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Categorías Andinas para una Aproximación al Willakuy… estudia la cosmovisión runa desde la perspectiva de las tradiciones orales andinas; para el efecto, discute un conjunto de epistemes a fin explicar el caso de los Umallanchikpi Kaqkuna (Seres Imaginarios del Mundo Andino). El cóndor, el toro, el zorro, por una parte; el ichi ollqo, el muki, la sirena, la qarqaria, por otra, se constituyen en algunos de los protagonistas principales del willakuy asociados con la vida cotidiana de los runakuna; además, socialmente conviven con estos últimos, sancionan o premian sus actitudes y se mueven entre el mundo mítico y la dimensión fantástica. Algunos de origen mítico sumamente arraigado, como los propios personajes del panteón andino, otros de procedencia occidental pero transculturados en nuestro medio, han sido escasamente estudiados. Si para el pensamiento racional de Occidente la cualidad fundamental de todo ser es su presencia real y tangible, para el imaginario andino todo ser o elemento, además de su presencia real, goza de una dimensión fantástica, amén de su asociación y/o condición mítica, tal como ocurre con el Cóndor, el Zorro y el Toro.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Davi Naraya Basto De Sa.pdf: 3279609 bytes, checksum: 912b995937cb18636e58475f6048ddda (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / This research aims to study the consumption of games based on mythologies, named mythic games, and its repercussion in cosplay practice. It recognizes the existence of two mythological-narrative matrices as logics to the production of other cultural texts, as for example, the games and cosplays analyzed in this study. The research starts by demonstrating the importance of the consumption of games in the current society by the writings of Mike Featherstone, Grant McCracken, among others. After that, based on studies concerning the mythological structures found in the researches carried out by Mircea Eliade, the first narrative matrix is identified through the evaluation of the Pokémon game and by observing how this game counted on mythological structures to create its own narrative. The second matrix is obtained when evaluating the Age of Mythology, where the use of existing mythology was perceived, as well as its translation, for the production of the game narrative. Such translation is indeed a transcreation, based on Haroldo de Campos studies. In the third part, this study discusses the practice of cosplay, observing how youth get dressed and act as media characters specially when representing mythic games. This research counts on results from fieldwork approaches at anime events, where cosplays get together in the capital of the state of São Paulo, as well as on documents collected in events held in the city of Rio de Janeiro. Here, evaluations followed the considerations proposed by Nunes and by Perper and Cornog. Mythology, it seems, is still nowadays a widely-consumed product. Consumption can be found in tangible, symbolic and media dimensions but also as a sense of belonging and identification propelling, not to mention its link to communication and culture, perceived as memory. / O presente trabalho tem o objetivo de estudar o consumo de games baseados em mitologias, aos quais chamamos de games míticos, e a sua repercussão na prática cosplay. A pesquisa reconhece a existência de duas matrizes narrativas mitológicas como lógicas para a produção de outros textos culturais como os games e os cosplays analisados durante o desenvolvimento do trabalho. Para realizar este estudo, primeiramente demonstramos a importância do consumo de games na sociedade atual por meio de autores como Mike Featherstone, Grant McCracken, entre outros. A seguir, com base nos estudos de estruturas mitológicas descritas pelas pesquisas de Mircea Eliade, identificamos a primeira matriz narrativa por meio da análise do game Pokémon, apontando como este jogo usou de estruturas mitológicas para criar sua própria narrativa. No caso da segunda matriz, o game utilizado para análise foi Age of Mythology e, neste caso, percebemos o uso de uma mitologia já existente e sua tradução para a produção da narrativa do jogo. Compreendemos, também, que esta tradução é uma transcriação, baseado nos estudos de Haroldo de Campos. Na terceira parte do trabalho, foi discutida a prática cosplay , em que jovens se vestem e atuam como personagens midiáticos especialmente aqueles vindos de games míticos. A pesquisa conta com resultados de visitas a campo a eventos de animes, onde se reúnem os cosplays, na capital do estado de São Paulo e também se vale de documentos coletados em eventos da cidade do Rio de Janeiro. Aqui as análises foram orientadas pelas reflexões de Nunes e de Perper e Cornog. Entendemos que a mitologia ainda é um produto de amplo consumo na contemporaneidade. Consideramos que o consumo aparece nas dimensões materiais, simbólicas e midiáticas e também como pertencimento e propulsor de identificações, além de se relacionar com a comunicação e a cultura compreendida como memória.