Th. 3e cycle--Litt. arabe--Aix-Marseille 1, 1987.

Texte remanié de: Th. 3e cycle--Littérature--Fès, [1980].

Thème brulant d'actualité et priorité nationale les enjeux de la justice marocaine ne peuvent être saisis qu'à la lueur du passé. Avant le protectorat occidental l'identité et l'esprit de tolérance de la justice s'exprimaient par le biais de son droit et de ses institutions judiciaires à caractère religieux. Le protectorat a brisé cette harmonie en découpant le territoire en plusieurs zones soumises à des institutions et à des droits européens différents coexistant avec le droit et les structures locales préexistantes. Le premier enjeu de la justice marocaine lors de l'indépendance a été de s'affranchir peu à peu de cette jungle juridique et judiciaire. Y est-elle parvenue ? C'est l'objet de la première partie. A l'heure actuelle la justice est confrontée à de nouvelles difficultés. Elle doit consolider son indépendance, devenir plus accessible, efficace et sociale, et enfin plus compétitive dans le contexte international et européen. Les efforts déjà réalisés sont-ils concluants ? La deuxième partie tente de répondre à cette question. / It is a burning topical theme and a national priority. This challenge to the Moroccan justice cannot be understood if we don’t shed a historical light on it. In fact, before the occidental protectorate, the identity and tolerance spirit of justice were expressed through its religious law and juridical institutions. The Protectorate broke this harmony by cutting the territory into several zones under different institutions and European rights that coexisted with the pre-existing law and local structures. The first challenge of the Moroccan justice during independence was to gradually overcome this legal and juridical jungle. Has it succeeded or not shall be the object of the first part. In the mean time, justice is facing new difficulties. It must consolidate its independence, becomes more accessible, efficient, social and finally more competitive in the international and European context. The efforts made so far are they conclusive? The second part will attempt to answer this question.

Uṭrūḥaẗ--Fās, 1992--Ǧāmiʻaẗ Sīdī Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, kulliyyaẗ al-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ. Titre de soutenance : Al-šiʻr al-saʻadī fī siyāq al-tafāʻul bayna al-wāqiʻ wa-al-fikr wa-al-ibdāʻ / bibliogr. p. 327-341.

Texte remanié de: Th. doct.--Litt. française--Rennes 2, 2002. Titre de soutenance : Le monde animal, végétal et minéral dans l'imaginaire des écrivains marocains de langue française. / Bibliogr. p. 489-529. Index.

Tesis de doctorado--Estudios árabes e islámicos--Barcelona--Universidad de Barcelona, 1999. / Bibliogr. p. 425-443.

A l'origine présenté comme thèse de l'auteur --Ǧāmiʻaẗ al-Ǧazāʼir, 1973. / Bibliogr. : p. 301-306. Index.

Thèse (M.A.)--Université Laval, 2004. / Bibliogr.: f. 69-72. Publié aussi en version électronique.

Les concepts fondamentaux de la géographie perçus à travers le triptyque Mémoire-Patrimoine-Territoire permettent d'esquisser le cadre général de représentation des espaces expérimentés par l'homme. Dans cette perspective, cette thèse aborde le sens des valeurs patrimoniales en situation diasporique. Il s'agit de s'intéresser aux identités patrimoniales à l'épreuve du territoire selon les actions de nommer, valoriser et instrumenter les lieux. Ce travail de recherche s'appuie sur l'analyse des enjeux, des acteurs et des pratiques du processus de patrimonialisation au Maroc et à Casablanca. La recherche se fonde également sur l'analyse des contextes d'usages, du langage et de la symbolique des lieux au sein des forums du Web dédiés à la diaspora Judéo-marocaine et Amazighe. L'objectif principal de l'approche adoptée consiste à engager une réflexion sur la potentialité que les membres des forums du Web soient actants du processus patrimonial. Les résultats obtenus mettent à jour la nature du support mémoriel privilégié, par les identités Judéo-marocaine et Amazighe diasporées, pour la patrimonialisation virtuelle de leurs valeurs culturelles. Une approche des valeurs patrimoniales en situation diasporique par le biais des représentations virtuelles des identités Juive et Berbère du Maroc sur fond de « Web 2.0 ». / The fundamental concepts of the geography perceived through the triptych Memory-Heritage-Territory allow to sketch the general framework of representation of spaces experimented by the man. This thesis approaches the sense of patrimonial moral values in diasporique situation. The purpose is to consider the patrimonial identities in the test of the territory according to the actions to name, value and instrument places. This research work leans on the analysis of stakes, the actors and the practices of patrimonialisation in Morocco and in Casablanca. The research is also based on the analysis of the environmental frame, the language and some symbolism of places within the forums of Web dedicated to the Jewish moroccan and Amazighe diaspora. The main objective of the adopted approach consists in committing a reflection on the potentiality that the members of the forums of the Web are agents of the patrimonial process. The obtained results update the nature of the privileged memory support, by the Jewish moroccan and Amazighe identities of the exile, for the virtual patrimonialisation of their cultural values. An approach of the patrimonial values in situation of exile by means of the virtual representations of the Jewish and Berber identities of Morocco on the background « Web 2.0 ».

Cette étude part du constat que la référence à la Démocratie s'est multipliée au Maroc depuis le début des années 1990 tant du côté des autorités que des contestataires et critiques du régime marocain. Elle vise à évaluer le régime politique marocain à la lumière de la Démocratie entendue comme système politique fondé à la fois sur des valeurs et des institutions. Ce travail vise donc à éclairer ce qui dans les réalités du passé et dans les tendances et orientations actuelles du régime politique et de la société marocaine constituent des facteurs favorables ou défavorables à la démocratisation du régime politique marocain. Cette étude se base sur une conception ouverte de la Démocratie qui est d'abord fondée sur des valeurs et des principes. Ce travail se fonde aussi sur le postulat que la forme politique de l'État-nation moderne possède des exigences particulières en matière de Démocratie. Autrement dit, pour être effectifs, les valeurs et principes de la Démocratie doivent trouver une traduction institutionnelle minimale. À partir de cette définition, seront successivement examinées la constitution et les principales institutions politiques du Maroc, l'économie et les relations internationales du Royaume alaouite ainsi que la société et les cultures marocaines. Les conclusions tirées sont que les maigres avancées réalisées en matière de Démocratie sont contrecarrées par une Monarchie et une oligarchie marocaines peu désireuses d'approfondir la démocratisation du régime et de la société. L'insertion et l'institutionnalisation de l'opposition partisane « historique » au régime auront consacré la cooptation de ces derniers. Enfin, la fragmentation idéologique des opposants entre gauchistes laïcisants et islamistes empêche la mise en place d'un réel pouvoir d'opposition et de revendication face au régime. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Démocratie, Démocratisation, Valeurs, Institutions, Makhzen.