Submitted by Andreza Leão (andrezaflh@gmail.com) on 2018-06-19T18:09:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) / Approved for entry into archive by Celia Santana (celiasantana@ufpa.br) on 2018-12-12T17:48:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T17:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) Previous issue date: 2013-01-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Um caso particular de autocontrole ocorre quando o conflito entre consequências imediatas e atrasadas está associado a consequências mais favoráveis ao indivíduo, ou mais favoráveis ao grupo. Em tais casos, responder sob controle de consequências mais atrasadas e mais favoráveis ao grupo caracteriza uma instância de autocontrole que pode ser denominado de autocontrole ético. A literatura aponta que a seleção do autocontrole e do autocontrole ético depende de contingências dispostas por membros do grupo, o que permite apontar que estes fenômenos são produtos culturais. O presente trabalho investigou a seleção, manutenção e transmissão de autocontrole ético em dois arranjos análogos a condições culturais: macrocontingências e metacontingências. Seis microculturas, duas em cada um de três estudos, foram expostas a uma tarefa na qual cada participante tinha que escolher uma linha em uma matriz colorida 10x10. Havia contingências individuais programadas de acordo com as quais escolhas de linhas ímpares produziam três fichas trocáveis por dinheiro e escolhas de linhas pares produziam apenas uma ficha. Contingências culturais possibilitavam a produção também de itens escolares que seriam posteriormente doados a escolas públicas. A produção desses itens dependia de se havia macrocontingências ou metacontingências em vigor. O primeiro estudo teve como objetivo avaliar o efeito do produto cumulativo resultante do somatório de operantes funcionalmente independentes sobre o comportamento de participantes em uma microcultura de laboratório, quando há conflito entre consequências individuais de maior magnitude e consequências individuais de menor magnitude associadas a um efeito adicional de consequências positivas para a cultura, mas de natureza diferente das consequências individuais. Nesse estudo, escolhas de linhas pares produziam consequências individuais de menor magnitude e contribuíam para a produção do efeito cumulativo com um item escolar. Os resultados demonstraram a efetividade do produto cumulativo na instalação e manutenção de respostas de autocontrole, mas apenas após uma longa exposição às macrocontingências programadas. A mudança de gerações também pode ter contribuído para a necessidade de uma exposição mais longa. O segundo estudo teve como objetivo analisar se consequências comportamentais entrelaçadas (CCEs) associadas a um Produto Agregado (PA) podem ser selecionadas por consequências culturais de natureza diferente da consequência individual, em situações nas quais a produção da consequência cultural concorre com a produção de consequências individuais de maior magnitude. Nesse estudo, a produção de itens escolares era contingente à ocorrência de CCEs+PAs de três escolhas de linhas pares de cores diferentes. Os resultados demonstraram a efetividade da consequência cultural na seleção de CCEs+PAs que envolviam respostas de autocontrole ético. Além disso, os dados sugerem que as CCEs+PAs continuam ocorrendo por um grande número de ciclos mesmo após a suspensão da metacontingência. Por fim, o terceiro estudo teve como objetivo investigar o efeito de um produto cumulativo e consequências culturais de natureza diferente da consequência operante, em situações nas quais há conflito entre a produção da consequência cultural e a produção de consequências reforçadoras de maior magnitude, em condições alternadas de macrocontingências e metacontingências. Nesse estudo, duas microculturas foram expostas a condições alternadas em que havia em vigor macrocontingências (como no Estudo 1) e metacontingências (como no Estudo 2). Os resultados sugerem que tanto o produto cumulativo quanto as consequências culturais foram efetivas na seleção de respostas de autocontrole ético. Quando expostos de forma alternada, contudo, não foi possível atingir a mesma frequência de respostas autocontroladas nas condições em que a haviam metacontingências programadas que no Estudo 2, em que não havia exposição alternada a macrocontingências. Os dados sugerem ainda que macrocontingências não foram efetivas na seleção de CCEs+PAs, mas foram efetivas na manutenção destas após a seleção nas condições de macrocontingências. Nas condições de macrocontingências também foi produzido um número maior de itens escolares. / A particular case of self-control happens when the conflict between immediate and delayed consequences are associated with consequences more favorable to the individual, or more favorable to the group. In such cases, responding under control of delayed consequences more favorable to the group can be called Ethical Self-Control. Literature on Behavior Analysis points out that the selection of self-control and ethical self-control depends on contingencies delivered by members of the group, which permits us to say that these phenomena are cultural products. This work investigated the selection, maintenance, and transmission of ethical self-control in two settings analogous to cultural contingencies: macrocontingencies and metacontingencies. Six microcultures, two in each of the three studies, were exposed to a task in wich each participant had to choose a line in a colored 10x10 matrix. There were individual consequences according to which choices of odd lines produced three tokens that could be exchanged for money, and choices of even lines produced only one token. Cultural contingencies allowed the production of school items that would be donated to public schools. The production of such items depended up on the existence of macrocontingencies or metacontingencies. The first study evaluated the effect of the cumulative product of independent operant responses functionally over the behavior of participants in a laboratory microculture, when individual consequences that produce higher magnitude reinforcers are concurrent with the production of consequences more favorable to the culture, with individual consequences and cultural consequences different in nature. In this study, choices of even lines produced lower magnitude reinforcers and one school item. The results showed the effectiveness of the cumulative product in the installation and maintenance of self-control responses, but only after a long exposure to the macrocontingency. The changing in generations might have contributed as well to the necessity of a long exposure. The second analyzed if Interlocked Behavioral Contingencies (IBCs) and their associated Aggregate Products (AP) can be selected by cultural consequences different in nature from the individual consequences, in situations where the production of the cultural consequence is concurrent with the higher magnitude individual consequences. In this study, the production of school items was contingent to the occurrence of IBCs+APs that involved choices in three even lines with different colors. Results suggest that the cultural consequence was effective in the selection and maintenance of ethical selfcontrol responses. The data also suggests that the IBC’s+APs keep recurring for a large number of cycles even after suspending the metacontingency. Finally, the third study investigated the effect of cultural consequences and cumulative product on ethical self-control responses, in situations in wich the production of the cultural consequences and the cumulative product are concurrent with responses that produced a higher magnitude reinforcer, in alternate conditions of macrocontingencies and metacontingencies. In this study, two microcultures were exposed to alternate conditions of macrocontingencies (as in Study 1) and metacontingencies (as in Study 2). Results suggest that both the cultural consequence and the cumulative product were effective in the selection of ethical self-control. When exposed in alternating conditions, though, it was not possible to replicate the same frequency of selfcontrol responses as in the conditions of Study 2 where there was no exposure to macrocontingencies. The data also suggest that macrocontingencies were not effective in the selections of IBCs+APs, but were effective in the maintenance after they were selected in metacontingency conditions. In macrocontingency conditions a larger number of school items were produced, but the probability of producing items in metacontingency conditions were lower than in macrocontingencies conditions, suggesting that the former was more effective in the production of cultural consequences.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:18:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Cavalcante Vieira.pdf: 1576858 bytes, checksum: a83e1d1db29f1a44bbcb3e8d8910ab78 (MD5) Previous issue date: 2010-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Metacontingency is the unit of analysis at the cultural level proposed in analogy to the three-term contingency to explain social phenomena that involves the functional relation between interlocking behavioral contingencies (IBC) and its aggregate outcome and the cultural consequence. So far, experimental research has investigated the relation equivalent to the response-reinforcer in the operant contingency. In this study, the following questions were made: (1) An antecedent stimulus similar to the DS assume evocative function to IBC and their aggregate outcome in a metacontingency? (2) What are the effects of alternating two antecedent stimuli, each one correlated to a specific metacontingency? (3) Will the establishment of an analogous to discriminative stimuli control produce an analog of generalization process? Fifteen college students participated in this study, in a total of 12 generations (3 participants in each). This study had seven experimental conditions in an trial procedure. One to three participants worked simultaneously, each one in a computer: the participant of the left (PL), center (PC) and right (PR). In each trial, the computer screen of each participant, presented four numbers, independently, in each column. The participant had to enter another four in matching columns. If the sums of the numbers presented by the computers and the numbers in each column selected by the participant resulted in odd numbers, the participant earned points. This contingency was called individual contingency. Two other contingencies focused on relations between the products of the behavior of the participants, called metacontingencies. In