Este trabalho é uma tentativa de compreensão crítica dos processos sociais de produção e reprodução das periferias. O tornar espaços periféricos. Neste sentido buscou-se, a partir da implicação do pesquisador, compreender os ambientes de autoconstrução. Baseados na compreensão dialética que a vida vivida é sempre enfrentamento prático das contradições, estabelecemos relações que permitem apresentar um nível de entendimento sobre o viver nos ambientes de autoconstrução. Na intensidade da vida vivida, a preponderância das necessidades é mais um dos enfrentamentos, desafios são encarados como ritmo do dia-a-dia. O mobilizador não é a dificuldade. O universo do desejo propicia a ampliação da interpretação, não é explícito, está no âmbito da subjetividade, e imerso nas inúmeras alienações. Seria inexplicável a intensidade da vida nestes ambientes sem o desejo como mobilizador. Não são somente pessoas inertes, movimentadas pelo econômico da necessidade. / This work proposes to try a critical understanding about the outskirts in a social process of his production and re-production. To become peripheral spaces. In this way we seek, as from the researcher\'s implication, to understand the self-constrution\'s ambience. Based in a dialectical view that the living life is always a practical confrontation of contradictions, we set relations which allows introduce a certain level of comprehension about the living life in the self-constrution\'s ambience. At intensity of living life, the preponderance of necessities is more one confrontation, defiances are faced as rhythm of the everyday. What mobilizes is not the dificult. The universe of desire supports increase the interpretation, it is not explicit, but in subjectivity\'s ambit, and immersed in so many alienations. Would be inexplicable the life\'s intensity on these selfconstrution\'s ambience without the disere as force wich mobilizes. They are not only inert people, but set in motion by the economic of desire.

Este trabalho é uma tentativa de compreensão crítica dos processos sociais de produção e reprodução das periferias. O tornar espaços periféricos. Neste sentido buscou-se, a partir da implicação do pesquisador, compreender os ambientes de autoconstrução. Baseados na compreensão dialética que a vida vivida é sempre enfrentamento prático das contradições, estabelecemos relações que permitem apresentar um nível de entendimento sobre o viver nos ambientes de autoconstrução. Na intensidade da vida vivida, a preponderância das necessidades é mais um dos enfrentamentos, desafios são encarados como ritmo do dia-a-dia. O mobilizador não é a dificuldade. O universo do desejo propicia a ampliação da interpretação, não é explícito, está no âmbito da subjetividade, e imerso nas inúmeras alienações. Seria inexplicável a intensidade da vida nestes ambientes sem o desejo como mobilizador. Não são somente pessoas inertes, movimentadas pelo econômico da necessidade. / This work proposes to try a critical understanding about the outskirts in a social process of his production and re-production. To become peripheral spaces. In this way we seek, as from the researcher\'s implication, to understand the self-constrution\'s ambience. Based in a dialectical view that the living life is always a practical confrontation of contradictions, we set relations which allows introduce a certain level of comprehension about the living life in the self-constrution\'s ambience. At intensity of living life, the preponderance of necessities is more one confrontation, defiances are faced as rhythm of the everyday. What mobilizes is not the dificult. The universe of desire supports increase the interpretation, it is not explicit, but in subjectivity\'s ambit, and immersed in so many alienations. Would be inexplicable the life\'s intensity on these selfconstrution\'s ambience without the disere as force wich mobilizes. They are not only inert people, but set in motion by the economic of desire.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 120341.pdf: 3466558 bytes, checksum: 8ae2d89f0cb4dbb0491ed30c8c1cd507 (MD5) Previous issue date: 2014-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho propõe uma investigação a partir da compilação dos desenhos de Jandira Lorenz, desde sua infância até a atualidade, que resultou em uma coleta de 404 imagens e a articulação de suas potencialidades como imagens no decorrer do tempo. Para isso, a proposta visou articular sua produção de desenhos aos seus arquivos imagéticos de referências, possibilitando a construção de reflexões abarcando o caráter da imagem e a relação entre passado e presente, bem como entre e as possibilidades de análises e vínculos entre memória e tempo, poética e montagem. Seu repertório como artista, professora e admiradora das artes e da cultura histórica e clássica, situados principalmente aos preceitos de Henri Bergson sobre a memória e os de Didi-Huberman sobre a montagem, descortinou um universo de configurações entre suas imagens (quanto a técnica e a poética) e a aproximação ao pensamento histórico, crítico e filosófico contemporâneo. Tal procedimento ressaltou a potência dos desenhos de Jandira. O objetivo é dar visibilidade à artista, entendendo seu trabalho em uma definição que pode ser compreendida como janelas múltiplas de tempo, caracterizada pela montagem de tempos heterogêneos. Ao trazer este ponto de vista, pretende-se enfatizar o papel do tempo como transformador das reminiscências e também o papel do tempo como espaço onde as imagens sobreviventes se conectam com a bagagem do passado num presente que é sempre movimento.

