Up to this date there are several scientific disciplines that deal with religion´s underlying mechanisms and certain functions of our consciousness, but there isn´t anyone who takes into account the entire aspect of consciousness. The aim of the present work is to bring the entire aspect of our consciousness into the scientific discussion of religion. To help in doing this, the philosophical concept of qualia is used. First the concept is problematized, then an examination whether the concept has explanatory value in the science of religion and in the understanding of religious experience is done.  The concept of qualia has in this manner been applied to several scientific theories of religion and place-related entity continuity has been used as an example of religious experience. The present work is developed as a literature study and uses literature and theories from de scientific disciplines of philosophy of mind, cognitive neuroscience, neurotheology, cognitive science of religion and psychology of religion. As an underlying method the epistemological theory of holistic coherentism is used because it enables such an interdisciplinary study as this work is.   What this work shows is that qualia have a high explanatory value in the science of religion and in the understanding of religious experience and how we form religious concepts. However, the concept of qualia is problematic and great care must be exercised when inferences are made.

Denna uppsats undersöker strukturer i Visir Uplandias "Uppsala domkyrkostad" för att synliggöra vilka förutsättningar för skapandet av en föreställningsvärld som den virtuella applikationen förser användaren med. Med föreställningsvärldar menas den värld av förståelse som en person besitter vid en given tidpunkt. Visir Uplandia har studerats i fyra steg utifrån Malcolm Colliers metod för bildanalys. I den första fasen studeras innehållet som en helhet med syfte att skapa en förståelse för materialets uppbyggnad. Under den andra fasen kategoriseras innehållet utifrån dess narrativa funktion, för att i den tredje och fjärde fasen skapa en tydlig helhetsstruktur utifrån applikationens funktion som Augmented History och virtuellt medium. Materialet i "Uppsala domkyrkostad" kategoriseras utifrån olika funktioner av bild- och bildtexter, för att sedan kopplas till den övergripande narrationen som antingen textluckor eller startpunkter i relation till användaren.  Yu-Lien Chang med flera har själva skapat en platsbunden AR-applikation som de sedan utvärderade utifrån användarens interaktion. De kom fram till att användare av AR-applikationer tenderar att fokusera mer på den virtuella världen och den virtuella upplevelsen än den fysiska plats som applikationen är bunden till. I relation till denna undersökning kan vi säga att Visir Uplandia, till skillnad från Changs AR-applikation, uppmuntrar användaren till att involvera den fysiska världen i skapandet av en föreställningsvärld som annars i huvudsak utgår från en virtuell miljö. Analysen av Visir Uplandia visade att applikationen redan i startmenyn hjälper användaren att skapa och kliva in i en föreställningsvärld genom att i korta drag förklara applikationens innehåll och funktion. Den virtuella miljön "Uppsala domkyrkostad" är vidare indelad i tre interaktiva fält: Orienteringsläget, Uppdrag och Loggbok. Dessa fält guidar användaren genom den virtuella miljön med informativa och styrande inslag som kopplar samman den fysiska och den virtuella världen. Det sker på ett sätt som dels stärker den narrativa strukturen och dels minskar risken för att textluckor ska uppstå. I slutändan är det upp till den enskilde användaren att nyttja de främjande inslag som Visir Uplandia erbjuder för att skapa innehållsrika föreställningsvärldar.