CASTELO BRANCO, Julinete Vieira, também é conhecida em citações bibliográficas por: BRANCO, Julinete Vieira Castelo / Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-09T18:23:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Julinete Vieira Castelo Branco.pdf: 1648860 bytes, checksum: 3a223611ef2b04ddb345586f33d7ed65 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-15T23:25:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Julinete Vieira Castelo Branco.pdf: 1648860 bytes, checksum: 3a223611ef2b04ddb345586f33d7ed65 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T23:25:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Julinete Vieira Castelo Branco.pdf: 1648860 bytes, checksum: 3a223611ef2b04ddb345586f33d7ed65 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Analisar experiências singulares, juvenis e independentes de mulheres em Teresina-PI, na década de 1980, constitui a intenção desse estudo. O principal argumento organiza-se sobre a ideia de que, por essa época, os discursos propagados em jornais, revistas femininas e pela TV buscavam oferecer parâmetros culturais que favorecessem, por um lado, o rompimento com uma mentalidade patriarcal, ainda, fortemente marcada por valores morais católicos e, por outro, o surgimento de novas práticas sociais de determinado modelo de mulheres, que ousaram criar novos formatos de sonhos, iniciativas e independências em Teresina. Observou-se que esses fatores redefiniram as identidades ditas femininas, desdobrando-as noutros modelos e performances, modificando as práticas familiares e da conjugalidade. Nesse sentido, novos signos e símbolos foram definidos na arte, cultura, política e no espaço urbano, com a abertura de novas oportunidades de empregos, estudos e de entretenimento, bem como novas possibilidades de cidadania às mulheres jovens, que sonhavam com sua independência financeira, profissional e familiar. Por esse caminho e com base na análise das trajetórias de sete mulheres que vivenciaram sua fase juvenil em Teresina, observou-se que a travessia dos anos 1980 foi impulsionada por mudanças que, embora iniciadas nos anos 1960 e 1970, foram propagadas pelos canais de mídia, representados pelas FMs e por jornais impressos, a exemplo do Jornal O Dia e Estado, trajetórias que deveriam atender às expectativas de performances de mulheres que acompanhassem o ritmo veloz dos anos 1980. Nesse cenário observou-se também uma energia transformadora do sujeito mulher, com a legitimação de condições para constituir-se mulher independente dos valores impostos pelos resquícios do patriarcalismo na sociedade piauiense. A pesquisa foi alicerçada nas leituras que problematizam na pesquisa historiográfica, o campo dos estudos de gênero, seguindo pela ótica da nova história cultural o diálogo com Vaitsman (1994), Cardoso (2003), Castelo Branco (2013), Queiroz (2006), Pinsky (2013), Pedro (2013), Perrot (2016), Rolnik (2014), Certeau (2011), Foucault (2012), entre outros autores, as ideias de identidades culturais, experiências femininas e as mudanças nas práticas familiares e na conjugalidade no final do século XX. / An analysis about the youth singular, behavior and independent experience from women in Teresina-PI in the 80’s is the intention of this research. The main argument is organized surrounding the idea that, around in the 80’s media speech, such as newspaper, women´s magazine and TV shows, aimed to offer cultural standards which could be inclinable to break up with a patriarchal mentality, still strongly marked with Catholic’s issues and, on the other hand, new social practices changing women conduct, whom dared themselves to create new ways to dream, experience and get independent in Teresina. This research reveals that these factors redefined identities known as for women, highlighting other roles able to modify family experiences and perceptions in wedding issues. In this sense, new signs are defined in arts, culture, politics, urban space, providing more opportunities in jobs, studies and entertainment, and also new citizenship possibilities to young women which dreamed about financial, professional and familiar independency. In this way, based on Orality, in the analysis of the narratives of 07 women who has spent their youth in Teresina. It was observed that throught the 80’s the behavior was influenced by changes made in the 60’s and 70’s by media, channels, represented by radios and press newspapers, such a O Dia e Estado had disseminated patterns to reach the female model accepted in those quickly 80’s. On that reality was also observed a huge change in women´s lives, giving them conditions to be independent of the patriarchal values still observed in Piauí society. The theoretical research was based on Authors who discuss in the field of historiographic research, gender studies under new history point of view, such as Vaitsman (1994), Cardoso (2003), Castelo Branco (2013), Queiroz (2006), Pinsky (2013), Pedro (2013), Perrot (2016), Rolnik (2014), Certeau (2011), Foucault (2012) and others, with cultural identity ideas, women’s experiences, and changes in familiar and marriage models in the end of the 20ᵗʰ century.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2012. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-14T10:10:31Z No. of bitstreams: 1 2012_LiviaGimensesDiasdaFonseca.pdf: 1775019 bytes, checksum: 9fed4bbd290bc89c1eb46d0485ecf1db (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-14T10:10:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LiviaGimensesDiasdaFonseca.pdf: 1775019 bytes, checksum: 9fed4bbd290bc89c1eb46d0485ecf1db (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-14T10:10:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LiviaGimensesDiasdaFonseca.pdf: 1775019 bytes, checksum: 9fed4bbd290bc89c1eb46d0485ecf1db (MD5) / Este trabalho trata sobre a prática da educação jurídica popular feminista realizada pelo projeto de Promotoras Legais Populares do Distrito Federal (PLPs/DF). A pergunta que se busca responder é se este projeto pode ser considerado como um espaço de construção de Direitos. No Capítulo 1 é realizado um resgate histórico do projeto de PLPs a partir da história das lutas das mulheres no Brasil o que possibilita percebê-lo como continuidade das lutas por reconhecimento dos Direitos das mulheres presentes na Constituição de 1988. Assim, é apresentado o projeto “Direitos Humanos e Gênero: Promotoras Legais Populares” da Faculdade de Direito da UnB utilizado no estudo de caso. No Capítulo 2 é apresentada a concepção teórica sobre o que é Direito pertencente à linha O Direito Achado na Rua a qual o projeto estudado se vincula. Esta concepção possui como marco teórico a produção de Roberto Lyra Filho que critica as noções de Direito presentes no jusnaturalismo e no positivismo. Para o autor, o Direito é produto de articulações de grupos oprimidos na atuação pela destituição de uma realidade injusta que nega aos indivíduos a sua plena realização. Ao final, é tratado como o feminismo contribuiu, enquanto teoria e prática, para a construção do Direito das mulheres no Brasil. No Capítulo 3 é trabalhada a teoria da pedagogia do oprimido e da oprimida como fundamento da educação jurídica popular que é pressuposto do projeto de PLPs e que possui como marco teórico o educador Paulo Freire. Assim, é enfocada a prática pedagógica voltada para a libertação dos indivíduos e que, dessa forma, busca que estes na transitividade de sua consciência ingênua para a consciência crítica percebam a sua condição como sujeitos históricos. Neste capítulo é apresentado também o método de pesquisa participante utilizado para a realização do estudo de caso. No capítulo 4 é apresentado o pressuposto da ação afirmativa em gênero assumido pelo projeto. Ainda, são apresentados os dados da turma 2011 do curso de PLPS/DF e o método do curso. Desse modo, é avaliado os desafios do processo educativo para a desconstituição da cultura do “silêncio”, da auto-desvalia e do medo da liberdade presentes no grupo de cursistas. Ainda, é demonstrado como o Fórum de PLPs atua como espaço de formação contínua inserida na práxis e no fortalecimento da autonomia e da solidariedade entre as mulheres Assim, no Capítulo 5 é demonstrado o processo de construção do Direito das mulheres pelo projeto de PLPs/DF por meio do relato das oficinas do curso. Por fim, se conclui que o projeto, para além de um curso, se realiza enquanto um movimento social na medida em que, por meio da práxis, as PLPs atuam na sociedade para a destituição das opressões a que as mulheres estão submetidas. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work deals with the practice of the popular feminist legal education project conducted by the “Promotoras Legais Populares do Distrito Federal” (“Popular Legal Promoters of Federal District” – PLPs/DF). The question that seeks to answer is whether this project can be considered as a building space of Rights. In Chapter 1 we conducted a historical review of the draft PLPs from the history of women's struggles in Brazil which enables perceive it as a continuation of struggles for recognition of the women rights present in the 1988 Brazil`s Constitution. Thus, we present the project “Human Rights and Gender: Popular Legal Promoters” of the University of Brasília Faculty of Law, which is the case study. In Chapter 2 presents a theoretical concept about what is Right used by the line of research “O Direito Achado na Rua” (“Right from the street”) in which the project studied is bonded. This conception has as a mark the theoretical production of Roberto Lyra Filho who criticizes the notions of law present in the natural law and in the positivism. For the author, the Right is a product of joint action of oppressed groups in the dismissal of an unjust reality that denies individuals their full realization. At the end, is treated as feminism has contributed, as theory and practice, for the construction of the women rights in Brazil. In Chapter 3 is worked out the theory of pedagogy of the oppressed as the foundation of popular legal education which is a tenet taken over by the project “PLPs” and has as theoretical mark the educator Paulo Freire. Thus, we focus on the pedagogical practice aimed at the liberation of individuals and, as such, it search the transitivity of the naive consciousness to the critical consciousness perceive their condition as historical subjects. This chapter also presented the participatory research method used in the study of the case. In Chapter 4 is described the premise of affirmative action on gender assumed by the project. Also, are presented the statistics of the 2011 “PLPs/DF” class and the method of the course. Thus, it is assessed the challenges of the educational process for deconstitution culture of “silence”, of self-worthlessness and the fear of freedom present in the group participants from the course. Also, it is shown how the “PLPs Forum” acts as a space for praxis and entered practice in strengthening the autonomy and solidarity among women. Thus, in Chapter 5 is shown the construction process of the women rights in the project “PLPs/DF” by reporting the workshops of the course. Finally, we conclude that the project, in addition to a class, takes place as a social movement in that, through praxis, the PLPs act in society for the removal of oppression to which women are subjected. KEYWORDS: “Promotoras Legais Populares do Distrito Federal” (“Popular Legal Promoters of Federal District”); “Educação jurídica popular” (“Popular legal education”); “O Direito Achado na Rua” (“Right from the street”), Feminism, Affirmative action on gender.