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Au compte de trois relate l’histoire d’Emmanuelle. Au début, elle habitait à côté de chez Gabriel. Puis, il est parti. Après, tout à côté de chez Samuel. Puis, il est parti. Aujourd’hui, elle vit à une galerie de distance de Félix. Félix aux yeux et à la voix de Samuel. Félix qu’elle connaît depuis aussi longtemps que Gabriel. Là, c'est pour lui, qu'elle écrit. À la suite de ce roman, la deuxième partie du mémoire, Personne n’est obligé d’écrire, relate le parcours que mène Christian Bobin afin d’aller vers l’écriture, démarche que l’auteur du mémoire, situe en parallèle de la sienne, lors de l’écriture de son propre roman, ici présenté.

De tous les procédés littéraires, la mise en abyme est probablement celui qui présente le plus de nébulosités. Miroir convexe, plat, en série, il révèle du texte ce qui est absent ou qui s'y trouve en plus petit, en parabole, en métaphore. Lieu de convergence en même temps que fragments dispersés, il est aussi révolte structurelle de l'espace du récit, duplication, narcissisme, jumelage. Peut-on, à travers tous les auteurs qui ont étudié ce procédé, en arriver à une seule et globale définition ? Je ne prétends pas réinventer le concept de mise en abyme, ni poser de verdict sur ce qui a été dit, mais j'aurai, en rédigeant mon recueil de nouvelles, porté ce procédé littéraire en des lieux inhabituels. Partant du fait que le recueil de nouvelles n'est pas un ramassis de textes empilés sous la reliure, mais plutôt une composition, un ensemble structuré, élaboré à partir soit d'un thème ou du rôle que chacune des nouvelles peut jouer par rapport aux autres, j'ai choisi de concilier recueil de nouvelles et mise en abyme. On y découvre quand même un thème, celui de l'abîme, par homonymie, celui de l'impasse, du désespoir. Pourtant, contrairement au recueil-ensemble, en aucun temps l'ordre des nouvelles n'est commandé par ce thème. La succession des textes sera plutôt, et ceci sans possibilité de changement, imposée par la présence d'une mise en abyme annonçant le texte suivant. Il ne fait aucun doute que cet exercice d'écriture est avant tout une démarche d'exploration puisque la mise en abyme, malgré toutes les physionomies qu'elle se plaît à emprunter, opère toujours au c?ur du texte même où elle a été posée. Dans un retour sur cette création, j'essaierai de dégager les moments significatifs et de juger de l'impact de l'application du procédé sous ses différentes formes. Parcourant cette galerie de miroirs, je tenterai aussi d'évaluer, si le procédé sert vraiment de lien entre les nouvelles par son pouvoir révélateur, ou si, parachuté hors du domicile prescrit, il s'affaiblit et devient inefficace.

Le document qui suit se compose de deux parties: un texte de création et un texte réflexif. La partie création se présente comme un roman dans lequel j'ai voulu représenter l'acte de saisie par lequel la conscience ordonne les événements pour créer du sens. Il s'agit d'une expérience perceptive et cognitive qui rejoint un certain courant de pensées post-moderne qui veut que les choses n'existent pas seules mais à travers la perception de l'individu qui est lui-même pris dans un système de relations entre les signes auxquels il réagit avec sa sensibilité. Le réel qui accède à la conscience est nécessairement filtré par des données culturelles et émotionnelles interagissant sur l'imaginaire et la mémoire du sujet. C'est à partir de cette visée théorique que j'ai donné la parole à deux narratrices enfermées chacune dans son monde intérieur. Aline et Pauline. La narration qui s'exerce dans un présent actuel, s'étend sur une période d'un an. Elle se compose par bribes d'histoires, par reflets de vérité s'ordonnant sans médiation externe. Un roman donc où l'individu, pris en flagrant délit de désir, de peur, de peine, etc., est amené à réagir au réel qui le sollicite dans l'espace même de sa parole. Le discours des deux femmes ne pouvait s'organiser, dès lors, qu'en fonction de leur culture, de leur capacité d'abstraction, de leur intelligence mais aussi en fonction des passions et des émotions qui les habitent. La partie réflexive se propose, dans un premier temps, de dresser un bref tableau de la question de la perception et de la cognition sous son angle philosophique. On y verra, principalement, comment les dispositions personnelles des sujets ont des implications directes sur la notion de vérité. Dans un deuxième temps, une analyse tendra à observer et à démontrer les effets du regard sur la trame anecdotique et discursive du texte. On verra, entre autres, comment s'opère la distorsion des informations sous l'action des passions. On verra aussi comment l'émotion, cette réalité de l'être tenue au silence, finit par disqualifier l'imaginaire et tous les systèmes de représentation.

