Historically, hydrologic models have been available only on mainframe computers and have therefore not been used by local water managers to support daily decisions. The development of the microcomputer presents an opportunity for that to change. Mathematical models of soil moisture and river routing are selected, developed and tested for use on a microcomputer as an aid to local water management. The models are then integrated with an appropriate data base in a computer program written for a microcomputer. The result is a Decision Support System for local water managers. In order to evaluate the feasibility of using the Decision Support System, an application of the program to a small hypothetical river and irrigation system is carried out. The speed of execution indicates that the use of the Decision Support System on this class of computer under the present configuration may be possible if software or hardware changes can reduce data transfer times to and from disk.

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Le sujet de ce doctorat prend comme point de départ les découvertes faites dans la nécropole romaine de la Porte Médiane de Cumes (Campanie, Italie), où les fouilles archéologiques du Centre Jean Bérard (CJB, 3133-CNRS-EfR) ont révélé des tombes monumentales d’époque antonine et sévérienne aux décors funéraires bien conservés. Ces données étaient précieuses car insérées dans un contexte archéologique parfaitement documenté, ce qui donnait l’occasion de reprendre le dossier de la peinture funéraire d’époque impériale en Campanie, méconnue, en raison notamment de sa position chronologique située entre les grandes découvertes des cités vésuviennes et l’essor des catacombes chrétiennes, qui ont attiré toutes les attentions jusqu’à une époque récente. Après avoir dressé un état de la situation de ce corpus longtemps négligé, l’étude a permis, sur la base du matériel inédit de Cumes, de préciser : le cadre chronologique, les caractéristiques iconographiques et techniques, et les liens qui unissent le décor et le contexte architectural. Des questionnements qui reflètent les aspirations des commanditaires, permettant une lecture sociale de l’époque. / This doctorate takes as its starting point the discoveries made in the roman necropolis of the Porta Mediana of Cumae (Campania, Italy), where the archaeological excavations made by the Centre Jean Bérard (CJB, 3133-CNRS-EfR) revealed monumental graves from Antonine and Severian times, whose funerary paintings well preserved.These pieces of information were really precious, as being inserted in a pretty well documented archaeological background, giving the chance to reopen the file of funeral painting from imperial ages in Campania, little known, especially because of its chronological position situated in between the vesuvian cities' great discoveries and the christian catacombs' rise, which until recent times have been focusing most of the attentions.After presenting the situation of this corpus disregarded for a long time, this study, based on the new material from Cumae, permitted to define : the chronological frame, the technical and iconographical features, and the link between the decoration and the architecture. Issues reflecting the graves owner ‘s aspirations, by offering a social reading of the age

In this Thesis, I systematize, clarify, and expand the current theory of emotion based on the principles of predictive processing-the interoceptive inference view of emotion-so as to show the following: (1) as it stands, this view is problematic. (2) Once expanded, the view in question can deal with its more pressing problems, and it compares favourably to competing accounts. Thus, the interoceptive inference view of emotion stands out as a plausible theory of emotion. According to the predictive processing (PP) framework, all what the brain does, in all its functions, is to minimize its precision-weighted prediction error (PE) (Clark, 2013, 2016; Hohwy, 2013). Roughly, PE consist in the difference between the sensory signals expected (and generated) from the top-down and the actual, incoming sensory signals. Now, in the PP framework, visual percepts are formed by minimizing visual PE in a specific manner: via visual perceptual inference. That is, the brain forms visual percepts in a top-down fashion by predicting its incoming lower-level sensory signals from higher-level models of the likely (hidden) causes of those visual signals. Such models can be seen as putting forward content-specifying hypotheses about the object or event responsible for triggering incoming sensory activity. A contentful percept is formed once a certain hypothesis achieves to successfully match, and thus supress, current lower-level sensory signals. In the interoceptive inference approach to interoception (Seth, 2013, 2015), the principles of PP have been extended to account for interoception, i.e., the perception of our homeostatic, physiological condition. Just as perception in the visual domain arises via visual perceptual inference, the interoceptive inference approach holds that perception of the inner, physiological milieu arises via interoceptive perceptual inference. Now, what might be called the interoceptive inference theory of valence (ITV) holds that the interoceptive inference approach can be used so as to account for subjective feeling states in general, i.e., mental states that feel good or bad-i.e., valenced mental states. According to