Made available in DSpace on 2015-03-03T19:27:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A dissertação aborda o nacionalismo judaico no Rio Grande do Sul de 1945, ano que corresponde no Brasil ao término do Estado Novo e, internacionalmente, ao final da Segunda Guerra Mundial, a 1952, quando foram efetivadas as relações diplomáticas entre Brasil e Israel. Durante esse período ocorreu um boom do movimento sionista em escala mundial que culminou com a criação do Estado israelense, em 1948. Tendo a história política como referência e a partir de perspectivas de análise que se complementam, o estudo articula o sionismo em nível internacional, brasileiro e sul-rio-grandense. O eixo de análise da pesquisa é ação política dos emissários estrangeiros, representantes do sionismo internacional, quando da expansão do movimento em território brasileiro, no período citado. Pelo viés das coordenadas - internacional e brasileira - e apresentando a participação de não-judeus no movimento e a interação destes com a coletividade israelita, a pesquisa alcança seu objetivo ao caracterizar as tendências político-par / This thesis focuses on the Jewish nationalism in Rio Grande do Sul from 1945 to 1952. 1945 was the year in which the Estado Novo was coming to an end in Brazil and, internationally, it corresponds to the end of World War II. 1952 was the year when the diplomatic relations between Brazil and Israel were established. During this period the Zionism movement gained worldwide strength, which culminated with the creation of the State of Israel in 1948. By using elements of political history as a reference, this study looks at Zionism at the international, Brazilian and regional level, articulating perspectives that complement each other. The analysis centers around the political action of foreign emissaries, international representatives of Zionism, in the period in which the movement was developing in the Brazilian context. By examining both the international and Brazilian perspectives and presenting the participation of non-Jews in the movement, this study analyzes the interaction of these with the Jewish communi