metacontingency 1, the background color of the screen was blue (SM1) and the sum of 4 numbers entered by the participant PL was smaller than the sum of 4 numbers entered by the participant PC and this sum was smaller than the sum of 4 numbers entered by PR (ΣPL <ΣPC <ΣPR), a cultural consequence was produced: the participants received additional credits called bonus. In metacontingency 2, the screens had a red background (SM2) and the participants produced bonus if "ΣPL> ΣPC> ΣPR . These metacontingencies were presented in random order between trials. When stability criteria was reached, older participants were replaced by newer participants. Tests of stimulus control and generalization were presented at established moments. The results showed the selection of operant behavior and metacontingencies 1 and 2 and indicated that SM1 and SM2 acquired evocative function of the corresponding metacontingencies. The tests suggested that the background colors of the screen became the stimulus dimension that exerted control over the behavior of the participants and their interactions. The data are discussed in terms of an analogy between operant contingency and metacontingency / A metacontingência é a unidade de análise no nível cultural proposta em analogia à tríplice contingência para explicar fenômenos sociais que envolvem a relação funcional entre contingências comportamentais entrelaçadas (CCE) e seu produto agregado e uma conseqüência cultural. Até o momento, as pesquisas experimentais investigaram o equivalente à relação resposta-reforçador da contingência operante. No presente estudo, as seguintes perguntas foram feitas: (1) Uma condição de estímulo antecedente análoga ao SD assumiria função evocativa sobre CCEs e seu produto agregado em uma metacontingência? (2) Quais seriam os efeitos de alternar duas condições de estímulo antecedentes, sendo cada uma delas correlacionada a uma metacontingência específica? (3) O estabelecimento do controle de estímulos análogo ao discriminativo produziria processos análogos ao de generalização? Participaram do estudo 15 estudantes universitários, totalizando 12 gerações (3 participantes em cada). O estudo teve sete condições experimentais em procedimento de tentativas. Um a três participantes trabalhavam simultaneamente, cada um em um computador: o participante da esquerda (PE) do centro (PC) e da direita (PD). Em cada tentativa, nas telas dos computadores de cada participante, eram apresentados, independentemente, quatro números um em cada coluna e cabia ao participante inserir outros quatro também em quatro colunas. Se as somas dos números apresentados pelos computadores e dos números selecionados em cada coluna pelo participante resultassem em números ímpares, o participante ganhava pontos. Esta contingência foi chamada de contingência individual. Outras duas contingências incidiam sobre relações entre os produtos dos comportamentos dos participantes, chamadas de metacontingências. Na metacontingência 1, a cor de fundo da tela era azul (SM1) e se a soma dos 4 números inseridos pelo participante PE fosse menor que a soma dos 4 números inseridos pelo participante PC e esta soma fosse menor que a soma dos 4 números inseridos por PD ( ∑PE ∑PC ∑PD ), uma conseqüência cultural era produzida: os participantes recebiam créditos adicionais chamado bônus. Na metacontingência 2, as telas tinham fundo vermelho (SM2) e os participantes produziam bônus se ∑PE ∑PC ∑PD . Estas metacontingências eram apresentadas em ordem aleatória entre tentativas. Atingidos critérios de estabilidade, os participantes antigos eram substituídos por participantes novatos. Em momentos pré-estabelecidos foram conduzidos testes de controle de estímulos e de generalização. Os resultados mostraram a seleção do comportamento operante e das/ pelas metacontingências 1 e 2 e indicaram que SM1 e SM2 adquiriram função evocativa sobre as metacontingências correspondentes. Os testes sugeriram que as cores de fundo da tela tornaram-se a dimensão do estímulo que exerceu controle sobre os comportamentos dos participantes e suas interações. Os dados são discutidos em termos de uma analogia entre contingência operante e metacontingência

Submitted by ELVIS CHRISTIAN MADUREIRA RAMOS null (solelvis@gmail.com) on 2017-06-16T13:14:05Z No. of bitstreams: 1 tese.pdf: 98409024 bytes, checksum: fa7ca7e57ad2eb02da5507d7807e3dd0 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-06-19T14:30:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ramos_ecm_dr_prud.pdf: 98409024 bytes, checksum: fa7ca7e57ad2eb02da5507d7807e3dd0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T14:30:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ramos_ecm_dr_prud.pdf: 98409024 bytes, checksum: fa7ca7e57ad2eb02da5507d7807e3dd0 (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta tese buscou compreender as estratégias socioespaciais dos jovens moradores das periferias de Bauru e Marília no campo da diversão. Revela que estes jovens, apesar de submetidos a uma condição de segregação e estigmatização territorial, constroem, através de suas redes sociais no âmbito da diversão, formas de compor seus circuitos de lazer, além de transporem a própria periferia. São práticas socioespaciais estimuladas tanto pelas injunções de uma economia de lazer dirigido, como também, a partir de conteúdos culturais que aterrissam em