ITV, affective valence arises by way of interoceptive perceptual inference. On the other hand, what might be called the interoceptive inference view of emotion (IIE) holds that the interoceptive inference approach can be used so as to account for emotions per se (e.g., fear, anger, joy). More precisely, IIE holds that, in direct analogy to the way in which visual percepts are formed, emotions arise from interoceptive predictions of the causes of current interoceptive afferents. In other words, emotions per se amount to interceptive percepts formed via higher-level, content-specifying emotion hypotheses. In this Thesis, I aim to systematize, clarify, and expand the interoceptive inference approach to interoception, in order to show that: (1) contrary to non-sensory theories of affective valence, valence is indeed constituted by interoceptive perceptions, and that interoceptive percepts do arise via interoceptive perceptual inference. Therefore, ITV holds. (2) Considering that IIE exhibits problematic assumptions, it should be amended. In this respect, I will argue that emotions do not arise via interoceptive perceptual inference (as IIE claims), since this assumes that there must be regularities pertaining to emotion in the physiological domain. I will suggest that emotions arise instead by minimizing interoceptive PE in another fashion. That is, emotions arise via external interoceptive active inference: by sampling and modifying the external environment in order to change an already formed interoceptive percept (which has been formed via interoceptive perceptual inference). That is, emotions are specific strategies for regulating affective valence. More precisely, I will defend the view that a certain emotion E amounts to a specific strategy for minimizing interoceptive PE by way of a specific set of stored knowledge of the counterfactual relations that obtain between (possible) actions and its prospective interoceptive, sensory consequences ("if I act in this manner, interoceptive signals should evolve in such-and-such way"). An emotion arises when such knowledge is applied in order to regulate valence.

Cette étude est consacrée aux monnaies d’or et d’argent lagides comme moyen de l’action des rois d’Alexandrie entre l’avènement de Ptolémée V en 204 et la mort de Ptolémée IX en 81. Ce grand deuxième siècle est habituellement considéré comme un temps de crise profonde du pouvoir royal, alors aux prises avec des révoltes en Égypte, des luttes dynastiques et affaibli par la perte de la plupart des territoires extérieurs hormis Chypre et Cyrène. Dans ce contexte, la place et le rôle des émissions ptolémaïques dans la gestion du royaume par les Ptolémées peuvent être questionnés. Pour cela, nous avons répertorié 6 413 pièces au sein d’un catalogue dans le but de collecter un maximum d’informations ainsi que pour réaliser une étude des niveaux de production tout au long de la période. A cela s’ajoute l’établissement d’un catalogue des trésors et trouvailles isolées remis à jour. Une deuxième partie est dédiée à l’importance ainsi qu’aux classements de ces émissions qui sont discutés et parfois révisés au regard des informations réunies. Pour cela, les 380 analyses élémentaires de monnaies d’or et d’argent réalisées à l’IRAMAT fournissent une somme d’informations inédites. Enfin, nous tentons d’insérer les nouvelles données produites dans les connaissances générales de l’histoire du royaume des Ptolémées au IIe siècle. L’enjeu est de déterminer dans quelle mesure l’usage de la monnaie peut être un révélateur des politiques royales. Il convient également de définir l’importance de ce moyen de paiement et dans quels cas il est employé. Ainsi, le témoignage des monnaies permet d’analyser certains aspects de la réaction du pouvoir royal lagide face aux difficultés rencontrées au IIe siècle. / This study is dedicated to the Ptolemaic gold and silver coins as means of action of kings of Alexandria from the advent of Ptolemy V in 204 until the death of Ptolemy IX in 81. This expanded second century is usually considered as a time of deep crisis of the royal power, then battling against internal revolts in Egypt, dynastic fights and weakened by the loss of most of the foreign territories except Cyprus and Cyrene. In this context, the place and the role of the Ptolemaic issues in the management of the kingdom by the Ptolemies can be questioned. We listed 6 413 coins within a catalog to collect a maximum of information there as well as to realize a study of the levels of production throughout the all period. Then, an updated catalog of hoards and isolated finds is added. The second part is dedicated to the whole importanceas well as to the classifications of these broadcast issues which are discussed and sometimes revised with regards to the information gathered. For that purpose, the contribution of 380 elemental analysis of gold and silver coins achieved in the IRAMAT laboratory supplies a sum of new information. Finally, we try to insert the new data produced intothe general knowledge of the history of the Ptolemaic kingdom in the second century. The stake is to determine to what degree the use of coins can reflect the royal policies. It is also advisable to define the importance of this means of payment and in which cases it is used. In the end, the testimony of coinage allows us to analyze certain aspects of the reaction of the Ptolemaic royal power confronting difficulties met in the second century.

