A África e os africanos são, sem dúvida, objetos especiais para a abordagem das Ciências Sociais e Humanas. O Brasil foi um dos países que receberam mais escravos negros oriundos da África. Houve momentos na história que a população negra e escrava suplantavam a população branca de origem européia, dona daqueles escravos. No início do século XIX, a capital do império, o Rio de Janeiro, era denominado por pequena África, tal o número da população negra existente. Devido a esta forte ligação, discursos foram criados para intermediar a relação destes dois povos. A teoria das representações sociais é convocada neste trabalho como instrumento teórico metodológico com os objetivos de investigar o processo de formação e a estrutura da representação social da África e dos africanos. Para alcançar tais finalidades foram realizados dois tipos de entrevistas: o primeiro foi uma entrevista fechada, realizada com 200 estudantes de graduação da UERJ, os sujeitos da presente pesquisa, com a finalidade de obter dados que pudessem ser analisados pela abordagem estrutural. Desses 200 entrevistados, 25 também responderam perguntas abertas, caracterizando uma entrevista semi-estruturada que visava abordar os aspectos processuais das representações. Na análise, verificou-se que a representação da África está muito ligada as mazelas, como pobreza, fome e miséria enquanto a representação social dos africanos está relacionada a aspectos mais positivos, como alegria, luta e cultura. A discrepância destes resultados gerou a necessidade de voltar a campo para investigar o porquê das gritantes diferenças entre estas duas representações. Destes 20 alunos entrevistados, 35% acreditam que as imagens negativas da África têm relação com as imagens veiculadas pela mídia e outros 30% crêem que isso é conseqüência da grande pobreza que existe lá. Já a imagem positiva dos africanos está relacionada a naturalização de aspectos positivos atribuídos aos africanos, como alegres e obstinados (30%) e uma identificação entre brasileiros e africanos(25%). A análise mostra que enquanto a representação social da África é muito veiculada ao discurso midiático, a representação social dos africanos relaciona-se fortemente aos discursos politicamente corretos como a democracia racial. / Africa and Africans are undoubtedly artifacts for the approach of the Social Sciences and Humanities. Brazil was one of the countries that received more black slaves from Africa. There are moments in history that the black slave population outweighed the white population of European origin, the owner of these slaves. In the early nineteenth century, the empire's capital to Rio de Janeiro, was named for a small Africa as the number of existing black population. Due to this strong bond, speeches were designed to mediate the relationship between these two peoples. The theory of social representations is called here as a theoretical tool methodology aiming to investigate the formation process and structure of social representation of Africa and Africans. To achieve these goals were two types of interviews: the first was a closed interview, conducted with 200 undergraduate students, UERJ, the subjects of this research, in order to obtain data that could be analyzed by the structural approach. Of these 200 respondents, 25 also answered open questions, featuring a semi-structured interview that was intended to address the procedural aspects of representations. In the analysis, it was found that the representation of Africa is very much linked ills like poverty, hunger and misery while the social representation of Africans is related to more positive aspects, such as joy, struggle and culture. The discrepancy of these results generated the need to return to the field to investigate why the glaring differences between these two representations. Of 20 students interviewed, 35% believed that negative images of Africa are related to the images in the media and another 30% believe that this is a consequence of extreme poverty that exists there. Since the positive image of Africans is related to positive aspects of naturalization granted to African, as cheerful and tenacious (30%) and an identification between Brazilians and Africans (25%). The analysis shows that while the social representation of Africa is very conveyed to media discourse, the social representation of Africans is strongly correlated to the discourse as politically correct racial democracy.