Mestre -- Sao Paulo (Estado). Secretaria da Saude. Coordenacao dos Institutos de Pesquisa. Programa de Pos-Graduacao em Ciencias, Sao Paulo, 2004.

A expansão de Cursinhos Preparatórios para o Vestibular no Brasil, na última década, motivou este estudo. Indicadores de acesso e qualidade da Educação Básica e da Educação Superior iluminaram a compreensão do contexto de emersão dos mesmos. Com o objetivo de analisar a organização, a dinâmica e os resultados do Cursinho Popular de Jandira, bem como as representações que sujeitos específicos envolvidos, especialmente alunos e professores (estudantes da USP), detinham sobre ele, em 2003 e 2004, 750 alunos (e desses, 20 mais especificamente) e 21 professores, foram investigados. Apoiando-se na perspectiva etnográfica e interpretativa (Erickson, F., 1986), utilizou-se de instrumentais e métodos relativos à pesquisa qualitativa focalizando um estudo de caso. O Cursinho Popular de Jandira insere-se num projeto de Política Pública para a juventude de baixa renda e sua proposta curricular e de gestão prevê o resgate da auto-estima de seus alunos, além de promover a aprendizagem, a sua evolução educacional e profissional. Os professores são referência para os alunos e na condição de estudantes Universitários, o Cursinho apresenta-se como uma oportunidade de exercício da articulação entre a teoria e a prática, assim como de responsabilidade social. Os professores e os alunos definem o CPJ como um facilitador de acesso à Educação Superior, ainda que a cada ano, apenas 6% dos alunos conseguem ingresso e desses, 0,6%, em Universidade Pública. E notável, contudo, o papel prospectivo que o Cursinho exerce perante os jovens e de como é capaz de impulsioná-los na concretização de empregos, de novos cursos e de projetos de vida. O estudo ainda deixa pistas para novas investigações, tais como: o papel regulador dos Cursinhos, a sua legalização perante o sistema educacional e propostas de Políticas Públicas para a juventude. / The expansion of Preparatory courses for the Vestibular contest in Brazil, in the last decade, motivated this study. Pointers of access and quality of the Basic Education and the Superior Education had illuminated the understanding of their context of emersion. With the objective to analyze the organization, the dynamics and the results of the Popular Jandira´s course, as well as the representations that involved specific citizens, especially pupils and \"teachers\" (students of the USP), withheld on it, in 2003 and 2004, 750 pupils (and of these, 20 more specifically) and 21 \"teachers\", had been investigated. Based in the ethnographic and interpretative perspective (Erickson, F., 1986), Instruments and relative methods were used to the qualitative research focusing a case of study. The Popular Jandira´s course is a project of Public Politics for the youth of low income and its proposal curricular and of management foresees the rescue of auto-esteem of its pupils, besides promoting the learning, its educational and professional evolution. The \"Teachers\" are reference for the pupils and in the condition of University applicant students, the curse is presented as a chance of exercise of the joint between the theory and the practical one, as well as of social responsibility. The \"teachers\" and the pupils define the CPJ as a facilitator of access to the Superior Education, still that to each year, only 6% of the pupils obtain ingression and of these, 0.6%, in Public University. It is notable, however, the prospective paper that the Course exerts in the youth and how it is capable to stimulate them in the concretion of jobs, new courses and projects of life. The study still it leaves tracks for new inquiries, such as: the regulating paper of the Curses, its legalization before the educational system and proposals of Public Politics for youth.

