Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-12-04T17:16:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Garcia Barbosa Mendonça - 2017.pdf: 1733603 bytes, checksum: baf7483e772da9cebb9eb568f8e055e7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-06T11:36:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Garcia Barbosa Mendonça - 2017.pdf: 1733603 bytes, checksum: baf7483e772da9cebb9eb568f8e055e7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-06T11:36:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Larissa Garcia Barbosa Mendonça - 2017.pdf: 1733603 bytes, checksum: baf7483e772da9cebb9eb568f8e055e7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The research intents to identify if constitutional changes made after 1988 Constitution’s promulgation indicates a tendency to institutionalize the party system or reinforce individualistic behavior. From a neo-institutionalist perspective, it is believed that the analysis of the country's formal rules is an indispensable source for understanding the paths that the party system has taken. In order to answer the question, the original text of the Constitution that relates to the subject was described before any amendment and analyzed the constitutional amendments and decisions of the Federal Supreme Court that could alter in any way the party’s dynamics. The data show that the changes throughout the almost 30 years of the Constitution, are not linear, sometimes favoring individualistic behavior, or strengthening political parties. However, as the final balance of constitutional changes, we found that political parties would emerge as a stronger institution. / A pesquisa se propõe a identificar se as alterações constitucionais realizadas após a promulgação da Constituição de 1988 indicam tendência de institucionalização do sistema partidário ou reforço do comportamento individualista. Em uma perspectiva neo-institucionalista, acredita-se que a análise das regras formais do país seja uma fonte indispensável para a compreensão dos caminhos que o sistema partidário tem trilhado. Para responder a pergunta foi levantado o texto original da Constituição pertinente à temática antes de qualquer alteração, assim como analisadas as emendas constitucionais e decisões do Supremo Tribunal Federal que pudessem alterar em alguma medida tal dinâmica. Os dados encontrados demonstram que as alterações ao longo dos quase 30 anos de vigência da Constituição não são lineares, ora favorecendo comportamentos individualistas, ora fortalecendo os partidos políticos. No entanto, como saldo final das alterações constitucionais os partidos políticos sairiam como instituição mais fortalecida.

[pt] Esta dissertação irá discutir a série de televisão A Grande Família, exibida na TV Globo em dois períodos distintos, 1972-1975 e 2001-2014. O objetivo é avaliar como se relacionam os elementos cômicos e melodramáticos na série e o quanto estes são afetados pela ideologia individualista e pelo sentido atribuído à maternidade na sociedade ocidental moderna e contemporânea. Para esse fim, vou examinar a personagem Nenê, que representa na série a mítica mãe de uma grande família, sempre agindo para o bem comum em detrimento de seus desejos individuais. No percurso de análise foram separados seis roteiros, um do primeiro período e cinco do segundo período da série, que permitem um aprofundamento da questão enunciada. / [en] This dissertation will discuss the television series A Grande Família, broadcasted by TV Globo during two distinct timepoints, 1972-1975 and 2001-2014. The objective is to evaluate the comical and melodramatic elements of this series, how they are impacted by individualist ideology and by the meaning attributed to the notion of motherhood in a modern and contemporary Western society. For this purpose, I will examine a character called Nenê, who represents the mythical protective mother of a big family, always prioritizing the greater good over her personal desires. Throughout this analysis, six scripts were assessed, one of the first period and the other five of the second period of this series, allowing for an in-depth analysis of the main question of this dissertation.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-08-07Bitstream added on 2014-06-13T19:45:18Z : No. of bitstreams: 1 luiz_lt_dr_fran.pdf: 908815 bytes, checksum: a73e7b93cc4665107e1951db82a68e66 (MD5) / O estudo aqui apresentado é uma investigação a respeito da cidadania. Inicialmente nossa análise se baseia num enfoque sócio-histórico-conceitual, uma vez que refletimos sobre a origem e evolução da cidadania numa perspectiva histórica, tanto no âmbito mundial quanto nacional. Ademais, apresentamos, laconicamente, alguns aspectos da cidade onde efetuamos o trabalho de campo e posteriormente analisamos o conceito de cidadania. Em seguida, nossa abordagem se consubstanciou em perquirir sobre as dificuldades e possibilidades de existência da cidadania, no espaço público e privado, para famílias de classes populares. Para tanto, baseamo-nos em depoimentos e nas condições sociais de seis famílias moradoras num bairro periférico da cidade de Presidente Prudente. O presente estudo tem como fio condutor a análise da ideologia relacional que faz parte da cultura popular - e à sobrevivência material dos sujeitos desta pesquisa. Assim, os principais empecilhos para existir cidadania, na esfera privada, se devem à presença dominante da referida ideologia, juntamente com as inúmeras privações de ordem material, às quais destacamos àquelas que se circunscrevem à moradia e ao bairro periférico. No tocante às possibilidades de haver cidadania, no espaço privado, enfoca o poder feminino, com a dimensão afetiva e a questão da solidariedade. Contudo, a cidadania não é realizada em razão da unilateralidade do poder feminino; pelo fato da esfera afetiva contribuir e reforçar tendências assimétricas em ambos os cônjuges e; somente a solidariedade não é suficiente para se garantir cidadania. Com relação à cidadania no espaço público, os obstáculos são infinitamente maiores do que as possibilidades para a sua realização, seja pela cultura política do favor (que tem afinidade com a ideologia relacional), seja pela presença marcante da ideologia relacional, da opressão e exploração no espaço do trabalho. / The study present here is an investigation about citizenship. Initially our analysis is based on social-historical conceptual focus, since qe hare reflected on the origin and evolution of the citizenship on a perspective, as on the word as on the national ambit. Moreover, we present laconically some aspects of the city where we have performed the field work and afterwards we have analyzed the citizenship concept. Afterwards, our broach is consubstantiated on the analysis respecting the difficulties and possibilities of the citizenship existence, at the public and private space for the popular class families. For this, we have based on the declaration and the social conditions of six families who live in the peripherical district in the city of Presidente Pr. The present study has as a conductor thread the analysis about the relational ideology that is related to the popular culture and the material survival of the subjects on this research. Thus, the main hindrances to make citizenship exist on private sphere, is due to the dominant present of referred ideology along with the numberless privations of material sort, which we emphasize the ones that are encircled to the housing and the peripherical district. Concerning the possibilities to have citizenship, on the private space, it is related whit the feminine power, with the affective dimension and the matter of solidarity. However, the citizenship isn t performed in reason for the unilaterality of the feminine power; for the fact of the affective sphere contribute and reinforce asymmetrical in both married people and; only solidarith isn t enough to guarantee citizenship. Concerning the citizenship on the public space, the obstacles are infinitely bigger than the possibilities for its relation, as for the political culture of the favor (that has affinity with the relational ideology) as for the remarkable presence of the relational ideology, the oppression and exploration on the work space.