A África e os africanos são, sem dúvida, objetos especiais para a abordagem das Ciências Sociais e Humanas. O Brasil foi um dos países que receberam mais escravos negros oriundos da África. Houve momentos na história que a população negra e escrava suplantavam a população branca de origem européia, dona daqueles escravos. No início do século XIX, a capital do império, o Rio de Janeiro, era denominado por pequena África, tal o número da população negra existente. Devido a esta forte ligação, discursos foram criados para intermediar a relação destes dois povos. A teoria das representações sociais é convocada neste trabalho como instrumento teórico metodológico com os objetivos de investigar o processo de formação e a estrutura da representação social da África e dos africanos. Para alcançar tais finalidades foram realizados dois tipos de entrevistas: o primeiro foi uma entrevista fechada, realizada com 200 estudantes de graduação da UERJ, os sujeitos da presente pesquisa, com a finalidade de obter dados que pudessem ser analisados pela abordagem estrutural. Desses 200 entrevistados, 25 também responderam perguntas abertas, caracterizando uma entrevista semi-estruturada que visava abordar os aspectos processuais das representações. Na análise, verificou-se que a representação da África está muito ligada as mazelas, como pobreza, fome e miséria enquanto a representação social dos africanos está relacionada a aspectos mais positivos, como alegria, luta e cultura. A discrepância destes resultados gerou a necessidade de voltar a campo para investigar o porquê das gritantes diferenças entre estas duas representações. Destes 20 alunos entrevistados, 35% acreditam que as imagens negativas da África têm relação com as imagens veiculadas pela mídia e outros 30% crêem que isso é conseqüência da grande pobreza que existe lá. Já a imagem positiva dos africanos está relacionada a naturalização de aspectos positivos atribuídos aos africanos, como alegres e obstinados (30%) e uma identificação entre brasileiros e africanos(25%). A análise mostra que enquanto a representação social da África é muito veiculada ao discurso midiático, a representação social dos africanos relaciona-se fortemente aos discursos politicamente corretos como a democracia racial. / Africa and Africans are undoubtedly artifacts for the approach of the Social Sciences and Humanities. Brazil was one of the countries that received more black slaves from Africa. There are moments in history that the black slave population outweighed the white population of European origin, the owner of these slaves. In the early nineteenth century, the empire's capital to Rio de Janeiro, was named for a small Africa as the number of existing black population. Due to this strong bond, speeches were designed to mediate the relationship between these two peoples. The theory of social representations is called here as a theoretical tool methodology aiming to investigate the formation process and structure of social representation of Africa and Africans. To achieve these goals were two types of interviews: the first was a closed interview, conducted with 200 undergraduate students, UERJ, the subjects of this research, in order to obtain data that could be analyzed by the structural approach. Of these 200 respondents, 25 also answered open questions, featuring a semi-structured interview that was intended to address the procedural aspects of representations. In the analysis, it was found that the representation of Africa is very much linked ills like poverty, hunger and misery while the social representation of Africans is related to more positive aspects, such as joy, struggle and culture. The discrepancy of these results generated the need to return to the field to investigate why the glaring differences between these two representations. Of 20 students interviewed, 35% believed that negative images of Africa are related to the images in the media and another 30% believe that this is a consequence of extreme poverty that exists there. Since the positive image of Africans is related to positive aspects of naturalization granted to African, as cheerful and tenacious (30%) and an identification between Brazilians and Africans (25%). The analysis shows that while the social representation of Africa is very conveyed to media discourse, the social representation of Africans is strongly correlated to the discourse as politically correct racial democracy.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-07-25T11:39:25Z No. of bitstreams: 1 Alyssandra Gomes.pdf: 368450 bytes, checksum: c45d86edcc0c0df301daed80f6d1ac1d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-25T11:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alyssandra Gomes.pdf: 368450 bytes, checksum: c45d86edcc0c0df301daed80f6d1ac1d (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Adolescence is a recent phenomenon that starts to take its social place on the XIX century. Even though it didn’t receive proper theoretical evidence in Psychoanalysis, adolescence makes itself present in Freudian and Lacanian texts. Freud, in his classical work “Three Essays on the Theory of Sexuality”, dedicates one of the essays to the changes that take place in puberty. Adolescence coincides with puberty, so we can notice that this moment is not an easy one and specially not one easy to go through. Changes occur: on the body, on the way of thinking and acting and also in the position one occupied before. The main goal of this paper was to discuss how the submission to the paternal function makes a “normal” adolescence possible, based on the analysis of the movie “Before the World Ends”. As resulting branches of the proposal of the movie analysis, the research tried to identify in its specific objectives the