Univ., Diss. u.d.T. Wien, Peter: Discipline and Sacrifice: authoritarian, totalitarian and pro-fascist inclination in Iraqi Arab Nationalism, 1934-1941--Bonn, 2003. / Includes bibliographical references and index. The historical framework -- Generational conflict -- The generational approach -- The sherifian generation -- The young effendiyya -- The debate of the Iraqi press -- The Iraqi press in its environment -- Direct references to Germany and fascism -- Fascist imagery? -- The debate on the youth.

Diss.--Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaften--Heidelberg--Universität, 1987.

Texte remanié de: Th. Ph.D.--Archaeology--University College of London, 1994. / Bibliogr. p. 183-192.

Texte remanié de: Th. doct.--Sc. pol.--North York (Ont.)--York university, 1991. / Notes bibliogr. à la fin de chaque chapitre. Index.

Sammanfattning Detta arbete är inriktat mot att hitta möjliga metoder för att förbättra inhomhuskilmatet i bostadshus och andra byggnader i Irak. Irak lider i dagsläget av stor brist på energi jämfört med andra länder i regionen. Med energi menas här elkraft. Alla krig de senaste 35 åren har orsakat att Irak idag har en oerhörd brist på elkraft som har förorsakat bland annat ett sämre inomhusklimat i byggnaderna. Syftet med denna studie är att hitta en hållbar lösning för att ändra och förbättra inomhusmiljön genom att använda nya material i konstruktionen av lokala byggnader. De nya ämnena hjälper till att förminska den energi som förbrukas för att skapa en friskare och bättre innemiljö. De ämnen som föreslås kommer att vara svenska material som håller mycket hög kvalitet och som även har en bra isoleringsförmåga som kan spara högsta möjliga mängd av förbrukad energi. Detta projekt kommer visa på möjligheter att förändra den nuvarande arbetsstrategi i Irak, där man strävar efter att bygga ut produktionen av elkraft för att ersätta bristerna inom energisektorn. I projektet diskuteras och efterforskas nya sätt att förbättra inomhusmiljön i byggnader som leder till en minskning av förbrukad energi och det kommer på så sätt att leda till att man slipper leta efter andra, nya, energikällor i Irak. Startkapitalet är relativt högt men man åstadkommer en långsiktig lönsamhet genom att förbrukningen av energi för uppvärmning och nedkylning minskar. / <p>Uppsatsnivå: C</p>

Ce mémoire s'intéresse à la relation entre religion et politique à travers l'étude du cas plus spécifique de l'Islam chiite en Irak et de son rapport au politique durant les trois premières années ayant suivies la fin du régime de Saddam Hussein (avril 2003 à avril 2006), période durant laquelle la communauté chiite a vu plusieurs de ses institutions et mouvements religieux s'engager de manière effective sur la scène politique et y revendiquer une plus grande reconnaissance en tant qu'entité chiite. Pour examiner cette relation, nous utilisons un cadre théorique mixte constitué de l'union de deux approches, entre la conception de Clifford Geertz considérant la religion comme un système culturel offrant à la fois un modèle de la réalité (ou une vision du monde) et un modèle pour la réalité (ou une éthique de vie), et la méthode d'analyse de Max Stackhouse mettant en évidence les différents aspects de la relation qu'entretient ce système culturel avec la dimension politique à travers l'instrumentalisation des quatre variables suivantes: la piété, le régime religieux, la politique religieuse et Y action politique. Ce modèle permet d'analyser le comportement politique des chiites en Irak au moins de deux manières. D'abord, il permet de clarifier la participation de ces derniers à la lutte pour le pouvoir et la reconnaissance des appartenances religieuses particulières. Ensuite, il vient préciser la manière avec laquelle l'Islam circonscrit les possibilités d'actions des dirigeants religieux et politiques appartenant à la communauté chiite. Malgré l'existence de continuités et de lignes de fond pouvant paraître permanentes et inchangeables, reposant sur une idée fixe de la doctrine islamique, non seulement les pratiques et les systèmes de sens sont loin d'être toujours cohérents ou prévisibles, mais ils peuvent également être appelés à changer dans le temps et selon les contextes, faire l'objet de luttes politiques tenaces et s'interpréter de manières variées par des groupes se réclamant pourtant de la même communauté religieuse. Ainsi, ce document met en évidence l'originalité de la relation entre la vision du monde dictée par l'Islam chiite (première partie) et les différents aspects de l'éthique de vie telle qu'appliquée par la communauté chiite en Irak (deuxième partie), à travers le niveau de piété général au sein du groupe (chapitre IV), la politique de son autorité religieuse suprême, l'ayatollah Sistani (chapitre V), l'intégration des symboles et des rituels chiites au coeur de la politique quotidienne (chapitre VI) et l'action politique de trois de ses principales représentations politiques, à savoir l'Assemblée suprême pour la révolution islamique en Irak(ASRII), le parti Da'wa et le mouvement de Moqtada Sadr (chapitre VII). ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : lrak, Politique, Islam, Chiisme, Chiite.

Inaug.-Diss.--Heidelberg. / Vita. Bibliography: p. 237-242.

Texte remanié de: Dissertation--Philosophische Fakultät--Universität zu Köln, 2001. / Bibliogr. p. 145-154.

Counterinsurgency (COIN) has made a comeback during the early 21-century since the majority of western countries have been involved in peace enforcement in the middle-east. Since its comeback the concept of COIN have been wildly debated but also undergone some chances since its early days, today the majority of COIN theories claims that the local population is the key to winning a COIN campaign. If you gain their trust the insurgency will lose their support and recruiting base, this is the reason why collateral damage resulting in in civilian deaths are contra-productive, it creates more insurgents. This is the incitement to further examine how civilian deaths occur and can be avoided during COIN campaigns. This essay studies the American COIN campaign in Iraq between 2004 and 2009 and aims to investigate whether there is a trilemma-like relationship between the key goals of COIN: protecting civilians, protecting one’s own forces and neutralizing the enemy. Each different goal has been operationalized to something measurable – death statistics. The yearly death toll for coalition troops, Iraqi civilians and insurgents provide the empirical material necessary to answer the question if the main goals can be achieved at the same time or if it’s impossible. The essay is broken down into two parts, the first examines whether an actual people-centric COIN strategy saves civilian lives or if it’s all just in theory. The second part examines the relationship between the key goals. The result in this essay shows that a people-centric COIN strategy, as the one employed by General Petraeus in Iraq during operation Iraqi freedom, actually saves civilian lives. But it also establishes that the key goals can’t be achieved at the same time and that each strategy will come with a consequence.

Ulm, Univ., Diss., 2007.