Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho analisa as transformações ocorridas nas igrejas protestantes históricas no campo religioso atual. A partir da análise de um estudo de caso feito em uma igreja histórica no Rio de Janeiro, a pesquisa busca compreender que elementos podem ser identificados na experiência religiosa desta comunidade, que indicam transformações em sua identidade religiosa. A reflexão parte de uma discussão sobre a própria noção de pentecostalização, que no contexto do campo religioso evangélico, tem sido utilizada como elemento que simboliza a disputa de identidade entre os grupos ligados ao protestantismo histórico e os movimentos pentecostais. O texto faz uma análise sobre as tensões existentes entre grupos tradicionais, ligados ao que foi chamado aqui de intelectualidade protestante, que faz uso do termo como categoria acusatória, ou seja, a pentecostalização para estes setores seria uma espécie de degeneração da tradição das igrejas históricas. A pesquisa visa repensar essa categoria que aparece no campo religioso, discutindo aspectos teóricos sobre a acusação aos pentecostais e sua influência no campo como uma religiosidade mágia que é enfrentada pela religiosidade intelectualizada presente na tradição histórica do protestantismo. A noção de pentecostalização utilizada na pesquisa aponta que para além dessa dicotomia magia (pentecostais) e religião (históricos), estão ocorrendo mudanças importantes na identidade religiosa evangélica, onde as igrejas históricas estão dialogando e resignificando elementos da matriz pentecostal com o objetivo de resignficar essas práticas a fim de dialogar com as mudanças ocorridas no campo evangélico atual, principalmente diante do crescimento do movimento pentecostal. / The paper analyzes the changes occurring in the mainline Protestant churches religious field current. From the analysis of a case study in a historic church in Rio de Janeiro, the research seeks to understand which elements can be identified in the religious experience of this community, which indicate trannformações in their religious identity. The reflection part of a discussion of the notion of Pentecostalization, Which in the context of the religious evangelical, has been used as an element that symbolizes the struggle between identity groups linked to historical Protestantism and Pentecostal movements. The text makes an analysis on the tensions between traditional groups, linked to what was here called Protestant intelligentsia, which makes use of the term as accusatory category, ie Pentecostalization for these sectors would be akind of degeneration of the tradition of the historic churches. The research aims to rethink this category that appears in the religious field, discussing the theoretical aspects of the charge to the Pentecostals and their influence on the field as a religious magic that is faced by religion in this intellectualized historical tradition of Protestantism. The notion of Pentecostalization used in this research indicates that beyond this dichotomy magic (Pentecostal) and religion (historical), there are important changes in the evangelical religious identity, where the historic churches are talking and redefining the matrix elements for the purpose of Pentecostal resignficar these practices to diaolgar with the changes in the evangelical field day, especially given the growth of the Pentecostal movement.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho analisa as transformações ocorridas nas igrejas protestantes históricas no campo religioso atual. A partir da análise de um estudo de caso feito em uma igreja histórica no Rio de Janeiro, a pesquisa busca compreender que elementos podem ser identificados na experiência religiosa desta comunidade, que indicam transformações em sua identidade religiosa. A reflexão parte de uma discussão sobre a própria noção de pentecostalização, que no contexto do campo religioso evangélico, tem sido utilizada como elemento que simboliza a disputa de identidade entre os grupos ligados ao protestantismo histórico e os movimentos pentecostais. O texto faz uma análise sobre as tensões existentes entre grupos tradicionais, ligados ao que foi chamado aqui de intelectualidade protestante, que faz uso do termo como categoria acusatória, ou seja, a pentecostalização para estes setores seria uma espécie de degeneração da tradição das igrejas históricas. A pesquisa visa repensar essa categoria que aparece no campo religioso, discutindo aspectos teóricos sobre a acusação aos pentecostais e sua influência no campo como uma religiosidade mágia que é enfrentada pela religiosidade intelectualizada presente na tradição histórica do protestantismo. A noção de pentecostalização utilizada na pesquisa aponta que para além dessa dicotomia magia (pentecostais) e religião (históricos), estão ocorrendo mudanças importantes na identidade religiosa evangélica, onde as igrejas históricas estão dialogando e resignificando elementos da matriz pentecostal com o objetivo de resignficar essas práticas a fim de dialogar com as mudanças ocorridas no campo evangélico atual, principalmente diante do crescimento do movimento pentecostal. / The paper analyzes the changes occurring in the mainline Protestant churches religious field current. From the analysis of a case study in a historic church in Rio de Janeiro, the research seeks to understand which elements can be identified in the religious experience of this community, which indicate trannformações in their religious identity. The reflection part of a discussion of the notion of Pentecostalization, Which in the context of the religious evangelical, has been used as an element that symbolizes the struggle between identity groups linked to historical Protestantism and Pentecostal movements. The text makes an analysis on the tensions between traditional groups, linked to what was here called Protestant intelligentsia, which makes use of the term as accusatory category, ie Pentecostalization for these sectors would be akind of degeneration of the tradition of the historic churches. The research aims to rethink this category that appears in the religious field, discussing the theoretical aspects of the charge to the Pentecostals and their influence on the field as a religious magic that is faced by religion in this intellectualized historical tradition of Protestantism. The notion of Pentecostalization used in this research indicates that beyond this dichotomy magic (Pentecostal) and religion (historical), there are important changes in the evangelical religious identity, where the historic churches are talking and redefining the matrix elements for the purpose of Pentecostal resignficar these practices to diaolgar with the changes in the evangelical field day, especially given the growth of the Pentecostal movement.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ofir Maryuri Mora1-100.pdf: 548480 bytes, checksum: 39c1154590ffe1e936b536a94bf847b0 (MD5) Previous issue date: 2011-08-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The protestant women in Cali, Colombia, while reproducing in their bodies the principles of religious, are faced today with discourses and requirements they cannot articulate or totally accept in their daily life experience. We are currently witnessing an evident tension between Christian orthodoxy and the imagery and practices of Christian women related to corporeity. In recent decades the way in which women assume their bodies reflects inconsistencies in relation to the doctrinal matrix in Protestant religious system, which is due, on the one hand, to the cultural influence of media in promoting a new representation of the female body, based on beauty and youth, and secondly, the increasing relativization of religious power in a secularized society. The Christian woman is in the middle of the ideals of pure body and rules of their religious institution as well as media demands, values and standards set by modern society. In this sense, this dissertation aims to analyze the interfaces of this discursive tension that takes place in bodies through the study of Protestant women s discourses as well as their daily practices in relation to their corporality. / As mulheres protestantes da cidade de Cali-Colômbia, ao reproduzir nos seus corpos os princípios da tradição religiosa, se deparam hoje com discursos e exigências que não conseguem ou aceitam articular na sua prática cotidiana. Assistimos na atualidade a uma tensão evidente entre a ortodoxia cristã e o imaginário e prática das mulheres cristãs a respeito da corporeidade. Nas últimas décadas a forma de assumir o corpo por parte das mulheres reflete incongruências em relação à matriz doutrinaria do sistema religioso protestante, o que é decorrente, por um lado, da influência cultural e midiática na promoção de uma nova representação do corpo feminino, baseada na beleza e na juventude, e por outro lado a cada vez maior relativização do poder religioso numa sociedade secularizada. As mulheres cristãs acham-se em meio aos ideais do corpo puro e regrado da sua instituição religiosa assim como às cobranças midiáticas, valores e padrões estabelecidos pela sociedade moderna. Neste sentido, a dissertação analisa as interfaces desta tensão discursiva que tem lugar nos corpos, através do próprio discurso das mulheres protestantes assim como das suas práticas cotidianas em relação à corporeidade.