following aspects: theoretical considerations by Sigmund Freud on the Oedipus complex and castration and, by Lacan, on the paternal function. In order to do so, a bibliographic research was performed based on Freud’s indications about the psychoanalytical method, which has as specificity the unconscious overdetermination and, consequently, its inapprehensible character. This paper presents Freudian notions of infantile sexuality, of the Oedipus complex and of the genital phallic organization as well as the subjective implications of these issues to the adolescent. The paper also present contributions by Jacques Lacan, based of Freud’s work, on the paternal metaphor, the three “times” – that is to say the three moments – of the Oedipus complex and how they reflect on a “normal” adolescence. In what concerns the discussion of the movie, the following sequence was privileged when presenting the material: from the scene where Daniel receives the first letter by his biological father – of whom he hadn’t known before – to the moment when he receives an invitation to go and meet him. We highlight how adolescence is permeated by contradictions, difficulties, joys, conquest and losses. Based on the discussion, we indicate that the paternal function is not exclusively referred to the real existence of a father, but on the symbolic marks left by him who, as pointed Lacan, is in the center of the Oedipus question. In the movie, the character Daniel starts to dress himself with photographer’s clothes just like his father. From there, if the father cannot give answers to his questions, it’s through the identification that Daniel will build his own answers. The paternal function makes it possible for the adolescent to go from adolescence to a different time, this one being a subjective time, related to the responsibility to his own desire. / A adolescência é um fenômeno recente que começa a ter um lugar social a partir do século XIX. Mesmo não recebendo um destaque teórico na Psicanálise, a adolescência está presente nos textos freudianos e lacanianos. Freud, no clássico texto “Três ensaios sobre a teoria da sexualidade”, dedica um dos ensaios às mudanças da puberdade. A adolescência coincide com a puberdade, daí, podemos ver que esse momento não é fácil, muito menos simples de ultrapassar. Ocorrem muitas mudanças: no corpo, na forma de pensar, de agir e também no lugar que se ocupava até então. O objetivo geral deste trabalho foi discutir como o submetimento à função paterna possibilita uma adolescência “normal”, a partir da análise do filme “Antes que o mundo acabe”. Como ramificações dessa proposta para a análise do filme, a pesquisa buscou identificar em seus objetivos específicos: considerações teóricas de Sigmund Freud sobre o complexo de Édipo e a castração e de Jacques Lacan sobre a função paterna. Para tanto, foi realizada pesquisa bibliográfica que se pautou nas indicações de Freud acerca do método psicanalítico, o qual tem como especificidade a sobredeterminação do inconsciente e, assim, o seu caráter inapreensível. O trabalho apresenta noções freudianas de sexualidade infantil, de complexo de Édipo e de organização genital fálica, bem como as implicações subjetivas dessas questões para o adolescente. Também apresenta contribuições de Jacques Lacan pautadas no trabalho de Freud sobre a metáfora paterna, os três tempos do Édipo e como repercutem para uma adolescência “normal”. Para a discussão do filme, foi privilegiada a seguinte sequência para a apresentação do material: da cena em que Daniel recebe a primeira carta de seu pai biológico, que não conhecia até então, ao momento em que recebe um convite para ir ao seu encontro. Destacamos como a adolescência é permeada de contradições, dificuldades, alegrias, conquistas e perdas. Com base na discussão, indicamos que a função paterna não está referida exclusivamente à existência real de um pai, mas, sim, às marcas simbólicas deixadas por esse que, como apontou Lacan, está no centro da questão do Édipo. No filme, o personagem Daniel começa a se vestir com as roupas de fotógrafo, tal qual o seu pai. O pai não pode lhe dar as respostas para suas questões, porém é pela identificação que Daniel vai construir as suas próprias respostas. A função paterna possibilita ao adolescente a saída da adolescência para outro tempo, tempo esse subjetivo, relacionado à responsabilidade com seu desejo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa pesquisa de mestrado pretende compreender as relações entre: o homem executivo, o trabalho e as práticas corporativas contemporâneas, em uma sociedade capitalista, denominada nesse estudo, modernidade tardia. Para o estudo desse tema foram priorizados pontos de reflexão relacionados à prática corporativa, tais como: pensar o trabalho na contemporaneidade observando suas características que se aproximam e se distanciam de outros momentos históricos; entender o trabalho, seus significados, suas transformações e suas estratégias atuais; refletir a respeito da perspectiva que o homem tem sobre o tempo e sua relação com a mudança do seu modo de viver; discutir o processo de desumanização do trabalho e das relações interpessoais na contemporaneidade; conhecer as atitudes do homem diante do trabalho e da vida em uma sociedade capitalista; observar e descrever a configuração atual do mercado de trabalho em algumas empresas privadas nacionais e multinacionais no Rio de Janeiro. O estudo das questões citadas permitiu tecer articulações sobre como o homem contemporâneo se relaciona com o trabalho corporativo e com os demais aspectos da vida, bem como sobre o estreitamento do tempo livre e encurtamento da vida em função do culto da alta performance. A escolha metodológica realizada nesta pesquisa é a abordagem qualitativa e método