencontre interculturelle entre ces artistes et la société d’accueil se présente comme une expérience riche influençant leur identité et leur démarche créatrice. Deux effets de cette rencontre ont été relevés : un processus de métissage et une ouverture à l’idéal cosmopolite. Le parcours migratoire, mais aussi le contexte interculturel dans lequel les artistes rencontrés évoluent ont également des impacts dans leurs œuvres. Les théories de la culture (Appaduraï, Comaroff, Geertz, Kilani, Ortner) et du métissage (Amselle, Gruzinski, Laplantine, Nouss) sont utilisées pour discuter de ces diverses transformations et de leurs représentations artistiques.

Les grands défis environnementaux, particulièrement celui des changements climatiques, sont beaucoup plus sociaux que techniques, car c’est principalement notre mode de vie qui est en cause. Pouvons-nous effectuer les changements qui s’imposent ? Quelles sont les principales difficultés à vaincre ? Comment les gouvernements doivent-ils agir ? Pour contribuer à répondre à ces questions, nous avons choisi d’interviewer douze anciens ministres responsables des questions environnementales afin de comprendre les raisons de leur action, ainsi que les représentations qui les sous-tendent. Tant en France qu’au Québec, un ministre doit prendre en compte autant les perceptions et les représentations des citoyens que celles des différents groupes avec lesquels il est en contact (groupes de pression, lobbies, médias, élus locaux, etc.), de même que les objectifs du gouvernement et de son parti politique. Sa marge de manoeuvre est étroite, ce qui explique en bonne partie pouquoi les ministres que nous avons interrogés ont tous agi un peu de la même manière. Ils ont tous tenté de faire au mieux pour la protection de l’environnement et le bien-être de leurs concitoyens, mais sans trop bousculer leur mode de vie ni l’ordre établi, tout en étant généralement très conscients que les défis à relever vont demander très bientôt des décisions beaucoup plus difficiles. La sociologie politique explique que les décisions politiques dans nos sociétés démocratiques sont des constructions collectives d’acteurs en interaction, et confirme donc globalement les résultats de notre analyse. Les actions politiques des anciens ministres peuvent également être interprétés à la lumière des trois logiques de l’action décrites par François Dubet. Par ailleurs, dans une vision interactionniste, où la signification des objets est créée par l’interaction, l’action est difficile lorsque cette signification n’est pas la même pour les différents acteurs, et c’est ce que nos avons constaté pour les enjeux environnementaux à long terme qui sont perçus très différemment par les citoyens et les ministres. / The most important environmental challenges, particularly climate change, are much more social than technical, because it is mainly our way of life that is at the heart of the question. Can we make the necessary changes? What are the main difficulties to overcome? How should governments act? To help answer these questions, we chose to interview twelve former ministers responsible for environmental issues in order to understand the reasons for their actions, as well as the representations that underlie them. In both France and Quebec, a minister must take into account the perceptions and representations of citizens and those of the various groups with which he or she is in contact (lobby groups, media, local elected representatives, etc.), as well as the objectives of the government and those of his or her political party. The room for maneuver is narrow, which explains in large part why the ministers we interviewed all acted a little in the same way. They have all tried to do their best to protect the environment and the welfare of their fellow citizens, but without significantly affecting their way of life or the established order, while being generally aware that the challenges ahead will very soon require much more difficult decisions. Political sociology explains that political decisions in our democratic societies are collective constructions of actors in interaction, and thus confirms the results of our analysis. The political actions of former ministers can also be interpreted in the light of the three logics of action described by François Dubet. Moreover, from an interactionist point of view, where the meaning of objects is created by interaction, action is difficult when this meaning is not the same for different actors; this is what we have observed for long-term environmental issues that are perceived very differently by citizens and ministers.

