CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em O Cheiro do Ralo (2002), do escritor paulista LourenÃo Mutarelli, encontramos a trajetÃria de um imoral comprador de objetos usados que se utiliza de sua posiÃÃo de poder com o propÃsito de submeter os sujeitos ao seu redor, objetificando-os e instrumentalizando-os a fim de satisfazer os desejos perversos dele â frutos de uma lÃgica mercadolÃgica que cada vez mais permeia as aÃÃes dos sujeitos na sociedade contemporÃnea. O presente estudo propÃe identificar as potencialidades referencial e crÃtica do romance O Cheiro do Ralo de Mutarelli e de sua adaptaÃÃo cinematogrÃfica homÃnima dirigida por Heitor Dhalia (2006) a partir de uma anÃlise de como, em cada uma dessas formas textuais, as relaÃÃes humanas, inerentes a um contexto sociocultural norteado pelo mercado e pelo espetÃculo, sÃo representadas como aÃÃes legitimadoras da perversÃo social. Inicialmente, apÃs fundamentar a ideia de traduÃÃo e de adaptaÃÃo segundo as pertinentes acepÃÃes de Itamar Even-Zohar (2013), Andre Lefevere (2007) e Linda Hutcheon (2011), mostraremos o papel de destaque assumido por essa prÃtica no campo cultural brasileiro atual, revelando assim uma ligaÃÃo cada vez mais Ãntima entre os sistemas literÃrio e cinematogrÃfico nacional juntamente a uma possibilidade maior do pÃblico consumidor entrar em contato com diferentes pontos de vista sobre um mesmo assunto â devido à profusÃo de releituras oferecidas pelas adaptaÃÃes. Posteriormente, apresentaremos caracterÃsticas retratadas por pensadores da cultura, como Zygmunt Bauman (2008), Gilles Lipovetsky (2011) e Richard Sennet (2010), acerca da condiÃÃo da cultura no Ãmbito das sociedades globalizadas â assumidas enquanto sociedades de consumo. Em seguida, utilizaremos o conceito de ârealismo traumÃticoâ oferecido por Hal Foster (2013) para desvelar a dimensÃo polÃtica-ideolÃgica em O Cheiro do Ralo, a qual aponta para um olhar crÃtico sobre a submissÃo das relaÃÃes interpessoais à lÃgica do mercado que, de maneira violenta e amoral, fomenta cada vez mais a indiferenciaÃÃo entre indivÃduos e objetos, acabando por delinear um cenÃrio no qual os laÃos sociais passaram a ser integrados por subjetividades eminentemente perversas, como observado por Dany-Robert Dufour (2014) e Jean-Pierre Lebrun (2009). Na Ãltima parte, partiremos de uma descriÃÃo da forma como tal cenÃrio alegoricamente à representado na narrativa cinematogrÃfica de Dhalia, salientando suas dimensÃes ideolÃgicas e utÃpicas, como teorizadas por Fredric Jameson (1992). Por fim, trataremos do diÃlogo existente entre a adaptaÃÃo e o romance de Mutartelli, destacando os modos como cada uma desses meios problematizam o tema da degradaÃÃo dos laÃos intersubjetivos na contemporaneidade.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soraya Rodrigues Martins.pdf: 1224691 bytes, checksum: 40577b58a5ec77b839aa07fad18ab467 (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The central subject throughout this study is the suffering in work. This study is based on psichoanalytical listening and reading, on the Psichodynamics of work and in several authors of political sociology. The clinical-theoretical analysis axis is built on selected pieces (scenes) of clinical files (1992 2005) of consultations (individual and group ones) to people which have gotten ill in work, according to the following subjects: pleasure and suffering relation, identifications, and defensive resources. This research analyses the psichodynamic processes that promote the denial of suffering, such as: the establishment of perverse pacts and the deployment of defense strategies (individual and collective ones), in order to establish the body s refuse and to avoid the thinking activity on the working context. The gathered clinical data show that the processes of getting ill in work are associated to: (1) moral violence; (2) the capturing from the subject to the perverse scene contained in working relations / O tema central desse estudo é o sofrimento no trabalho. Esse estudo está apoiado na escuta e literatura psicanalítica, na psicodinâmica do trabalho e em diferentes autores da sociologia política. O eixo de análise clínicoteórica está constituído a partir de fragmentos (cenas) selecionados de registros clínicos (1992 - 2005) de atendimentos (individual e em grupo) a pessoas que adoeceram no trabalho. A análise está configurada na perspectiva dos seguintes temas: relação prazer e sofrimento, identificações e recursos defensivos. A pesquisa procura esclarecer, em relação ao trabalhador, os processos psicodinâmicos promotores da negação do sofrimento, com destaque no estabelecimento de pactos perversos e o uso de estratégias de defesa (individuais e coletivas), a fim de promover a recusa do corpo (apercepção) e evitar a atividade de pensar sobre o contexto de trabalho. Os dados clínicos demonstram que os processos de adoecimento no trabalho estão associados a: (1) violência moral; (2) captura e alienação do sujeito em relação à cena perversa contida pelas relações de trabalho