Esta tese tem como objeto o processo de institucionalização e profissionalização da Filosofia em Universidades do Nordeste, a partir da análise dos documentos que regulamentam os cursos de graduação em Filosofia no país e das trajetórias dos cursos de Filosofia das seguintes instituições: Universidade Estadual do Ceará UECE, Universidade Federal da Paraíba - UFPB, Universidade Federal da Bahia - UFBA e Universidade Federal de Pernambuco UFPE. O objetivo deste trabalho é compreender a estruturação, a concepção de filosofia e o processo de formação nesses cursos. Foram realizadas visitas às instituições para consulta aos documentos dos cursos (decretos, pareceres, propostas de reformulação, grades curriculares, projetos pedagógicos, artigos, etc.) e realização de entrevistas com coordenadores e professores. Objetivamos problematizar a concepção de formação que se consolidou no Brasil tendo como eixo a história da filosofia; para tanto refletimos sobre a origem da filosofia no Brasil a fim de melhor compreender como é assimilada e resignificada. Em seguida discutimos o processo de profissionalização, ou seja, a formação do filósofo e do professor de filosofia. A compreensão desta problemática conduziu-nos a uma reflexão a respeito do pensamento de Kant, Hegel, Shopenhauer, Nietzsche, Severino, Vaz, Paim, Sousa, Ribeiro, Leopoldo e Silva, Cerqueira, dentre outros. Concluímos que, à medida que se consolida o processo de institucionalização e profissionalização da filosofia, com a tradição historiográfica, há um arrefecimento do discurso de formação do filósofo, que passa a ser substituído pelo discurso da formação do profissional de filosofia, do pesquisador em filosofia, aquele que domina a história da filosofia, é capaz de ler e explicar os clássicos. O profissional que deve se adequar às necessidades do mercado de trabalho. Neste sentido, assume-se de forma subliminar a dificuldade de se formar o filósofo num curso de graduação, evidenciando uma crise no Bacharelado. Na trajetória destes cursos a formação do professor de filosofia não é enfrentada filosoficamente. Entretanto, mesmo que não possamos dizer que esta realidade esteja efetivamente mudando, podemos afirmar que, pelo menos no plano do discurso, materializado nas Diretrizes para a Licenciatura e nos projetos de reformulação dos cursos pesquisados, há a preocupação em defender a indissociabilidade entre a pesquisa e a docência e a necessidade da formação de um professor crítico. Neste sentido, concluímos que já se delineia um espaço de reflexão que poderá suscitar novas formas de se pensar e organizar a docência em Filosofia, embora a formação em Filosofia, tanto do filósofo quanto do professor em Filosofia, ainda precisa ser repensada. / This thesis analyzes the institutionalization and the formation process in undergraduate degrees in philosophy taking place in universities located in the Northeast region of Brazil, through the study of documents which regulate these courses as well as the analysis of the trajectory of the Philosophy courses at the following institutions: Ceará State University UECE, Federal University of the State of Paraíba - UFPB, Federal University of the State of Bahia - UFBA and Federal University of the State of Pernambuco UFPE. The objective of the present research is understanding the structure and concept of philosophy in the graduating process at these Universities. To this end, visits were conducted to the universities above with the objective of consulting course documents (decrees, written decisions, reformulation proposals, course requirements, pedagogical projects, articles, etc) and interviewing coordinators and professors. This work discusses the origin of philosophy in Brazil in order to better understand its assimilation and redefinition, and problem poses the concept of higher education which has consolidated itself in Brazil, taking as an axis the history of philosophy. After that, the learning process of the philosopher and the teacher of philosophy are discussed in the light of Kant, Hagel, Shopenhauer, Nietzche, Severino, Vaz, Paim, Souza, Ribeiro, Leopoldo e Silva, Cerqueira, among others. It became clear that as the processes of institutionalization and academic formation in philosophy solidify, there is a cooling down of the idea which defends the academic formation of philosophers. This position is starting to be substituted by another which defends the formation of professionals in philosophy, or researchers in philosophy, as the individual who is in command of the history of philosophy, and capable of reading and explaining the classics and well adapted to the needs of the marketplace. This change in positions exposes a crisis in the undergraduate courses of philosophy, shown by the need to hide difficulties in the process of graduating philosophers. The learning and teaching processes in theses courses are not undertaken philosophically. Although not being able to clearly state that this reality is in a process of change, it is possible to affirm that at least rhetorically there is change as seen in the document Diretrizes para a Licenciatura and in the projects defending course changes. One can see a move toward defending the need to unite research and pedagogy, and the need to educate critical professors. Finally, it is also clear that a new way of thinking and organizing the pedagogy of philosophy is in process, although the learning and teaching processes in philosophy, be it for the formation of philosophers of teachers of philosophy, still needs to be improved.