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-08-15T13:51:11Z No. of bitstreams: 1 marcelagomesdesouza.pdf: 34762692 bytes, checksum: 710cb8ca5b0af8f835660003433475ea (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-08-15T14:19:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcelagomesdesouza.pdf: 34762692 bytes, checksum: 710cb8ca5b0af8f835660003433475ea (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:19:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelagomesdesouza.pdf: 34762692 bytes, checksum: 710cb8ca5b0af8f835660003433475ea (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / Esta pesquisa teve como objetivo desenvolver e analisar uma estratégia de ampliação do repertório literário de alunos do 7o ano do Ensino Fundamental de uma escola pública estadual de Juiz de Fora: a criação de uma comunidade de leitores em sala de aula através da leitura compartilhada de uma obra de referência para os alunos – no caso a Bíblia, mais especificamente narrativas relacionadas aos Heróis Moisés e Jesus – usando como chave de leitura a Jornada do Herói, a qual permitiria estabelecer uma relação intertextual entre a obra já conhecida e uma rede de novas obras pertencentes a sistemas diferentes do polissistema literário. A hipótese era a de que a leitura das histórias dos Heróis bíblicos Moisés e Jesus permitiria aos alunos expandirem seu repertório através da apropriação de estratégias literárias mobilizadas pela Jornada do Herói, presentes tanto nessas histórias quanto nas histórias dos Heróis gregos e do Herói celta Rei Arthur. Além disso, tinha-se a intenção de verificar se era possível promover uma ativação do repertório recém-adquirido numa leitura de partes da série contemporânea Harry Potter que levasse em consideração o intenso diálogo intertextual que ela mantém com as narrativas tradicionais. Os pressupostos teóricos que embasaram esta pesquisa foram: repertório literário (Iser, 1996),comunidade de leitores (Chartier, 1994), Jornada do Herói (Campbell, 1997) e polissistema literário (Zohar, 2013). Além disso, foi adotada a estratégia de leitura compartilhada (Colomer, 2007). A metodologia usada foi a pesquisa-ação e, como instrumentos de coleta de dados, foram usados questionários diagnósticos, diário de campo do professor e diário de leitura dos alunos. A partir da leitura compartilhada das obras anteriormente mencionadas, conseguimos construir uma comunidade de leitores partindo da Bíblia para outras obras intertextualmente relacionadas. Os alunos conseguiram estabelecer relações entre as histórias lidas tendo como referência a Jornada do Herói elaborada por Campbell. / This research aims to test a strategy to expand the literary repertoire of students of the 7th grade of Elementary School in a public school in Juiz de Fora: the creation of a community of readers in the classroom through shared reading of a reference work for students - in this case the Bible, more specifically narratives related to the heroes Moses and Jesus - using as a key reading the Hero's Journey, which will establish an intertextual relationship between the already known work and a network of new works belonging to systems different from the literary polysystem. The hypothesisis that reading the stories of the biblical heroes Moses and Jesus will allow students to expand their repertoire by appropriating literary strategies mobilized by the Hero's Journey, both in these stories and in the stories of the Greek heroes and the Celtic hero King Arthur . In addition, it is intended to check if it is possible to promote a newly acquired repertoire activation in a reading of parts of the contemporary Harry Potter series that takes in to account the intense intertextual dialogue it maintains with traditional narratives. The theoretical assumptions underlying this research were: literary repertoire (Iser, 1996), community of readers (Chartier, 1994), Hero's Journey (Campbell, 1997) and literary polysystem (Zohar, 2013). In addition, the shared reading strategy was adopted (Colomer, 2007). The methodology use disaction research and the instruments of data collection are diagnostic questionnaires, teacher's field diary and student reading diary. From the shared reading of the works mentioned above, we were able to build a community of readers from the Bible to other intertextually related works. The students were able to establish relationships between the stories read with reference to the Hero's Journey elaborated by Campbell.