Cette thèse de doctorat a pour objet l’édition critique, la traduction et le commentaire de trois textes de Lucien de Samosate : Sur la mort de Pérégrinos, Les Fugitifs et Toxaris ou l’Amitié (les numéros 55, 56 et 57 dans l’ordre canonique des œuvres de Lucien). L’édition est fondée sur l’examen de tous les témoins manuscrits et sur l’étude des liens qu’ils entretiennent entre eux (pour chaque texte, un stemma a été réalisé). L’apparat critique est positif. Il s’appuie sur un nombre limité de manuscrits, nécessaires à l’établissement du texte, tout en donnant une image représentative de la tradition. La traduction française cherche à conjuguer impératifs littéraires et souci de rester au plus près du texte. Le commentaire est linéaire sous forme de notes. Il associe principalement deux approches, historique et littéraire. L’apport de ce travail est triple. En matière d’édition, il met en lumière des textes de Lucien à tradition simple, un type de transmission qui n’avait pas jusque là été étudié pour lui-même par les précédents éditeurs ; le contraste observé par rapport aux textes à tradition double conduit à la réévaluation des différentes familles de manuscrits. En outre, il souligne l’intérêt historique des œuvres de Lucien : malgré leurs différences en terme de situation temporelle, chacun de ces trois textes renvoie aux réalités des premiers siècles de l’Empire romain. Enfin, il permet de mieux cerner la posture auctoriale adoptée par Lucien : celle d’un homme fier d’être un pepaideumenos, attaché à la vérité sous toutes ses formes, et conscient des pouvoirs et des dangers de la parole. / The subject of this PhD thesis is the critical edition, with a French translation and a commentary, of three texts by Lucian of Samosata : On the Death of Peregrinus, The Runaways et Toxaris or Frienship (the numbers 55, 56 and 57 in the canonical order of Lucian’s works). The edition is based on the study of all handwritten testimonials as well as their connection (for each text a stemma was established). The critical apparatus is positive. It relies on a limited number of manuscripts necessary for establishing the text while at the same time giving a representative picture of its tradition. The french translation aims at combining literary aspect with staying close to the original text. The commentary is linear ; it unifies an historical and literary approach. The benefit of this work is threefold. Regarding the edition, it sheds light on the texts of Lucian which have a simple tradition, a type of tradition that had not been studied on its own by previous editors. The observed differences in comparison with texts in double tradition leads to the reevaluation of the different families of manuscripts. Moreover it underlines the historical interest of Lucian’s works : in spite of their differences concerning their temporal situation, each of the three texts has roots in the life of the first centuries of the Roman Empire. Finally, it allows to better evaluate the role taken by Lucian as an author : the role of a man that is conscious of being a pepaideumenos, committed to the truth in all its forms and aware of the power and danger of speech.