"Présenté comme enseignant de culture par le programme de français gabonais, l'enseignant de français est chargé, à travers l'enseignement du texte littéraire, de favoriser une réappropriation des cultures traditionnelles par les élèves. Toutefois, le Gabon étant confronté à la modernité, il vit une crise caractérisée par une perte de repères traditionnels. Dans ce contexte, nous cherchons à comprendre l'influence du rapport à la culture des enseignants sur leurs pratiques d'enseignement et sur la formation culturelle des élèves gabonais. Notre recherche prend appui sur les notions de rapport au savoir et de rapport à la culture. Nous définissons également les notions de culture, d'approche culturelle de l'enseignement, et ce, dans le champ de recherche de la didactique du français, champ où se situe notre recherche. Nous avons mené dix entrevues semi-dirigées avec des enseignants et six de ces derniers ont été observés et filmés dans leurs classes. Les discours des enseignants ont fait l'objet d'une analyse de contenu, que nous avons complétée par une analyse sommaire des observations qui nous permet d'étayer notre analyse des discours. Les résultats obtenus permettent de dégager cinq tensions dans le discours de ces enseignants. La première révèle une conception duelle de la culture : une conception ethnologique dominante rattachée à la culture traditionnelle par opposition à la culture scolaire, perçue comme l'entrée dans la culture occidentale et moderne. La seconde affiche une tension entre la culture des élèves, faite d'influences hétérogènes, par opposition à celle acquise à l'école, plus systématique et axée sur les connaissances à acquérir. La troisième tension traite des savoirs, car l'enseignement du texte littéraire met en opposition deux types de savoirs: d'un côté les savoirs disciplinaires et, de l'autre, les savoirs endogènes, issus de la culture traditionnelle. La quatrième tension concerne la médiation des connaissances. Les enseignants déclarent développer la réflexivité des élèves; leurs pratiques, au contraire, montrent que plusieurs parmi eux semblent souvent imposer leurs points de vue aux élèves en favorisant peu leur activité reflexive à l'égard des savoirs. Enfin, à travers l'enseignement du texte littéraire sont aussi en tension des finalités citoyennes (socioculturelles ou politiques) et des finalités essentiellement littéraires et scolaires.."

La présente recherche s'intéresse à la première fugue chez l'adolescent de son domicile familial. Elle vise à mieux comprendre le contexte dans lequel s'inscrit la fugue et à cerner le processus de réunification familiale qui fait suite à une fugue. L'analyse du discours de cinq jeunes et quatre de leur parent ayant vécu une première fugue est la démarche priorisée afin d'atteindre ses objectifs. L'approche systémique familiale et la situation de crise comme cadre d'analyse ont permis d'explorer le sens de la fugue et les dimensions de la réunification familiale. Le contexte familial, marqué par des relations parents-enfants conflictuelles, est la principale cause de la fugue chez les adolescents. Toutefois, la fugue s'inscrit aussi dans un contexte où les jeunes présentent des difficultés scolaires, avec les pairs et de consommation. Suite à la réunification familiale, la communication et les pratiques parentales sont les aspects les plus modifiés au sein des familles. L'expérience de fugue pour les jeunes et les parents comportent autant de points positifs que négatifs. Les résultats de cette étude mettent en évidence quelques pistes d'interventions à privilégier auprès des familles à risque ou en période de réunification familiale afin de diminuer les risques de récidives.

Les premières expériences de restauration écologique ont donné lieu à une importante réflexion scientifique mobilisant sciences de la nature et sciences sociales. Il est désormais bien admis que de tels projets doivent prendre en compte les attentes sociales. Une double interrogation demeure. Quelles sont les perceptions environnementales, et quelles attentes sociales en résultent ? Comment produire de telles connaissances pour qu'elles soient compatibles avec une démarche interdisciplinaire et avec une utilisation opérationnelle pour les projets de restauration ? Pour répondre, cette thèse s'est fixée trois types d'objectifs. 1/ fondamental : approfondir les connaissances des perceptions environnementales ; 2/ opérationnel : apporter des éléments de connaissances concrets et des outils pour favoriser la définition d'objectifs de restauration produisant des bénéfices écologiques et sociaux ; 3/ méthodologique : définir des démarches favorisant la collaboration interdisciplinaire entre les sciences de la nature et les sciences sociales. Le paysage, à l'interface entre les sociétés et l'environnement, est ici considéré comme un concept médiateur, propice à l'étude des perceptions sociales de l'environnement. Un intérêt particulier a été porté à l'esthétique paysagère, jugée opérationnelle pour rallier la société aux enjeux écologiques. Cette thèse porte sur les hydrosystèmes et sur les zones humides fluviales et s'appuie sur une étude de cas : l'analyse des perceptions, propres à différents groupes d'acteurs, des paysages de bras morts bordant le fleuve Rhône et la rivière d'Ain. Quatre enquêtes (entretiens et photo-questionnaires) ont contribué aux objectifs de cette thèse.