Depuis les trente dernières années, le mot banlieue désigne l’inscription territoriale d’une question sociale, comme le souligne l’historienne experte de la banlieue parisienne Annie Fourcaut. Très en vogue dans les débats médiatiques et politiques, notamment depuis les premières émeutes urbaines médiatisées des années 1990 jusqu’à arriver aux plus violentes en 2005, les banlieues entendues comme quartiers populaires « sensibles », semblent rassembler autour d’elles et de leur jeunesse surtout, les connotations les plus disparates et péjoratives : paupérisation socio/économique, ségrégation résidentielle, dégradation du bâtiment, violence et délinquance. La rhétorique et les représentations liées à ces lieux sont donc devenues expression d’un malaise saisi par les spécialistes comme « épicentre du problème social contemporain ». Cette thèse du titre La littérature des banlieues : quel engagement contemporain ? s'inscrit dans ce contexte d'actualité et vise à réfléchir sur la représentation littéraire contemporaine de ces lieux. En effet, la situation délicate et marginale des banlieues lors des émeutes, serait la condition indispensable qui a permis l'essor d'une littérature émergente sur laquelle la critique a posé différentes étiquettes telles que "de/s banlieue/s", "des cités" ou "urbaine"..... / In the course of the last 30 years, the word banlieue has evoked the territorial movement of a social problem as the historical expert of the Parisian suburbs, Annie Fourcaut, substantiates. The banlieue which have been much in vogue in the mass media and political debates especially since the first 1990 mass media covered urban disorders, up to the more violent ones in 2005, are to be understood as sensitive working-class areas. During the past few decades the latter seem to gather around each other and, above all, around the juveniles who inhabit them in the most oddly assorted and detrimental situations : abject social/economic poverty, residential segregation, urban decay as well as violence and delinquency. As the years have gone by, the rhetoric and the representation of those sites has become the expression of a disadvantage that the specialists call: “epicentre of the contemporary social problem”. This work of thesis deals with these current events. It sets its objective as contemplation on the contemporary literary representation of these places. Indeed, the delicate and marginal situations of banlieue during the recent urban riots, are the essential conditions that have favoured the production of an emerging literatur classified by critics as the "banlieue literature" of "cités" or urban areas"... / Negli ultimi trent’anni la parola banlieue evoca la trasposizione territoriale di una questione sociale come evidenzia la storica esperta della periferia parigina Annie Fourcaut. In voga nei dibattiti mediatici e politici, in particolare dopo i primi moti urbani conosciuti attraverso le reti d’informazione negli anni 1990 fino ad arrivare alle sommosse del 2005, le banlieue intese come quartieri popolari “sensibili”, sembrano attirare attorno ad esse e soprattutto attorno alla gioventù che vi ci abita, le situazioni più diverse e negative: pauperizzazione socio/economica, segregazione residenziale, degrado urbano nonché violenza e delinquenza. Con il passare degli anni, la retorica e le rappresentazioni legate a questi luoghi sono diventati l’espressione di un malessere riconosciuto dagli specialisti come “epicentro del problema sociale contemporaneo”. Il presente lavoro di tesi s'inserisce in tale contesto d'attualità politica e sociale; Esso si pone come obietivo la riflessione sulla rappresentazione lettaria contemporeana di questi huoghi al margine e marginalizzati. In effetti, la situazione delicata delle periferie urbane durante le recenti rivolte, costituirebbero il contesto determinante che ha favorito la produzione di una letteratura emergente classificata dalla critica francese come "letteratura della banlieue" delle "cites" o "urbana"...