Desde su aparición en 1999, La Paisana Jacinta ha sido un fenómeno mediático comentado y criticado tanto por la sociedad civil como por las esferas políticas en el Perú. A lo largo de todas sus temporadas se ha enfrentado a diversas denuncias y acusaciones de discriminación hacia los grupos étnicos andinos en el país. En el 2020, finalmente el Poder Judicial resolvió retirar del aire el programa que se emitía en el canal Latina. Tomando en cuenta una muestra de cinco episodios de la primera temporada, el presente estudio planteó un análisis del discurso para conocer cuáles eran los estereotipos que se construían desde el lenguaje verbal y el lenguaje no verbal alrededor de la figura de La Paisana Jacinta. Los resultados muestran una preocupante serie de prejuicios y estereotipos comúnmente asociados al grupo étnico andino dirigidos a la protagonista, convirtiendo la serie en un material mediático que reproduce la vulneración de este grupo humano. / Since its appearance in 1999, La Paisana Jacinta has been a media phenomenon commented on and criticized by both civil society and political spheres in Peru. Throughout all his seasons he has faced various complaints and accusations of discrimination against Andean ethnic groups in the country. In 2020, the Judiciary finally decided to withdraw the program that was broadcast on the Latina channel from the air. Taking into account a sample of five episodes from the first season, this study proposed a discourse analysis to find out the results were the stereotypes that were built from verbal and non-verbal language around the figure of La Paisana Jacinta. The results show a worrying series of prejudices and stereotypes associated with the ethnic group and directed at the protagonist. Finally, it has been possible to detect how, in the case of verbal language, stereotypes are directed around the physical appearance and behavior of La Paisana Jacinta, while in the case of non-verbal language they converge in the dimension of intellectual scarcity. of the main character of the series. / Trabajo de investigación

El presente trabajo explora los diversos arquetipos de la mujer andina identificados en las películas peruanas “La vida es una sola” (1992) dirigida por Marianne Eyde, “Madeinusa” (2005) dirigida por Claudia Llosa y “Wiñaypacha” (2018) dirigida por Óscar Catacora. Dentro de este marco, para el desarrollo de este análisis se planteó la pregunta de investigación: ¿Cómo son los cambios de los arcos de transformación de los arquetipos de la mujer andina en el cine peruano representados a través de las películas “La vida es una sola”, “Madeinusa” y “Wiñaypacha”? Este trabajo tiene como finalidad analizar cómo la construcción de estas representaciones, fidedignas o erróneas, pueden afectar en las implicancias de raza, clase y género dentro de la industria cinematográfica nacional, generando desigualdad, normalizando el racismo o la misoginia y afectando a la cultura peruana en general. En última instancia, se utiliza una investigación cualitativa para analizar y comparar los diversos arcos de transformación de arquetipos utilizando la herramienta de investigación: análisis de contenidos. / This research explores the various archetypes of Andean women identified in the Peruvian films "La vida es una sola" (1992) directed by Marianne Eyde, "Madeinusa" (2005) directed by Claudia Llosa and "Wiñaypacha" (2018) directed by Oscar Catacora. Within this framework, for the development of this analysis the research question was posed: How are the changes in the arches of transformation of the archetypes of Andean women in Peruvian cinema represented through the films “La vida es una sola”, “Madeinusa” and “Wiñaypacha”? The purpose of this work is to analyze how the construction of these representations, trustworthy or erroneous, can affect the implications of race, class and gender within the national film industry, generating inequality, normalizing racism or misogyny and affecting Peruvian culture in general. Ultimately, qualitative research is used to analyze and compare the various archetype transformation arcs using the research tool: content analysis. / Trabajo de investigación

El presente estudio analiza los exponentes que se rebelan en contra de la hegemonía cultural de la plataforma de YouTube, a través del uso del humor. El objetivo principal es identificar cuáles son los elementos de este recurso para hacer una crítica social hacia a la imagen hegemónica de la mujer en YouTube, en el caso de la youtuber Nancy Risol. La metodología empleada es cualitativa y los datos obtenidos provienen de un análisis de contenido de sus videos más populares. Además, de entrevistas a estudiantes que consumen el tipo de videos que produce Nancy. De esta manera, el estudio pone en manifiesto qué es lo que hace exitosa a esta youtuber, qué impacto genera en la audiencia y cuál es la intervención de las marcas en el proceso. / The present study analyzes the exponents that reveal themselves against the cultural hegemony on YouTube platform, through the use of humor. The main objective is to identify the elements of this resource to make a social criticism of the hegemonic woman’s image on YouTube, in the case of the youtuber Nancy Risol. The methodology used is qualitative and the data obtained comes from a content analysis of her most popular videos. Also, from interviews with students who consume the kind of videos Nancy produces. In this way, the study reveals what makes this youtuber successful, what impact it generates on the audience and what is the intervention of brands in the process. / Trabajo de investigación