A expansão de Cursinhos Preparatórios para o Vestibular no Brasil, na última década, motivou este estudo. Indicadores de acesso e qualidade da Educação Básica e da Educação Superior iluminaram a compreensão do contexto de emersão dos mesmos. Com o objetivo de analisar a organização, a dinâmica e os resultados do Cursinho Popular de Jandira, bem como as representações que sujeitos específicos envolvidos, especialmente alunos e professores (estudantes da USP), detinham sobre ele, em 2003 e 2004, 750 alunos (e desses, 20 mais especificamente) e 21 professores, foram investigados. Apoiando-se na perspectiva etnográfica e interpretativa (Erickson, F., 1986), utilizou-se de instrumentais e métodos relativos à pesquisa qualitativa focalizando um estudo de caso. O Cursinho Popular de Jandira insere-se num projeto de Política Pública para a juventude de baixa renda e sua proposta curricular e de gestão prevê o resgate da auto-estima de seus alunos, além de promover a aprendizagem, a sua evolução educacional e profissional. Os professores são referência para os alunos e na condição de estudantes Universitários, o Cursinho apresenta-se como uma oportunidade de exercício da articulação entre a teoria e a prática, assim como de responsabilidade social. Os professores e os alunos definem o CPJ como um facilitador de acesso à Educação Superior, ainda que a cada ano, apenas 6% dos alunos conseguem ingresso e desses, 0,6%, em Universidade Pública. E notável, contudo, o papel prospectivo que o Cursinho exerce perante os jovens e de como é capaz de impulsioná-los na concretização de empregos, de novos cursos e de projetos de vida. O estudo ainda deixa pistas para novas investigações, tais como: o papel regulador dos Cursinhos, a sua legalização perante o sistema educacional e propostas de Políticas Públicas para a juventude. / The expansion of Preparatory courses for the Vestibular contest in Brazil, in the last decade, motivated this study. Pointers of access and quality of the Basic Education and the Superior Education had illuminated the understanding of their context of emersion. With the objective to analyze the organization, the dynamics and the results of the Popular Jandira´s course, as well as the representations that involved specific citizens, especially pupils and \"teachers\" (students of the USP), withheld on it, in 2003 and 2004, 750 pupils (and of these, 20 more specifically) and 21 \"teachers\", had been investigated. Based in the ethnographic and interpretative perspective (Erickson, F., 1986), Instruments and relative methods were used to the qualitative research focusing a case of study. The Popular Jandira´s course is a project of Public Politics for the youth of low income and its proposal curricular and of management foresees the rescue of auto-esteem of its pupils, besides promoting the learning, its educational and professional evolution. The \"Teachers\" are reference for the pupils and in the condition of University applicant students, the curse is presented as a chance of exercise of the joint between the theory and the practical one, as well as of social responsibility. The \"teachers\" and the pupils define the CPJ as a facilitator of access to the Superior Education, still that to each year, only 6% of the pupils obtain ingression and of these, 0.6%, in Public University. It is notable, however, the prospective paper that the Course exerts in the youth and how it is capable to stimulate them in the concretion of jobs, new courses and projects of life. The study still it leaves tracks for new inquiries, such as: the regulating paper of the Curses, its legalization before the educational system and proposals of Public Politics for youth.