RODRIGUES, Maria Fernanda de Sousa. Deus criou o mundo e nós construímos o Conjunto Palmeiras: a constituição da idéia de um bairro solidário. 2012. 212f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-20T14:30:26Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MFSRODRIGUES.pdf: 7899757 bytes, checksum: c3db7272b248e3fe3ea567027afb7a37 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-20T16:26:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MFSRODRIGUES.pdf: 7899757 bytes, checksum: c3db7272b248e3fe3ea567027afb7a37 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-20T16:26:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MFSRODRIGUES.pdf: 7899757 bytes, checksum: c3db7272b248e3fe3ea567027afb7a37 (MD5) Previous issue date: 2012 / The aim of this thesis is to understand how the neighbourhood Conjunto Palmeiras, located in the suburbs of Fortaleza, has built throughout time the image of a supportive neighbourhood. It is understood that this image is the result of movements related to social demands, such as the development of experiences considered to be innovative in the field of the supportive economy. Those movements, therefore, made Conjunto Palmeiras a target of an uncountable amount of academic studies, many of them awarded, which turned it into an internationally known and acknowledged neighbourhood, especially in the late 90’s. In the mid-2000s, those initiatives have been expanded as a Government policy by the National Secretary of Supportive Economy - SENAES (Brazilian initials). Hence, the main point of this work is to understand which ways those initiatives were widespread and gained legitimacy before the State and the civil society as well as which are the implications of this process, that connects two apparently contradictory rationales. Therefore, guided by a qualitative methodological perspective, the thesis focuses on: Who are the social actors who take part in the process of building this image? How do they work? What is the extent of the so-called supportive initiatives? What perceptions of solidarity permeate the correlation of partnership between the social actors involved? Which implications tend to occur with the institutionalisation of those initiatives before the supportive character that originally particularised? As a result, we conclude that, currently, Conjunto Palmeiras’s supportive initiatives, from an institutional point of view, develop themselves into a field not yet specified. If on one hand, it is sought applicable instruments to its legal autonomy, on the other hand, by institutionalising such experiences, a new path is open in order to allow other references to demarcate those initiatives, probably different from those ones in its genesis. / O objetivo desta tese é compreender como, no Conjunto Palmeiras, um bairro situado na periferia de Fortaleza, construiu-se, ao longo do tempo, a imagem de um bairro solidário. Entende-se que tal imagem resultou tanto da mobilização em torno das demandas sociais para o bairro como do desenvolvimento de experiências consideradas inovadoras no campo da economia solidária que o tornaram conhecido e reconhecido internacionalmente, sobretudo ao final da década de 1990, alvo de inúmeros estudos acadêmicos, detentor de visibilidade midiática e premiações. Em meados de 2000, tais iniciativas expandiram-se como política de governo, por meio da Secretaria Nacional de Economia Solidária (SENAES). O ponto central, desta forma, é entender de que modo essas iniciativas ditas solidárias foram sendo difundidas e adquiriram legitimidade perante o Estado e a sociedade civil e quais as implicações desse processo que une duas lógicas aparentemente contraditórias. Para tanto, orientada por uma perspectiva metodológica qualitativa, a tese teve como foco as seguintes questões: que atores sociais participam do processo de construção dessa imagem? De que maneira atuam? Qual a extensão das iniciativas ditas solidárias? Que percepção de solidariedade perpassa as relações de parcerias firmadas entre os atores sociais envolvidos? Quais implicações tendem a ocorrer com a institucionalização dessas iniciativas diante do caráter solidário que originalmente as particularizaram? Conclui-se que, atualmente, as iniciativas solidárias no Conjunto Palmeiras desenvolvem-se, do ponto de vista institucional, em um campo ainda não definido. Se por um lado, buscam-se instrumentos cabíveis à sua autonomia legal, por outro, ao se institucionalizarem tais experiências, abre-se o caminho para que outros referenciais passem a demarcar estas iniciativas, provavelmente distintas daqueles que a embasaram em sua gênese.