seus bairros, e pela qual são redefinidos por suas redes sociais e que favorecem a formação de diversas microculturas juvenis. O trabalho etnogeográfico possibilitou, além da descoberta de uma diversidade cultural na periferia, também o contato com algumas microculturas juvenis, a partir do qual se descortinou uma diversidade de estratégias que os jovens das periferias pobres realizam para saltar as escalas na cidade, afim de compor suas práticas no campo da diversão. Este campo oferece, igualmente, condições para as suas dissimilações, ou seja, na diversão, os jovens buscam se tornar visíveis na cidade, sair da condição de invisibilizados, projetarem suas expressões, performances e preferências de gosto numa escala maior que a dos seus locais de moradia. Contudo, ao se tornarem visíveis e móveis na cidade, entram também num campo de disputa territorial, não apenas sofrem constrangimentos, intimidações e cerceamentos de seus movimentos, mas também a violência simbólica, como formas de estigmatização e julgamento do gosto. E são essas assimetrias que configuram uma geometria de poder na cidade, onde estes jovens lutam pelo espaço e pelo direito de viverem sua condição juvenil. A pesquisa também revela que o capital espacial se torna imprescindível para suas territorialidades, ou seja, no horizonte de suas possibilidades objetivas encontram e articulam, através de suas redes, meios para se tornarem móveis na cidade, e assim, efetivamente criarem estratégias para saltar as escalas na cidade, para viverem seus enturmamentos e festas. / This thesis aimed to understand the socio-spatial strategies of young residents from Bauru and Marilia periphery in the entertainment field. It reveals that these young, although submitted to a segregation condition and territorial stigmatization, build, through their social network in the entertainment field, ways to compose their leisure circles, besides transferring their own periphery. These are social-spatial practices stimulated as by the injunctions of a directed leisure economy, as also, by the cultural contents that lands in their neighborhoods, and which are redefined by their social networks and that favor the formation of diverse juveniles microculture. The ethnographic paper enabled, besides the discovery of a cultural diversity in the periphery, also the contact with some juvenile microcultural, in which was found a diversity of strategies that periphery’s young realized to jump the cities scales, in order to compose their practices in the entertainment field. This field offers, equally, conditions to their pretenses, in entertainment, young seek to become visible in the city, leave the condition of being invisible, project their expressions, performances and taste preferences in a bigger scale than of their living places. However, as they become visible and movable in the city, they also enter in a territorial dispute field, not only suffer embarrassments, intimidations and curtailment of their movements, but also symbolic violence, as a form of stigmatization and judgment of taste. And are these asymmetries that configure a geometry power in the city, where these young struggles for space and for the right of living their youth condition. The research also reveals that the spatial capital becomes indispensable to their territoriality, in other words, in the horizon of their objective possibilities meet and articulate, through their nets, ways to become mobile in the city, and thus, effectively create strategies to jump the city scales, to live their entertainment and parties. / FAPESP: 2013/25894-4

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:18:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Virginia Cordeiro Amorim.pdf: 2726224 bytes, checksum: 1fe97f4facc3b2d680c57bba2fb47385 (MD5) Previous issue date: 2010-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Operant behavior (either social or not) depends upon reinforcement, but it is known that not all instances produce reinforcement. Assuming that cultural consequences are analogous to operant consequences in metacontingencies selection, the purpose of the present study was to answer the following question: what are the effects of the intermittence of cultural consequences on the production of IBCs and their aggregate outcomes ? Three studies were conducted in which undergraduate students distributed in generations of three participants were exposed to a trial procedure. Three participants worked simultaneously, and each was generally called PE, PC and PD. These participants were replaced, one at a time, by successive generations. At each trial 4 numbers were presented to each participant in their own computer screen by software; the numbers were distributed in 4 columns. The task of each participant was to write in 4 columns below each number presented in the screen. Two experimental contingencies were operative: a) individual consequences points - were contingent on 4 odd sums of the numbers presented by the computer and the numbers entered by the participants individually; and b) cultural consequence bonus were contingent on the aggregate outcome (PLE ≤ PLC ≤ PLD): if the sum of the 4 numbers entered by PE was smaller or equal to the sum of the 4 numbers entered by PC, which was smaller or equal to the sum of the 4 numbers entered by PD. The contingencies for the