Thesis (Th. M.)--Westminster Theological Seminary, 1992. / Includes bibliographical references (leaves 80-86).

Thesis (Th. M.)--Westminster Theological Seminary, 1992. / Includes bibliographical references (leaves 80-86).

Thesis (Th. M.)--Westminster Theological Seminary, 1992. / Includes bibliographical references (leaves 80-86).

Thesis (M.A.)--Trinity Evangelical Divinity School, 1992. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 111-118).

Thesis (Th. M.)--Talbot School of Theology, Biola University, 2005. / "January 2005" [Teleios] appears in Greek letters on t.p. Includes bibliographical references (leaves 112-115).

Thesis (Th. M.)--Talbot School of Theology, Biola University, 2005. / "January 2005." [Teleios] appears in Greek letters on t.p. Includes bibliographical references (leaves 112-115).

Texte remanié de: Diss.--Theologische Fakultät--Halle, Wittenberg--Martin-Luther-Universität, 1998. / Bibliogr. p. 399-418. Index.

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L'objet de cette étude consiste à étudier la philosophie de Fârâbî et d'Avicenne, afin d'en dégager les pensées et les réflexions de ces deux philosophes en ce qui concerne l'esthétique. Nous avons essayé d'analyser plusieurs textes dans lesquels ils ont traité la notion de beauté. Cette analyse nous permettra de comparer l'esthétique de Fârâbî et d'Avicenne avec leurs principales origines, à savoir l'aristotélisme et le néoplatonisme. Ensuite, la présentation détaillée de leurs réflexions esthétiques nous montrera que leurs contributions aux sujets relatifs à la beauté, à la perfection, à la délectation esthétique, à l'imagination, etc. portent certaine originalité qui est le résultat d'une hybridation de deux grandes écoles philosophiques, à savoir l'aristotélisme et le néoplatonisme. / The aim of this thesis is to study the philosophy of Fârâbî and Avicenna, in order to identify the thoughts and reflections of these two philosophers in terms of aesthetics. We tried to analyze several texts in which they treated the notion of beauty. This analysis will compare the aesthetics of Fârâbî and Avicenna with their main origins, namely, Aristotelianism and Neoplatonism. Then, the detailed presentation of their aesthetic reflections shows us that their contributions to topics related to beauty, perfection, aesthetic pleasure, imagination, etc. bear some originality, which is the result of a hybridization of two great philosophical schools, namely Neoplatonism and Aristotelianism.

Based on the author's Thesis (doctoral)--Université de Paris X, 1997. / Includes bibliographical references (p. 193-198) and index.