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-20T15:56:55Z No. of bitstreams: 1 2015_CrisonéiaNonatadeBritoGomes.pdf: 4533718 bytes, checksum: 2ad7e194adbd036a19a30ef1b9847702 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-29T15:54:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_CrisonéiaNonatadeBritoGomes.pdf: 4533718 bytes, checksum: 2ad7e194adbd036a19a30ef1b9847702 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-29T15:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_CrisonéiaNonatadeBritoGomes.pdf: 4533718 bytes, checksum: 2ad7e194adbd036a19a30ef1b9847702 (MD5) / Com o propósito de reparar as desigualdades das relações de gênero, no Brasil têm sido implementadas políticas públicas que visam à inclusão, à equidade de gênero, à emancipação e ao empoderamento das mulheres pelo acesso à educação e ao mundo do trabalho. Em meio a essas políticas, destaca-se o Programa Nacional Mulheres Mil. Nesse sentido o presente trabalho se propõe a estudar a reinserção social cidadã das reeducandas do presídio feminino do Distrito Federal por meio do Programa Mulheres Mil. Esse programa é uma política pública inclusiva que visa proporcionar a mulheres em condição de vulnerabilidade social o acesso à educação, à qualificação, ao emprego e à geração de renda, por meio de uma formação profissional e cidadã. O Objetivo geral do trabalho é compreender as contribuições do programa na vida das reeducandas, egressas dos cursos de Estética Feminina e Recepcionista, que foram qualificadas e formadas pelo IFB-Campus Gama, entre os anos de 2013 a 2014. O estudo em tela parte do histórico das desigualdades vividas pela mulher na sociedade brasileira, enfatizando as dificuldades de acesso à educação e ao ingresso no mercado de trabalho. Enfatiza a situação da mulher privada de liberdade e a educação nos presídios. Nos depoimentos das reeducandas egressas buscou-se saber o que o acesso à formação profissional agregou a suas vidas, que expectativas foram geradas quanto ao incentivo à elevação da escolaridade, e as possibilidades de inserção produtiva e mobilidade no mundo do trabalho, como objetiva o Mulheres Mil. Os resultados desta pesquisa revelaram que as reeducandas egressas, tiveram sua autoestima elevada, melhoraram seus relacionamentos interpessoais e, algumas delas, apresentaram modificações nos seus itinerários formativos. Contudo, mostram que os dois cursos ofertados não corresponderam às expectativas quanto à reinserção no mercado de trabalho e nem a possibilidade de geração de renda ainda em reclusão. Com base na análise da pesquisa realizada, propôs-se um produto técnico o qual consiste em um modelo de programa sustentável específico para as mulheres encarceradas do Sistema Prisional do DF, pois entende-se que o cárcere é um lugar que requer a construção de um novo itinerário de vida que proporcione a geração de renda às reeducandas durante o período que ainda estejam reclusas, partindo dos aspectos que fomentaram a origem e a institucionalização do Programa Mulheres Mil - Educação, Cidadania e Desenvolvimento Sustentável. / In order to compensate inequalities in gender relations, the Brazilian government has implemented public policies aiming at social inclusion, gender equality, political emancipation, and empowerment of women by improving their access to education and the labour market. Among such policies, the “Mulheres Mil” National Program stands out. As such, this study focuses on the social reinsertion of female inmates at the Prison of the Federal District (DF), Brazil, by means of the “Mulheres Mil” Program. The program is an inclusive policy that aims at promoting employment and generation of income opportunities, by offering professional qualification and citizenship education. The overall objective is to understand how the program contributes to the lives of the female inmates, after their having taken a Cosmetology or Receptionist Course at the Brazilian Federal Institute (IFB), at the Gama Campus, from 2013 to 2014. This study considers the history of female gender inequality in Brazilian society, emphasising the difficulties for women to access education and the labour market, but it specifically focuses on women who have been deprived of freedom and education in prison. In their testimonials, we tried to identify how professional qualification changed their lives and what expectations and opportunities of employment were created, as intended by the Mulheres Mil Program. Within a qualitative research framework, we used interviews, a focus group and questionnaires that revealed the boosting of self-esteem levels, improvement of interpersonal relationships and, in some cases, significant change in training itineraries. However, both of the offered courses did not meet expectations concerning employment and the generation of income opportunities. Upon analysing the research, a sustainable “Mulheres Mil” Program model resulted as a technical by-product, applicable specifically to imprisoned women in the prison system of the Federal District (DF). It is our understanding that prison is a place that requires a new lifestyle and itinerary that enables the generation of income by inmates while carrying out their sentences, based upon the concepts that originated and institutionalized the “Mulheres Mil” Program: education, citizenship and sustainable development.