Thèse (M. Ed.)--Université du Québec à Chicoutimi, 2007. / La p. de t. porte en outre: Mémoire présenté à l'Université du Québec à Chicoutimi comme exigence partielle de la maîtrise en éducation. CaQCU Bibliogr.: f. [130]-134. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Le harcèlement psychologique au travail est un phénomène répandu causant plusieurs torts à la santé des victimes et au bon déroulement des organisations de travail. Les facteurs à son origine et sa prévention continuent de susciter un grand intérêt. Or, il a longtemps été considéré comme le fait de personnes à la structure de personnalité perverse et narcissique. Cette conception a d’abord permis d’adopter des pratiques de prévention et d’intervention psychologiques. Récemment, plusieurs recherches ont décelé un lien entre certains facteurs psychosociaux du travail et le harcèlement psychologique; des démarches de prévention visant la réorganisation du travail en sont issues. Cette thèse propose de poser un regard davantage sociologique sur le phénomène. Quelques 20 entretiens individuels menés auprès de victimes ou témoins de harcèlement psychologique au travail évoluant dans les services correctionnels québécois ont permis d’identifier trois constantes : 1) Ordinairement, des collègues ou des supérieurs agissent en complices avec le harceleur. Plus souvent passif, ce type de complicité se traduit par l’inaction; les témoins ignorent volontairement la situation ou minimisent son impact. Quelques fois, cette complicité est de type actif. Ces derniers participent alors, à leur tour, au harcèlement de la victime; 2) Le soutien offert aux victimes est pratique commune. Celui des collègues est toujours discret et ne résout pas le harcèlement. Seul le soutien plus incisif, offert par les supérieurs hiérarchiques, permet d’y mettre fin; 3) La présence d’une culture de tyrannie et d’incivilité au travail qualifie tous les milieux de travail des victimes, laissant présager que la tolérance de formes plus ténues de violence pourrait rendre possible l’émergence de formes plus nuisibles. Ces résultats ont permis de constater la présence d’un appareil représentationnel collectif qui rend acceptable le harcèlement dans les milieux de travail. Ceci met aussi en porte-à-faux les conceptions individualistes selon lesquelles le harcèlement serait le fait d’individus qui réagissent compulsivement à la pression au travail, ou participent à l’idéologie de compétition pour y garder leur place. Nous posons l’hypothèse que le harcèlement psychologique au travail serait plutôt une stratégie collective répandue de survie du groupe dans le contexte tendu actuel des milieux de travail.