de entrevista narrativa, que conjuga reflexões teóricas à investigação empírica, colocando em questão a realidade cotidiana de profissionais que ocupam ou ocuparam posições de liderança em empresas. As modificações na importância e desdobramentos do trabalho observados atualmente estão relacionadas com as alterações na maneira como nossa sociedade tem lidado com o tempo, sua aceleração e com a vida. Vida entendida de forma mais ampla, onde haja espaço para a realização profissional e pessoal em diferentes espaços, bem como a possibilidade de execução de um trabalho que coadune motivações, interesses e potencialidades do indivíduo com uma contribuição efetiva para a sociedade, alinhada aos valores individuais. A opção de utilizar a terminologia sociedade da modernidade tardia em detrimento de sociedade atual decorre da observação da progressiva incorporação dos ideais capitalistas associados à aceleração do tempo e das maneiras de vivê-lo, por qual vem passando os processos produtivos, o trabalho, e as demais dimensões da vida humana. O trabalho no mundo corporativo obedece a regras particulares, que além de articuladas ao modelo econômico vigente, o capitalista, embute práticas e rituais que enfatizam o culto da alta performance. A presente pesquisa pretende analisar o trabalho dos executivos. Para isso, buscaremos analisá-lo segundo os modelos adotados em algumas empresas privadas, que consideraremos como o mundo corporativo e as implicações da adoção desses modelos para o exercício de uma vida mais plena de sentido existencial, a partir da minha experiência corporativa e da análise das entrevistas com executivos. / This master's research aims to understand the relationship between: executive work and contemporary business practices, in a capitalist society, called "society of late modernity". This study were prioritized topics related to corporate practice, such as working in contemporary thinking observing characteristics that approach and move away from other historical moments; understand the work, its meanings, its transformations and its current strategies; reflect on the perspective that man has over time and its relation to change their way of living; discuss the process of dehumanization of work and interpersonal relationships in contemporary; know the man's attitudes toward work and life in a capitalist society; observe and describe the current configuration of the labor market in some private national and multinational companies in Rio de Janeiro. The study of the issues mentioned joints allowed weaving about how man relates to contemporary corporate work and other aspects of life, as well as the narrowing of free time and shortening of life due to the high cult of "performance". The methodological choice made in this research is a qualitative approach and narrative interview method, which combines theoretical reflections to empirical investigation, questioning the reality of everyday professionals who occupy or have occupied leadership positions in companies. Changes in importance and ramifications of the work currently observed are related to changes in the way our society has dealt with time, and its acceleration with life. Life understood more broadly, where there is space for professional and personal achievement in different spaces, as well as the possibility of performing a job that befit motivations, interests and capabilities of the individual with an effective contribution to society, aligned to individual values. The option to use the terminology "society of late modernity" rather than "modern society" stems from the observation of the progressive incorporation of capitalist ideals associated with the acceleration of time and ways of living it, by what has been going production processes, the work, and other dimensions of human life. The work in the corporate world obeys particular rules, which articulated beyond the current economic model, the capitalist, embeds practices and rituals that emphasize the high cult of "performance". This research aims to analyze the work of executives. To do this, we will try to analyze it according to the models adopted in some private companies that consider how the corporate world and the implications of adopting these models to pursue a fuller life in an existential sense, from my corporate experience and analysis interviews with executives

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa pesquisa de mestrado pretende compreender as relações entre: o homem executivo, o trabalho e as práticas corporativas contemporâneas, em uma sociedade capitalista, denominada nesse estudo, modernidade tardia. Para o estudo desse tema foram priorizados pontos de reflexão relacionados à prática corporativa, tais como: pensar o trabalho na contemporaneidade observando suas características que se aproximam e se distanciam de outros momentos históricos; entender o trabalho, seus significados, suas transformações e suas estratégias atuais; refletir a respeito da perspectiva que o homem tem sobre o tempo e sua relação com a mudança do seu modo de viver; discutir o processo de desumanização do trabalho e das relações interpessoais na contemporaneidade; conhecer as atitudes do homem diante do trabalho e da vida em uma sociedade capitalista; observar e descrever a configuração atual do mercado de trabalho em algumas empresas privadas nacionais e multinacionais no Rio de Janeiro. O estudo das questões citadas permitiu tecer articulações sobre como o homem contemporâneo se relaciona com o trabalho corporativo e com os demais aspectos da vida, bem como sobre o estreitamento do tempo livre e encurtamento da vida em função do culto da alta performance. A escolha metodológica realizada nesta pesquisa é a abordagem qualitativa e método de entrevista narrativa, que