En deux parties distinctes mais complémentaires, ce travail se présente comme le parallèle dans le domaine grammatical des recherches menées sur l’archaïsme dans la rhétorique et la littérature latines. Nous analysons tout d’abord la manière dont les grammairiens latins, de Varron à Priscien, considèrent ce phénomène, dans le cadre de la définition de la langue latine correcte (Latinitas). Les questions du recours aux archaïsmes dans l’usage et de l’autorité des auteurs littéraires anciens, telles que l’on peut les retrouver dans les textes du corpus des grammatici Latini, sont au centre de notre étude. Nous proposons ensuite pour la première fois une édition avec traduction et commentaire critique des fragments de Flavius Caper, grammairien de la fin du IIe siècle après J.-C. : cette époque marquant la diffusion d’une mouvance stylistique et littéraire archaïsante, l’examen du point de vue d’un grammairien sur la langue latine contemporaine se révèle primordial pour comprendre l’évolution de la pensée linguistique antique. L'édition des fragments du De Latinitate et du De dubiis generibus de Caper nous donne par ailleurs l'occasion de réfléchir aux problèmes des sources et de la transmission des textes, aussi bien grammaticaux que littéraires, ainsi que d'effectuer un commentaire analytique sur un auteur à tort négligé et qui, par sa réception, a joué un rôle de premier plan dans la tradition artigraphique tardo-antique. / Organised in two complementary parts, the present research follows up, in the grammatical tradition, on other studies led on archaism in the fields of Latin rhetoric and literature. The first part deals with the way in which Latin grammarians, from Varro to Priscian, apprehend the notion of archaism, within the definition of what they consider to be the correct Latin language (Latinitas). The study is focused on both the main issues of the use of archaisms in the current usage, and the ancient poets’ and prose writers’ authority, as noticeable in the grammatici Latini corpus. In the second part, an edition of Flavius Caper’s grammatical fragments, with a French translation and critical commentary, is proposed for the first time. Caper is a scholar of the end of the 2nd century AD, an era especially known for the diffusion in the literary circles of an archaizing stylistic tendency. Consequently, examining the point of view of a grammarian on the linguistic usage of his time appears crucial to understanding the evolution of linguistic thought in Antiquity. The edition of Caper’s fragmentary De Latinitate and De dubiis generibus gives us the opportunity to reflect upon sources and transmission of grammatical and literary texts. Finally, the comments made on the work of a still unrecognised scholar should highlight the importance of his treatises in the late antique grammatical tradition.

Situé entre le VIIe et le XVIe siècle de notre ère, le phénomène mégalithique sénégambien est contemporain de l'émergence et du développement de grandes entités politiques tels que le Ghâna, le Tekrûr et le Mâli. Depuis les années 1970, les recherches archéologiques menées sur les architectures mégalithiques du Sénégal et de Gambie contribuent à mettre en avant une riche culture matérielle se présentant notamment sous la forme de poteries entières, parfois déposées en façade orientale des monuments, et d'un abondant mobilier fragmenté. Toutefois, le manque de contextes stratifiées constitua longtemps un obstacle à la compréhension de ces productions céramiques en diachronie. Or, depuis 2005, les fouilles archéologiques conduites sur la nécropole de Wanar (Sénégal) (dir. L. Laporte et H. Bocoum) révèlent des contextes soigneusement renseignés, permettant de situer le mobilier céramique par rapport aux séquences architecturales et funéraires propres à chaque monument. Ces données nouvelles constituent le cadre de référence de notre étude céramique. Afin d'appréhender au mieux la diversité des productions céramiques liées à ces architectures funéraires, nous avons choisi d'adopter une approche croisée du mobilier céramique. Celle-ci combine l'étude des répertoires morphologiques, des motifs et des techniques décoratives et, finalement des chaines opératoires de façonnage. La périodisation obtenue pour la nécropole de Wanar sert ici de fondement à l'établissement d'une périodisation générale des productions céramiques, valable pour l'ensemble de l'aire mégalithique sénégambienne. Cette séquence souligne notamment l'abandon progressif des poteries adaptables en couvercle, à vocation funéraire, pour des exemplaires incompatibles avec cette fonction, à vocation commémorative. Ces changements trouvent un écho particulier dans les contextes archéologiques et ethnographiques de l'Afrique de l'ouest aux Ier et IIe millénaires de notre ère. / Located between the 7th and the 16th century AD, the Senegambian megalithic phenomenon is contemporary with the emergence and development of large political entities such as Ghàna, Tekrûr and Mâli. Since the 1970's, archaeological research carried out on the megalithic architectures of Senegal and Gambia has contributed ta highlighting a rich material culture, notably in the form of whole pottery, sometimes deposited on the eastern facades of the monuments, and an abundant fragmented furniture. However, the lack of stratified contexts was for a long time an obstacle to the understanding of these ceramics productions in diachrony. However, since 2005, archaeological excavations conducted on the necropolis of Wanar (Senegal) (directed by L. Laporte and H. Bocoum) reveal carefully informed contexts, allowing to locale the ceramic furniture in relation to the architectural and funerary sequences specific to each monument. These new data constitute the frame of reference of our ceramic study. ln order to better understand the diversity of ceramic productions related to these funerary architectures, we chose to adopt a cross-approach of ceramic furniture. This combines the study of morphological repertoires, motifs and decorative techniques, and finally shaping operating chains. The periodization obtained for the Wanar necropolis serves here as the basis for the establishment of a general periodization of ceramic productions, valid for the whole megalithic area of Senegambia. This sequence highlights the progressive abandonment of pottery adaptable as lids, used in funerary contexts, for new vessels incompatible with this lid function. ln this case, pottery adopts a commemorative role. These changes find particular resonance in the archaeological and ethnographic contexts of West Africa in the 1st and 2nd millennia of our era.