***Contexte.*** Alors que la population des personnes non-binaires est significativement plus jeune que celle des personnes trans, la première tend toutefois à comprendre et à affirmer leur identité de genre de façon plus tardive, et ce, que ce soit via une transition sociale, légale ou médicale. Dans un contexte où la plupart des recherches ne distinguent pas le vécu de ces deux groupes, ce mémoire vise à mieux comprendre comment les jeunes adultes non-binaires construisent et affirment leur identité de genre. Pour ce faire, il a pour objectif : 1) d'éclairer les expériences associées à la construction de l'identité de genre des jeunes adultes non-binaires et; 2) d'explorer les facteurs qui ont influencé leur recours aux transitions sociales, légales et médicales. ***Méthodologie.*** À partir de données extraites d'une recherche plus large, soit le projet de recherche Savoirs sur l'inclusion et l'exclusion des personnes LGBTQ (SAVIE-LGBTQ), cette étude qualitative exploratoire procède à l'analyse du récit de vie de 15 jeunes adultes non-binaires de 18 à 29 ans qui ont été interviewé·es lors de deux entrevues semi-dirigées. ***Résultats.*** Les récits analysés exposent comment la construction et l'affirmation de l'identité de genre des jeunes adultes non-binaires interviewé·es est fortement influencée par le contexte hétérocisnormatif dans lequel iels évoluent. De fait, plusieurs personnes se sont rapidement trouvées en marge de ce système normatif à l'enfance ou à l'adolescence. En plus de susciter des malaises, de la détresse et du rejet face à leur orientation sexuelle ou leur expression de genre, ces expériences se sont aussi accompagnées de difficultés à comprendre leur genre. Pour la majorité des personnes interviewées, l'accès à des modèles de pluralité des genres a représenté un point tournant puisqu'il a : 1) alimenté des remises en question face à l'identité de genre assignée à leur naissance, en plus de les amener ; 2) à éprouver des sentiments de validité identitaire, une acceptation grandissante de leur non-binarité, de même; 3) qu'une clarification de leur ressenti identitaire. Les personnes non-binaires interviewées rapportent toutefois que vivre plus ouvertement leur identité ou leur expression de genre les amène à être confrontées à d'importantes situations d'exclusion sociale, et ce, dans plusieurs dimensions de leur vie en société. Ces expériences, combinées à différents facteurs personnels, interpersonnels et structuraux, font en sorte que la majorité des participant·es ont un recours varié aux transitions sociales, de même qu'un recours quasi inexistant aux transitions légales et médicales. ***Discussion.*** Les résultats obtenus sont analysés sous le prisme des constats de la recension des écrits, de même que celui de notre cadre d'analyse qui combine les modèles de construction identitaire de Bajoit et de Mellini, de même que les concepts d'hétérocisnormativité, de transnormativité et d'exclusion sociale. Alors que cet exercice a permis de relever des convergences et des divergences, il a aussi nourri diverses hypothèses explicatives. / ***Context.*** While the population of non-binary people is significantly younger than that of trans people, the former tend to understand and affirm their gender identity later, whether through social, legal or medical transition. In a context where most studies do not distinguish the experiences of these two groups, this thesis aims to better understand how non-binary young adults construct and affirm their gender identity. To this end, it has the following objectives: 1) to shed light on the experiences associated with the gender identity construction of non-binary young adults and; 2) to explore the factors that have influenced their use of social, legal or medical transitions. ***Methodology.*** Using data extracted from a larger research project called *Savoirs sur l'inclusion et l'exclusion des personnes LGBTQ (SAVIE-LGBTQ)*, this exploratory qualitative study analyzes the life stories of 15 non-binary young adults aged 18 to 29. Ttwo semi-structured interviews were done with each of these young adults. ***Results.*** The analyzed narratives reveal how the construction and the affirmation of the gender identity among the non-binary young adults interviewed is strongly influenced by the heterocisnormative context in which they evolve. As a result, many individuals marginalized from this normative system during childhood or adolescence. In addition to causing discomfort, distress and rejection in relation to their sexual orientation or gender expression, these experiences were also accompanied by difficulties in understanding their gender. For the majority of the individuals interviewed, access to models of gender diversity represented a turning point as it: 1) fueled their questions regarding the gender identity assigned to them at birth, and led them; 2) to experience feelings of identity validation, an increasing acceptance of their non-binarity, as well as; 3) a clarification of their own identity feelings. However, the non-binary people interviewed report that living more openly with their gender identity or expression leads them to face significant situations of social exclusion, in several dimensions of their life in society. These experiences, combined with various personal, interpersonal and structural factors, mean that the majority of participants have varied recourse to social transitions, as well as virtually no recourse to legal and medical transitions. ***Discussion.