Made available in DSpace on 2014-07-29T15:06:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alice Catarina de Barros.pdf: 816669 bytes, checksum: c30a0f7e602a4c84dfb67897a7ffe2f3 (MD5) Previous issue date: 2010-06-17 / In our text we present a discussion about the sense of Other to transcendental subjectivity, through a dialogue with husserlian phenomenology, aiming to evidence its elements and constituent aspects. Therefore, we begin with the approach and enlightenement of phenomenologic method, as a fundament of primary and rigorous philosophy. From its gradual briefing, we follow expliciting structures of pure consciousness, which led us to the disclosure, constitution and unity of the transcendental subject. Then we dedicated to the unveiling of the Self totality, through reducing sphere of ownness. An overriding moment of introducing the problem of the Other under primordiality, that passes through a tonic of constitution of world objectivity and taking consciousness of the self. Ultimately, we turn our attention to transcendental levels of constitution of the Other, describing the processes of capturing by analogy, pairing and imagination; concluding with a reflection concerning the unity of husserlian theory of transcendental intersubjectivity. / Em nosso texto apresentamos uma discussão acerca do sentido de Outro para a subjetividade transcendental, por meio de um diálogo com a fenomenologia husserliana, buscando demonstrar seus fundamentos e seus aspectos constitutivos. Para tanto, principiamos por uma abordagem e esclarecimento do método fenomenológico, enquanto fundamento de uma filosofia primeira e rigorosa. A partir de sua elucidação paulatina, seguimos explicitando as estruturas da consciência pura, as quais nos conduziram à evidenciação, à constituição e à unidade do Eu transcendental. Em seguida nos dedicamos ao desvelamento da totalidade do Eu, por meio da redução à esfera de pertença. Momento precípuo da introdução do problema do Outro no âmbito da primordialidade, que passa por uma tônica da constituição da objetividade do mundo e da tomada de consciência de si mesmo. Por fim, voltamos nossa atenção para os níveis transcendentais de constituição do Outro, descrevendo os processos da apreensão por analogia, do emparelhamento e da imaginação; concluindo com uma reflexão acerca da unidade da teoria husserliana da intersubjetividade transcendental.