conjuga reflexões teóricas à investigação empírica, colocando em questão a realidade cotidiana de profissionais que ocupam ou ocuparam posições de liderança em empresas. As modificações na importância e desdobramentos do trabalho observados atualmente estão relacionadas com as alterações na maneira como nossa sociedade tem lidado com o tempo, sua aceleração e com a vida. Vida entendida de forma mais ampla, onde haja espaço para a realização profissional e pessoal em diferentes espaços, bem como a possibilidade de execução de um trabalho que coadune motivações, interesses e potencialidades do indivíduo com uma contribuição efetiva para a sociedade, alinhada aos valores individuais. A opção de utilizar a terminologia sociedade da modernidade tardia em detrimento de sociedade atual decorre da observação da progressiva incorporação dos ideais capitalistas associados à aceleração do tempo e das maneiras de vivê-lo, por qual vem passando os processos produtivos, o trabalho, e as demais dimensões da vida humana. O trabalho no mundo corporativo obedece a regras particulares, que além de articuladas ao modelo econômico vigente, o capitalista, embute práticas e rituais que enfatizam o culto da alta performance. A presente pesquisa pretende analisar o trabalho dos executivos. Para isso, buscaremos analisá-lo segundo os modelos adotados em algumas empresas privadas, que consideraremos como o mundo corporativo e as implicações da adoção desses modelos para o exercício de uma vida mais plena de sentido existencial, a partir da minha experiência corporativa e da análise das entrevistas com executivos. / This master's research aims to understand the relationship between: executive work and contemporary business practices, in a capitalist society, called "society of late modernity". This study were prioritized topics related to corporate practice, such as working in contemporary thinking observing characteristics that approach and move away from other historical moments; understand the work, its meanings, its transformations and its current strategies; reflect on the perspective that man has over time and its relation to change their way of living; discuss the process of dehumanization of work and interpersonal relationships in contemporary; know the man's attitudes toward work and life in a capitalist society; observe and describe the current configuration of the labor market in some private national and multinational companies in Rio de Janeiro. The study of the issues mentioned joints allowed weaving about how man relates to contemporary corporate work and other aspects of life, as well as the narrowing of free time and shortening of life due to the high cult of "performance". The methodological choice made in this research is a qualitative approach and narrative interview method, which combines theoretical reflections to empirical investigation, questioning the reality of everyday professionals who occupy or have occupied leadership positions in companies. Changes in importance and ramifications of the work currently observed are related to changes in the way our society has dealt with time, and its acceleration with life. Life understood more broadly, where there is space for professional and personal achievement in different spaces, as well as the possibility of performing a job that befit motivations, interests and capabilities of the individual with an effective contribution to society, aligned to individual values. The option to use the terminology "society of late modernity" rather than "modern society" stems from the observation of the progressive incorporation of capitalist ideals associated with the acceleration of time and ways of living it, by what has been going production processes, the work, and other dimensions of human life. The work in the corporate world obeys particular rules, which articulated beyond the current economic model, the capitalist, embeds practices and rituals that emphasize the high cult of "performance". This research aims to analyze the work of executives. To do this, we will try to analyze it according to the models adopted in some private companies that consider how the corporate world and the implications of adopting these models to pursue a fuller life in an existential sense, from my corporate experience and analysis interviews with executives

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Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3838_1.pdf: 5965925 bytes, checksum: 7b8cda7121efcf06e12c31c302e59b8a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga a interface teórico-prática entre gêneros textuais empregados numa efetiva ação sociocomunicativa e os gêneros textuais objeto de ensino de português instrumental, ministrado nos cursos técnicos do CEFET-PE. O ensino na Educação Profissional requer um trabalho com gêneros que, na escola, extrapole o conteúdo de português instrumental, adentrando o fazer das disciplinas de formação técnico-profissional e, fora dela, compreenda, amplamente, as relações inerentes às estruturas sociais, particularmente, às práticas sociodiscursivas pertinentes a tais estruturas. Para tanto, fizemos o percurso histórico da concepção de gênero na retórica, na poética e na lingüística, ancorando-nos nos postulados de Bakhtin (1992); aplicamos o conceito de gênero como ação social às estruturas sociais firmadas no ramo da construção civil, da indústria e da prestação de serviços, fundamentando-nos em Miller (1994), Bazerman (2005, 2006), Marcuschi (2000, 2002) e Meurer (2000); estabelecemos relação entre os gêneros ensinados nos cursos técnicos de nível médio do CEFET-PE e aqueles empregados na prática profissional, na perspectiva do interacionismo sociodiscursivo proposto por Bronckart (1999, 2006) e, por fim, analisamos os gêneros do contexto do trabalho em seus contextos de produção, explicitando as atividades profissionais que eles organizam, padronizam e ritualizam, sem desconsiderar os aspectos lingüístico-discursivos. O resultado obtido revela que tais gêneros têm grande potencial pedagógico por constituírem-se verdadeiras formas sociocomunicativas que concorrem para a qualidade da formação técnico-profissional do cidadão e para a sua inserção no mundo do trabalho