*** The results are discussed through the lens of the findings from the literature review, as well as our analytical framework, which combines Bajoit's and Mellini's models of identity construction, along with the concepts of heterocisnormativity, transnormativity and social exclusion. While this exercise identified both convergences and divergences, it also generated various explanatory hypotheses. / ***Contexto.*** Aunque la población de personas no binarias es significativamente más joven que la de personas trans, las primeras entienden y afirman su identidad de género más tarde, que sea a través de una transición social, legal o médica. En un contexto en el qual la mayoría de las investigaciones no distinguen las experiencias de los dos grupos, esta tesis tiene por objectivo de comprender mejor cómo les jóvenes no binaries construyen y afirman su identidad de género. Para ello, pretende: 1) aclarar las experiencias asociadas con la construcción de la identidad de género de les jóvenes adultes no binarias y; 2) explorar los factores que han influido su uso de las transiciones sociales, legales y médicas. ***Metodología.*** Basado en datos extraídos de un proyecto de investigación más amplio, el proyecto Savoirs sur l'inclusion et l'exclusion des personnes LGBTQ (SAVIE-LGBTQ), este estudio cualitativo exploratorio analiza las historias de vida de 15 jóvenes adultes no binaries (18-29 años) que fueron entrevistades en dos entrevistas semiestructuradas. ***Los resultados.*** Las historias analizadas muestran cómo la construcción y la afirmación de la identidad de género de les jóvenes adultes no binarios entrevistades están fuertemente influenciada por el contexto heterocisnormativo en el que crecieron. De hecho, muches de elles se encontraron rápidamente al margen de este sistema normativo durante la infancia o la adolescencia. Además de generar malestar, angustia y rechazo por su orientación sexual o su expresión de género, estas experiencias estuvieron también acompañadas de dificultades para comprender su género. Para la mayoría de las personas entrevistadas, el acceso a modelos de pluralidad de género a reprensentato un punto de inflexión, ya que : 1) alimentó el cuestionamiento de la identidad de género que les fue asignada al nacer, además de llevarles; 2) a experimentar sentimientos de validez identitaria, una aceptación creciente de su no binaridad, así como; 3) una clarificación de su sentido de identidad. Sin embargo, las personas no binarias entrevistadas afirman que vivir más abiertamente con su identidad o expresión de género les lleva a experimentar situaciones de exclusión social significativa en varios aspectos de su vida en sociedad. Estas experiencias, combinadas con varios factores personales, interpersonales y estructurales, hacen que la mayoría de les participantes recurran de diversas maneras a las transiciones sociales, y prácticamente no recurran a la transiciones legales y médicas. ***Conclusiones.*** Los resultados se analizaron a través de las conclusiones de la revisión bibliográfica, así como de nuestro marco analítico, que combina los modelos de construcción de la identidad de Bajoit y Mellini, así como los conceptos de heterocisnormatividad, transnormatividad y exclusión social. Si bien este ejercicio ha puesto de manifiesto convergencias y divergencias, también ha dado lugar a diversas hipótesis explicativas.

L'illustration éditoriale, définie comme une forme de communication visuelle, a comme principale fonction d'éclairer un sujet d'actualité à l'aide de moyens picturaux. Bien que celle-ci soit, en partie, médiée par ce que Kress et van Leuween (2006) nomment les interactive participants, une grande liberté interprétative est accordée à l'illustrateur et à ce qu'il convient d'appeler son style. À la lecture de différents ouvrages traitant de la notion de style, il est observable que les diverses postures théoriques peinent à s'affranchir de l'habituelle distinction entre conception historique et individuelle du style. En effet, les réflexions portent généralement sur l'objet stylisé et rarement sur le processus par lequel celui-ci prend forme. Se situant davantage au niveau de la pratique que du simple fait de style, l'objectif de cette recherche vise à identifier les différents facteurs favorisant le développement du style de l'illustrateur éditorial. Pour ce faire, quatre entretiens avec des illustrateurs ont été menés. Les résultats obtenus permettent de constater que le développement du style relève principalement d'un système de valeurs collectives sur lequel se surimposent les valeurs individuelles du sujet. Par ailleurs, l'importance de la manière d'être, comme préalable opérationnel d'une manière de faire, est discutée dans l'optique d'enrichir aussi bien la pratique professionnelle de l'illustration éditoriale que les approches pédagogiques s'appliquant aux domaines plus large de la création.