In vorliegender Arbeit sind 16 Aufsätze (15 veröffentlicht, einer unveröffentlicht) versammelt, die sich in vier Themenkomplexen der Rekonstruktion der Genese und Geltung neuprotestantischer Transformationsprozesse widmen. Den Ausgangspunkt bilden in systematischer wie auch in genetischer Hinsicht Auklärungstheologische Studien (I.). Im Anschluss an die Dissertation des Autors zu Johann Joachim Spaldungs Bestimmungsschrift werden vier Fragestellungen weiterverfolgt: das Religions- und Christentumsverständnis von John Locke (1. Aufsatz), die aufklärungstheologische Kritik an der Erbsündenlehre (2. Aufsatz) und schließlich die Lutherdeutung Johann Salomo Semlers (3. Aufsatz). Letztere bildet den Übergang zu der II. Reihe unter dem Titel Luther- und Reformationshermeneutik und ihre Anwendungen. Eine Analyse der Schemata neuprotestantischer Geschichtshermeneutik bildet die Exposition (1. Aufsatz) für die folgenden Studien, die direkt oder indirekt anknüpfen und die Strukturmomente aufgeklärt-protestantischer Reformationsdeutung zunächst auf Luthers Schriftlehre und Schriftgebrauch (2. Aufsatz), sodann auf eine Rekonstruktion von Luthers Begriff vom Ehestand in aktuellen Debatten (3. Aufsatz) und schließlich auf die Extrapolation reformatorischer Impulse für ein gegenwärtiges theologisches Verständnis von Familie (4. Aufsatz) applizieren. In ideen- und problemgeschichtlicher Hinsicht sind aus der Beschäftigung mit der Aufklärungstheologie auch die eher begrifflich-systematischen Theologietheoretischen Studien (III.) und die Studien zur Angewandten Religionstheorie und Religionssoziologie (IV.) erwachsen. Die Reihe Theologietheoretischer Studien setzt mit der Rekonstruktion von Paul Tillichs theologisch-enzyklopädischen Modellen zwischen 1917 und 1923 ein (1. Aufsatz). Zwei Studien bieten Expositionen zu einem Begriff theologischer Sozialethik (2. Aufsatz) und einem systemtheoretischen Konzept öffentlicher Theologie (4. Aufsatz). Schließlich werden Prolegomena zu dem komplexen Verhältnis von Kirche und wissenschaftlicher Theologie erörtert (3. Aufsatz). Die Religionstheoretischen und -soziologischen Studien beziehen sich zunächst auf die 5. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der EKD von 2014 (1. u. 2. Aufsatz), rekonstruieren sodann Tillichs religionstheoretisch fundierten Begriff religiösen Fundamentalismus‘ (3. Aufsatz), entfalten einen komplexen Konfessionsbegriff (4. Aufsatz) und schließen mit einer systemtheoretischen Verhältnisbestimmung von Religion, Familie und Freizeit (5. Aufsatz).:Inhaltsverzeichnis Editorische Hinweise Einleitung I. Aufklärungstheologische Studien Religion als Aufklärung Anmerkungen zum Religions- und Christentumsverständnis John Lockes Die Erbsündenkritik der deutschen Aufklärungstheologie Forschungsskizze zu einem Topos der anthropologischen Wende Auf dem Weg zur kritischen Identität des Protestantismus Johann Salomo Semlers Lutherdeutung II. Luther- und Reformationshermeneutik und ihre Anwendungen Reformationsdeutungen von Albrecht Ritschl bis Ulrich Barth Schemata neuprotestantischer Geschichtshermeneutik Schriftprinzip oder Wesensbestimmung des Christentums? Anmerkungen zur Differenz von Luthers normativem Schriftprinzip und faktischem Schriftgebrauch Luthers Ehekonzept Eine geschichtshermeneutische Rekonstruktion im Kontext der Debatte um die Orientierungshilfe des Rates der EKD zur Familie (2013) Impulse aus der Reformation für das gegenwärtige Verständnis von Familie III. Theologietheoretische Studien Kulturwissenschaft oder Sinnlehre? Zur Genese von Paul Tillichs wissenschaftssystematischem Begriff von Theologie zwischen 1917 und 1923 Theologische Sozialethik und Gesellschaftstheorie Theologiegeschichtliche, enzyklopädische und systemtheoretische Überlegungen Wie ist das Wechselspiel von Kirche und Theologie organisierbar? Prolegomena zu einem komplexen Verhältnis Religion, Theologie und ihre Umwelt Exposition zu einem systemtheoretischen Konzept öffentlicher Theologie IV. Angewandte Religionstheorie und Religionssoziologie Konfessionslosigkeit = religiöse Indifferenz? Kritische Erwägungen zu einer Reflexionskategorie der 5. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der EKD Selbst- und Fremdzuschreibung Religiöse und religionssoziologische Ambiguitäten Unbedingtsetzung von Bedingtem Paul Tillichs Begriff religiösen Fundamentalismus‘ Was ist Konfession? Religions-, system- und kulturtheoretische Annäherungen an eine ambivalente Kategorie Familie, Religion und Freizeit Systemtheoretische Beobachtungen Zusammenfassende Thesen Literaturverzeichnis Nachweise der Erstveröffentlichung

Diss--Universiẗat Wien, 2007.