O mundo passa por um acelerado processo de urbanização marcado por desequilíbrios sociais e ambientais. As cidades concentram parte relevante do impacto ambiental e consomem recursos e geram resíduos a uma taxa muito maior do que seu território pode absorver, fazendo com que as áreas urbanas sejam cada vez mais importantes na busca pela sustentabilidade. Nesse contexto, a agricultura urbana e periurbana (AUP) surge como uma alternativa para a urbanização sustentável, devido, principalmente, à sua contribuição para o aumento da segurança alimentar, redução de impacto ambiental, reutilização de resíduos orgânicos, revitalização de áreas, desalienação dos moradores e aumento do bem-estar físico e psicológico. Além da falta de dados, a análise da AUP é dificultada pela sua heterogeneidade, nos mais diversos ângulos de análise: interpretação de seus significados, local, forma de governança e técnicas. Esta dissertação propõe sua divisão em quatro tipologias: (i) fazendas urbanas; (ii) terrenos intraurbanos vazios sem interesse imobiliário; (iii) telhados com produção intensiva; e (iv) residencial e institucional. São Paulo é a maior cidade do Brasil, com 12 milhões de habitantes e, apesar de a AUP acontecer no município em diversas tipologias, são escassos os dados sobre a quantidade de alimentos produzidos atualmente e o crescimento dessa atividade na cidade. O objetivo desta dissertação é, por meio de revisão bibliográfica e de estudos de casos, identificar e analisar os fatores que interferem no crescimento da AUP na cidade de São Paulo. A AUP é aqui interpretada pela lente teórica da teoria das práticas, destacando-se as relações recursivas entre seus agentes e as estruturas, por meio dos recursos, normas e esquemas interpretativos. Conclui-se que são onze os principais fatores que interferem no crescimento da AUP na cidade de São Paulo: (i) acesso à terra; (ii) acesso a equipamentos manuais, insumos e máquinas; (iii) acesso a conhecimento técnico e mão de obra; (iv) capacidade de cumprir normas de viabilidade financeira e regras de mercado/empresariais; (v) capacidade de obtenção de certificação; (vi) presença em leis de ocupação da cidade; (vii) poder de mobilização social e audiência nas mídias sociais; (viii) capacidade de gerar atividade profissional com geração de renda; (ix) capacidade de gerar empreendedorismo social; (x) capacidade de desempenhar produção ecologicamente correta; e (xi) capacidade de engajar e promover o ativismo de ocupação do espaço público, senso de comunidade e desenvolvimento de relações não capitalistas. Nota-se que a importância de cada fator é diferente entre as tipologias, conforme demonstraram os estudos de caso. Destaca-se que para as três primeiras tipologias, apesar de seus benefícios ambientais e sociais, a AUP está inserida em normas de mercado tradicionais, e sua possibilidade de crescer e produzir alimentos em quantidade relevante depende do atingimento de viabilidade financeira. Para isso, a AUP se vale de seu discurso pautado pela sustentabilidade para obtenção de cessões de terras, doações de recursos, leis de incentivo e valores de venda acima de mercado. Para a última tipologia, seu crescimento está sujeito a uma mudança mais radical na lógica de consumo e na disseminação do ativismo e de relações não mercantis / The world goes through an accelerated process of urbanization marked by social and environmental imbalances. Cities concentrate a significant part of the environmental impact and consume resources and generate waste at a much higher rate than their land can absorb, making urban areas increasingly important in the pursuit of sustainability. In this context, urban and peri-urban agriculture (UPA) emerges as an alternative to sustainable urbanization, mainly due to its contribution to increasing food security, reducing environmental impact, reusing organic waste, revitalizing areas, de-alienating citizens and increasing physical and psychological well-being. In addition to the lack of data, analysis of UPA is hampered by its heterogeneity, at the most diverse angles of analysis: interpretation of its meanings, location, form of governance and techniques. This dissertation proposes its division into four typologies: (i) urban farms; (ii) empty intra-urban land with no interest of real estate development; (iii) intensive production rooftops; and (iv) residential and institutional. São Paulo is the largest city in Brazil with 12 million inhabitants, and although the UPA happens in the city in several types, data on the quantity of food currently produced and the growth of this activity in the city are scarce. The objective of this dissertation is, through bibliographical review and case studies, to identify and analyze the factors that interfere in the growth of AUP in the city of São Paulo. The UPA is here interpreted by the theoretical lens of the theory of practices, highlighting the recursive relations between its agents and the structures, through resources, norms and interpretative schemes. It is concluded that there are eleven main factors that interfere in the growth of UPA in the city of São Paulo: (i) access to land; (ii) access to equipment, supplies and machines; (iii) access to technical knowledge and labor; (iv) ability to comply with financial viability standards and market / business rules; (v) ability to obtain certification; (vi) presence in occupancy laws of the city; (vii) power of social mobilization and audience in social media; (viii) ability to generate professional activity with income generation; (ix) ability to generate social entrepreneurship; (x) ability to perform ecologically correct production; and (xi) ability to engage and promote the activism of public space occupation, sense of community and development of non-capitalist relations. It is noted that the importance of each factor is different between the typologies, as the case studies showed. It should be noted that for the first three typologies, despite its environmental and social benefits, the UPA is embedded in traditional market norms, and its ability to grow and produce food in a relevant quantity depends on the attainment of financial viability. For this, the UPA relies on its sustainability-based discourse to obtain land assignments, resource donations, incentive laws and above-market sales values. For the latter typology, its growth is subject to a more radical change in the logic of consumption and the spread of activism and non-market relations

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-02-06T18:48:54Z No. of bitstreams: 1 SOFIA CREATO BONFATTI.pdf: 2854097 bytes, checksum: b8fc8b68d95934d397d2f3fda24bbbf7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T18:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SOFIA CREATO BONFATTI.pdf: 2854097 bytes, checksum: b8fc8b68d95934d397d2f3fda24bbbf7 (MD5) Previous issue date: 2017-12-05 / Within the context of the researches about institutional sheltering, we can observe little emphasis on the adolescent?s departure from the shelter home, even in studies which focus on the emotional experience of the sheltered young people. Therefore, the main objective of this study was to investigate the emotional-affective sense attributed by sheltered adolescents to the moment of departure from the institutional shelter, having as its guiding principle the story of sheltering and departing from the shelter home. As methodological resource, we used an Interactive Narrative (IN) which consisted of a fictitious tale designed by the researcher so that the participants would create an ending for the drama presented by two adolescents that see themselves facing the possibility of one of them leaving the shelter home. Fourteen adolescents participated of this study whose frame has configured as one collective interview with 10 girls, one collective interview with 3 boys and one individual interview with 1 girl. The account of the three encounters was registered in the shape of the Transferential Narratives and, subsequently, taken for psychoanalytical analysis concurrently with the data from the IN. From this interpretation, three fields of emotional-affective sense which were able to translate dramatically the participants? experience: the field ?It?s too much for one person to handle by herself?, which presents the insufficient environment that preceded the institutionalization; ?I want to move back in with my mother?, which alludes to the desire of returning to the family of origin, usually accompanied by the idealization of the parental figures; and ?A cradle that stood in for a mother?, which reveals the ambivalence of the participants when facing the affection from their home in opposition to the safety of the shelter home. We conclude that the departure from the institutional shelter as a dislodging experience calls for the psychic elaboration of the previously experienced dislodgments, which have resulted in the aforementioned feeling of unpreparedness to leave the institution. In this context of abandonment and neglect always relived, the participants demand a tender care which combined the technical care to the affective so as to overcome the dissociations and to strengthen themselves for the future departure to the world. / No horizonte das pesquisas sobre o acolhimento institucional observa-se pouca ?nfase ? sa?da do adolescente do abrigo, mesmo naqueles estudos que se debru?am sobre a experi?ncia emocional dos jovens abrigados. Desse modo, o objetivo deste trabalho consiste em compreender a experi?ncia emocional de adolescentes institucionalizados frente ? futura sa?da do abrigo, tendo como fio condutor a hist?ria de abrigamento e desabrigamento desses jovens. Como recurso metodol?gico foi utilizada uma Narrativa Interativa (NI) que consiste em uma hist?ria fict?cia elaborada pela pesquisadora para que os participantes criem um desfecho para o drama apresentado por dois personagens adolescentes que se veem diante da possibilidade de um deles sair do abrigo. Catorze adolescentes participaram do estudo cujo enquadre se configurou como uma entrevista coletiva com 10 meninas, uma entrevista coletiva com 3 meninos e uma entrevista individual com 1 menina. O relato dos tr?s encontros foi registrado na forma de Narrativas Tranferenciais e, posteriormente, tomado para an?lise psicanal?tica em conjunto com o material das NI. Dessa interpreta??o resultaram tr?s campos de sentido afetivo-emocional que traduzem dramaticamente a experi?ncia dos participantes: o campo ?? muito peso para uma pessoa s??, que apresenta o ambiente insuficiente que antecedeu a institucionaliza??o; ?Quero morar com a minha m?e?, que alude ao desejo de retornar ? fam?lia de origem, usualmente acompanhado pela idealiza??o das figuras parentais; e ?Um ber?o que lhe serviu de m?e?, que revela a ambival?ncia dos participantes frente ao afeto do lar colocado em oposi??o ? seguran?a do abrigo. Conclu?mos que a sa?da do abrigo como experi?ncia de desalojamento convoca a elabora??o ps?quica dos desabrigamentos anteriormente vividos, os quais resultam no mencionado sentimento de despreparo do jovem para a sa?da da institui??o. Nesse contexto de desamparo e neglig?ncia sempre revividos, os participantes reivindicam um cuidado sens?vel que alie o cuidado t?cnico ao afetivo de modo a superar dissocia??es e fortalecer-se para a futura sa?da para o mundo.