production of individual consequences remained the same in all experiments. In Experiment 1 there were 11 participants distributed in 9 generations and it was verified the effects of the intermittency of the cultural consequence production on the production of IBCs and their aggregate outcomes , after the aggregate product was selected. It was verified that the production of IBCs and its aggregate outcomes was altered after the introduction of the intermittent schedule but this effect was transitory. There were 12 participants over 7 generations in Experiment 2. The experiment s aim was to evaluate the effects of the presentation of cultural consequence intermittently on the production of IBCs and their aggregate outcomes , after the aggregate product was selected. Results showed that the introduction of the intermittency did not immediately affect the production if IBCs and their aggregate outcomes . Experiment 3 had 12 participants and 10 generations. Its aim was to verify the effects of the intermittent production of cultural consequence on the selection of IBCs and its aggregate outcomes . Results showed, once again, that an intermittent cultural consequence is enough to select IBCs and their aggregate outcomes . In general, results showed that 1) cultural consequences produced or presented intermittently are enough to maintain IBCs and their aggregate outcomes , and 2) cultural consequences intermittently produced select IBCs and its aggregate outcomes / O comportamento operante (social ou não) é dependente do reforçamento, mas sabe-se que nem toda instância produz reforço. Uma vez que se supõe que conseqüências culturais têm função análoga à das conseqüências operantes no processo de seleção de/por metacontingências, este trabalho buscou verificar: quais os efeitos da intermitência da conseqüência cultural sobre a produção de CCEs e seus produtos agregados . Foram realizados três experimentos, nos quais universitários distribuídos em gerações de três participantes foram submetidos a um procedimento de tentativas com mudança de gerações. Trabalhavam simultaneamente três participantes designados genericamente PE, PC e PD. Estes participantes foram sendo substituídos um a um por sucessivas gerações. A cada tentativa, um programa apresentava para cada participante independentemente e simultaneamente quatro números, em quatro colunas, na tela do computador de cada um deles. A tarefa de cada participante era inserir quatro números logo abaixo dos números apresentados. Estavam em vigor duas contingências experimentais, nas quais poderiam ser produzidas: a) conseqüência individual pontos - para quatro somas ímpares entre os números apresentados pelo computador e os números inseridos pelo participante individualmente; e b) conseqüência cultural bônus - para o produto agregado PLE ≤ PLC ≤ PLD, quando as somas dos 4 números inseridos por PE era menor ou igual à soma dos 4 números inseridos por PC que eram menor ou igual à soma dos números inseridos por PD. As contingências para produção da conseqüência individual foram as mesmas em todos os experimentos. O Experimento 1 teve 11 participantes ao longo de 9 gerações e verificou os efeitos da intermitência da produção da conseqüência cultural sobre a produção de CCEs e seus produtos agregados previamente selecionados por conseqüências culturais continuamente produzidas. Verificou-se que a produção de CCEs e seus produtos agregados foi alterada após a introdução da intermitência, mas foi retomada ao longo das gerações. O Experimento 2 contou com 10 participantes ao longo de 7 gerações e avaliou os efeitos da intermitência da apresentação da conseqüência cultural sobre a produção de CCEs e seus produtos agregados previamente selecionados por conseqüências culturais continuamente produzidas. Verificou-se que introdução da intermitência não alterou de imediato a produção de CCEs e seus produtos agregados , mas nas gerações seguintes ocorreram oscilações. O Experimento 3 teve 12 participantes ao longo de 10 gerações e verificou os efeitos da intermitência da produção da conseqüência cultural sobre a seleção de CCEs e seus produtos agregados . Verificou-se que a conseqüência cultural intermitente é suficiente para selecionar CCEs e seus produtos agregados . De uma forma geral, pode-se afirmar que: 1) conseqüências culturais produzidas ou apresentadas intermitentemente são suficientes para manter CCEs e seus produtos agregados previamente selecionados por conseqüências culturais continuamente produzidas, e 2) conseqüências culturais produzidas intermitentemente selecionam CCEs e seus produtos agregados

