Este trabalho incide sobre a Iconografia de Esposas Místicas na pintura Portuguesa através da análise de casos específicos. Foram estudadas cinco Santas e Esposas de Cristo nas pinturas de Josefa de Óbidos, Bento Coelho e um pintor desconhecido: Santa Úrsula, Santa Catarina de Alexandria, Santa Catarina de Siena, Santa Teresa de Avila e Santa Rosa de Lima. Depois de esclarecido o complexo tema do Casamento Místico, e tendo em conta as fontes primárias hagiográficas, este trabalho revela aspectos particulares da iconografia de todas as pinturas em análise, eliminando erros efectuados em análises pictóricas anteriores. Utilizando também o método que chamamos de «Hagiografia comparada», realçamos as semelhanças hagiográficas existentes entre Santos e Santas, que em certos casos extravasaram para a pintura, criando uma modelo pictórico, repetido ao longo dos tempos e de pintores. Esperamos assim contribuir para a melhor compreensão e difusão do tema do Casamento Místico.

[pt] Esta dissertação se propõe a analisar três personagens – o marginal, o místico e o intelectual – vividas pelo dramaturgo Plínio Marcos em suas entrevistas e em suas aparições públicas. Concentrando-se no período de sua produção teatral e literária, que abrange os anos entre 1958 e 1999, seus dados biográficos, assim como suas entrevistas, serão os objetos analisados com o intuito de demonstrar que Plínio Marcos se aproximava da arte da performance em suas aparições públicas em espaços diversos. Além disso, questões como sua postura, que ultrapassava o discurso e atingia o corpo, as possíveis intenções ao se transvestir e a construção de seu discurso, que mesclava fatos reais e versões variadas dos acontecimentos, serão vistas como mecanismos que compõem e dão credibilidade a estas personagens. / [en] This dissertation aims to analyze three characters – the marginal, the mystic and the intellectual – experienced by the playwright Plínio Marcos in his interviews and public appearances. Focusing on the period of his literary and theatrical production, which covers the years between 1958 and 1999, his biographical information, as well as his interviews, will be the objects analyzed in order to demonstrate that Plínio Marcos approached himself to the art of performance in his public appearances in many spaces. Besides that, issues related to his posture, which exceeded the speech and reached the body, the possible intensions when cross-dressing and the construction of his speech, maxing facts and varied versions of the situations, will be seen as mechanisms that compose and give credibility to this character.