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-03-08T14:25:12Z No. of bitstreams: 1 MARAISA ISABELA COELHO JUSTINO.pdf: 1709917 bytes, checksum: 3801b55ea888a124f7816c8670d20273 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-08T14:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARAISA ISABELA COELHO JUSTINO.pdf: 1709917 bytes, checksum: 3801b55ea888a124f7816c8670d20273 (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / Body?s self-perception includes emotions, thoughts and society?s beauty standards which are influenced by the media and social networks. Body image is, for most adolescents, an important issue in self-acceptance. Considering this, the aim of this study was to evaluate the relationship between adolescents? self-perception and body satisfaction with sexual maturation, anthropometric indicators and socioeconomic factors. This is a cross-sectional study carried out in three units of a non-governmental organization in Campinas city. The sample consisted of 200 adolescents between 10 and 18 years old, of both sexes. Data on age, sex, ethnicity and socioeconomic conditions were collected. The evaluation of body?s self-perception occurred by a scale of silhouettes in which figures representing ?Me?, ?Healthy? and ?Ideal? were chosen. The classification of body?s satisfaction for each part of the body includes two options ?satisfied? and ?dissatisfied?. Nutritional Status was classified according to Body Mass Index from World Health organization (WHO). Abdominal obesity was evaluated by Waist Circumference (WR) and Waist-Height Ratio (WHR). Images related to different stages were used for sexual maturation self-classification. The majority of participants were female (56.0%), brown and belonged to the economic level C2. Although, 64% were overweight, 78,5% had no cardiovascular risk. Most of the adolescents selected as real image the standard-proportion silhouettes. However, while a third of boys wished larger silhouettes, the same number of girls wished extremely thin silhouettes. In both sex self-image distortion was identified when compared to nutritional status. Body dissatisfaction expressed through the wish to modify the body shape was associated with nutritional status and waist-height ratio. Approximately 80.0% of boys were satisfied with their whole body (considering the body?s parts) and 72.7% of girls were dissatisfied with their bodies. Obese adolescents and those with WHR of risk revealed a bigger tendency to wish to lose weight. The results showed selfimage distortion and body dissatisfaction among adolescents. Socioeconomic level and WHR were the variables that showed associations. Therefore, actions that incentive self-acceptance and prevent further progress of chronic diseases can benefit young people?s health. / A autopercep??o corporal envolve emo??es, pensamentos e padr?es de beleza impostos pela sociedade e difundidos pela m?dia e redes sociais. Grande parte dos adolescentes aponta que a sua imagem corporal ? importante para autoaceita??o. Dessa forma, a presente pesquisa visou relacionar a autopercep??o da imagem e satisfa??o corporal de adolescentes com a matura??o sexual, indicadores antropom?tricos e fatores socioecon?micos. Trata-se de um estudo transversal realizado em tr?s unidades de uma Organiza??o N?o-Governamental no munic?pio de Campinas-SP. A amostra foi composta por 200 adolescentes de 10 a 18 anos, de ambos os sexos. Foram coletados dados sociodemogr?ficos como idade, sexo, etnia e condi??es socioecon?micas. A avalia??o da autopercep??o corporal ocorreu por escala de silhuetas em que os adolescentes escolhiam as figuras que representavam ?EU?, ?SAUD?VEL? e ?IDEAL?. Avaliou-se a satisfa??o corporal por ?reas corporais e os adolescentes foram categorizados em ?satisfeitos? e ?insatisfeitos?. O Estado Nutricional foi classificado a partir do ?ndice de Massa Corporal conforme as curvas da Organiza??o Mundial de Sa?de. A obesidade abdominal foi avaliada pela Circunfer?ncia de Cintura (CC) e a Rela??o Cintura/Estatura (RCEst). A avalia??o da matura??o sexual foi realizada pela autoclassifica??o usando figuras relativas aos diferentes est?gios. A maioria dos participantes era do sexo feminino (56,0%), se autodeclarava parda e pertencia ao estrato socioecon?mico C2. O excesso de peso (sobrepeso+obesidade) estava presente em 64,5% dos adolescentes, por?m 78,5% n?o apresentaram risco cardiovascular. Grande parte dos adolescentes escolheram as silhuetas proporcionais como sendo a sua imagem real. Entretanto, um ter?o dos meninos desejava ter silhuetas mais largas e a mesma propor??o de meninas desejava ter silhuetas extremamente finas. Identificou-se distor??o da autoimagem corporal quando comparado ao estado nutricional real em ambos os sexos. A insatisfa??o corporal manifestada pelo desejo de alterar a forma corporal esteve associada ao estado nutricional e ? rela??o cintura/estatura. Aproximadamente 80,0% dos meninos estavam satisfeitos com seu corpo de modo geral (por ?reas corporais) e 72,7% das meninas estavam insatisfeitas com seu corpo. Os obesos e com RCEst de risco apresentaram mais chance de desejar perder peso. Os resultados da pesquisa revelaram distor??o da autoimagem e insatisfa??o corporal entre os adolescentes. As vari?veis que mostraram associa??o com a insatisfa??o corporal foram a RCEst e estrato socioecon?mico. Dessa forma, medidas que incentivem a autoaceita??o e previnam o avan?o das doen?as cr?nicas podem beneficiar ? sa?de da popula??o jovem.