En analysant le matériel provenant d’une région montagneuse qui s’étend au nord de l’Iran, nous étudions les sociétés locales de l’âge du Fer (fin du IIe - fin du Ier millénaire avant J.C.). Bien que l’on ait déjà noté les particularités de la culture matérielle de l’Iran septentrional par, il n’existe guère d’études synthétiques sur la culture matérielle, sa chronologie, et les représentations des sociétés qu’elles permettentNous utilisons des données anciennes, les unes publiées les autres inédites, et des données nouvelles : nous avons étudié les unes et les autres en Iran et au Japon. Quatre sujets sont traités : l’élaboration de la chronologie, la diversité régionale des céramiques, l’évolution des pratiques, et la distribution des sites.En nous fondant sur les résultats de ces analyses et sur le cadre méthodologique et les hypothèses de travail de l’ethnologie, de l’ethnoarchéologie et de la sociologie, nous tentons d’interpréter les céramiques particulières et les pratiques funéraires, qui sont considérés comme représentatifs de la culture matérielle de l’Iran septentrional, comme l’organisation sociale qui a permis d’organiser les relations entre les populations qui menaient une vie dispersée et fluide selon des conditions géographiques variées. On observe que l’organisation sociale n’a pas structuré la société locale de manière stable. Dans la deuxième moitié de l’âge du Fer, on peut considérer qu’avec la pénétration du nouvel ordre symbolique, la société locale qui vivait dans des conditions naturelles variées, les modes d’occupation ont évolué, ainsi que les traditions techniques. En même temps, avec l’évolution des pratiques funéraires vers la simplicité, les pratiques autour du bâtiment collectif se sont propagées dans l’espace de la région. Dans l’Iran septentrional, l’âge du Fer correspond historiquement à l’époque de ces évolutions structurelles des sociétés locales. / Analyzing the material from a mountainous region of northern Iran, we investigate the image of a local society during the Iron Age (Late 2nd - late 1st millennium B.C.). Although the peculiarities of the material culture of that region have been recognized since long, there are not enough comprehensive studies on the material culture, chronology, and precise representations of the societies.For this purpose, we deal with old data, some published other unpublished, as well as new material including a lot of unpublished ones that we have studied in Iran and Japan. Four main topics are treated: chronology, change and regional diversity of pottery, evolution of practices, and distribution of sites. Based on the results of these analyses and on the methodological framework and working hypotheses deriving from the results of ethnology, ethno-archaeology and sociology, we try to interpret the peculiar ceramics and the funerary practices, which are considered as representative of the material culture of Northern Iran, as well as the social organization which permitted to maintain the relationship between the populations who fluidly and dispersed lived in that area which presents various geographic conditions. Finally, one concludes that the social organization did not structure in local society in a stable manner.In the second half of the Iron Age, we can consider that, with the penetration of the new symbolic order, the local society which lived under varied natural conditions, modes of occupation and habitation and technical traditions have changed. During the same period, with the evolution of funeral practices towards simplicity, practices in public spaces and buildings extended over the region. In northern Iran, the Iron Age historically corresponds to the time of these structural changes in local society.