A presente pesquisa visa investigar as identidades e formas espaciais cambiantes produzidas pelo movimento emergente underground cristão. Situados dentro de um campo mais vasto ao qual estão ligados os evangélicos e jovens de outras redes de afinidade estética , o movimento agrega diferentes grupamentos e manifestações religiosas, identitário-culturais que, a despeito de suas distinções visuais, musicais, rituais e bíblico-doutrinárias, estão unidos por uma causa, na verdade um Ideal: levar Cristo a todas as culturas juvenis urbanas que, historicamente, são alvos de preconceito e negligência por parte das igrejas tradicionais católicas ou protestantes. Assim, configuram heterotopias do sagrado que revelam as novas tendências de identificação, filiação e ritualização religiosas, assim como as novas práticas de compromisso assumidas por estes jovens subversivos que, pela ideia de militância comunitária, lutam simbolicamente contra o institucionalismo, o marketing selvagem e a impessoalidade que dominam o cenário cristão atual, bem como buscam respostas, pela via da cultura, para as inquietações, radicalismos e outros distúrbios de uma Nova Era pós-secular, onde a geografia do sagrado faz-se imanente nos indivíduos, e onde a territorialidade não se restringe mais aos templos e ao controle de autoridades eclesiásticas. Um panorama desse tipo permite compreender como os cristãos emergentes configuram lugares religiosos e itinerários simbólicos para, simultaneamente, reabastecer a fé e alcançar os cativos do Mundo. / The current study aims to examine the interchangeable space configurations and identities produced by the emerging underground Christian movement. Situated within a broader field - in which it is bound to evangelists and young persons from other aesthetic affinity network the movement combines different clusters and religious manifestations. These cultural identitary representations regardless their visual, musical, ritualistic and bible doctrine distinctions are linked by one reason, which is, in fact, one ideal: bringing Christ to all urban juvenile cultures that are historically, a target of neglect and prejudice from catholic traditional churches or protestant parties. Therefore, they compose sacred heterotopias which reveal the new identifying, affiliation and religious ritual trends as well as the new commitment practices made by these subversive young persons. Guided by the community militancy idea, they symbolically fight against the institutionalism, the wild marketing and the impersonal aura that dominate the current Christian scenario. Thus, they look for answers through culture ways towards turmoil, radicalisms and other post-secular New Era disturbances, where the sacred Geography is inherent to individuals and where territoriality does not limit itself to the ecclesiastical authorities and temples. Using this sort of panorama, allows comprehending how emerging Christians arrange symbolic itineraries and religious places in order to simultaneously refurnish faith and reach the worlds captive.

A presente pesquisa visa investigar as identidades e formas espaciais cambiantes produzidas pelo movimento emergente underground cristão. Situados dentro de um campo mais vasto ao qual estão ligados os evangélicos e jovens de outras redes de afinidade estética , o movimento agrega diferentes grupamentos e manifestações religiosas, identitário-culturais que, a despeito de suas distinções visuais, musicais, rituais e bíblico-doutrinárias, estão unidos por uma causa, na verdade um Ideal: levar Cristo a todas as culturas juvenis urbanas que, historicamente, são alvos de preconceito e negligência por parte das igrejas tradicionais católicas ou protestantes. Assim, configuram heterotopias do sagrado que revelam as novas tendências de identificação, filiação e ritualização religiosas, assim como as novas práticas de compromisso assumidas por estes jovens subversivos que, pela ideia de militância comunitária, lutam simbolicamente contra o institucionalismo, o marketing selvagem e a impessoalidade que dominam o cenário cristão atual, bem como buscam respostas, pela via da cultura, para as inquietações, radicalismos e outros distúrbios de uma Nova Era pós-secular, onde a geografia do sagrado faz-se imanente nos indivíduos, e onde a territorialidade não se restringe mais aos templos e ao controle de autoridades eclesiásticas. Um panorama desse tipo permite compreender como os cristãos emergentes configuram lugares religiosos e itinerários simbólicos para, simultaneamente, reabastecer a fé e alcançar os cativos do Mundo. / The current study aims to examine the interchangeable space configurations and identities produced by the emerging underground Christian movement. Situated within a broader field - in which it is bound to evangelists and young persons from other aesthetic affinity network the movement combines different clusters and religious manifestations. These cultural identitary representations regardless their visual, musical, ritualistic and bible doctrine distinctions are linked by one reason, which is, in fact, one ideal: bringing Christ to all urban juvenile cultures that are historically, a target of neglect and prejudice from catholic traditional churches or protestant parties. Therefore, they compose sacred heterotopias which reveal the new identifying, affiliation and religious ritual trends as well as the new commitment practices made by these subversive young persons. Guided by the community militancy idea, they symbolically fight against the institutionalism, the wild marketing and the impersonal aura that dominate the current Christian scenario. Thus, they look for answers through culture ways towards turmoil, radicalisms and other post-secular New Era disturbances, where the sacred Geography is inherent to individuals and where territoriality does not limit itself to the ecclesiastical authorities and temples. Using this sort of panorama, allows comprehending how emerging Christians arrange symbolic itineraries and religious places in order to simultaneously refurnish faith and reach the worlds captive.