Esta tese tem como objeto o processo de institucionalização e profissionalização da Filosofia em Universidades do Nordeste, a partir da análise dos documentos que regulamentam os cursos de graduação em Filosofia no país e das trajetórias dos cursos de Filosofia das seguintes instituições: Universidade Estadual do Ceará UECE, Universidade Federal da Paraíba - UFPB, Universidade Federal da Bahia - UFBA e Universidade Federal de Pernambuco UFPE. O objetivo deste trabalho é compreender a estruturação, a concepção de filosofia e o processo de formação nesses cursos. Foram realizadas visitas às instituições para consulta aos documentos dos cursos (decretos, pareceres, propostas de reformulação, grades curriculares, projetos pedagógicos, artigos, etc.) e realização de entrevistas com coordenadores e professores. Objetivamos problematizar a concepção de formação que se consolidou no Brasil tendo como eixo a história da filosofia; para tanto refletimos sobre a origem da filosofia no Brasil a fim de melhor compreender como é assimilada e resignificada. Em seguida discutimos o processo de profissionalização, ou seja, a formação do filósofo e do professor de filosofia. A compreensão desta problemática conduziu-nos a uma reflexão a respeito do pensamento de Kant, Hegel, Shopenhauer, Nietzsche, Severino, Vaz, Paim, Sousa, Ribeiro, Leopoldo e Silva, Cerqueira, dentre outros. Concluímos que, à medida que se consolida o processo de institucionalização e profissionalização da filosofia, com a tradição historiográfica, há um arrefecimento do discurso de formação do filósofo, que passa a ser substituído pelo discurso da formação do profissional de filosofia, do pesquisador em filosofia, aquele que domina a história da filosofia, é capaz de ler e explicar os clássicos. O profissional que deve se adequar às necessidades do mercado de trabalho. Neste sentido, assume-se de forma subliminar a dificuldade de se formar o filósofo num curso de graduação, evidenciando uma crise no Bacharelado. Na trajetória destes cursos a formação do professor de filosofia não é enfrentada filosoficamente. Entretanto, mesmo que não possamos dizer que esta realidade esteja efetivamente mudando, podemos afirmar que, pelo menos no plano do discurso, materializado nas Diretrizes para a Licenciatura e nos projetos de reformulação dos cursos pesquisados, há a preocupação em defender a indissociabilidade entre a pesquisa e a docência e a necessidade da formação de um professor crítico. Neste sentido, concluímos que já se delineia um espaço de reflexão que poderá suscitar novas formas de se pensar e organizar a docência em Filosofia, embora a formação em Filosofia, tanto do filósofo quanto do professor em Filosofia, ainda precisa ser repensada. / This thesis analyzes the institutionalization and the formation process in undergraduate degrees in philosophy taking place in universities located in the Northeast region of Brazil, through the study of documents which regulate these courses as well as the analysis of the trajectory of the Philosophy courses at the following institutions: Ceará State University UECE, Federal University of the State of Paraíba - UFPB, Federal University of the State of Bahia - UFBA and Federal University of the State of Pernambuco UFPE. The objective of the present research is understanding the structure and concept of philosophy in the graduating process at these Universities. To this end, visits were conducted to the universities above with the objective of consulting course documents (decrees, written decisions, reformulation proposals, course requirements, pedagogical projects, articles, etc) and interviewing coordinators and professors. This work discusses the origin of philosophy in Brazil in order to better understand its assimilation and redefinition, and problem poses the concept of higher education which has consolidated itself in Brazil, taking as an axis the history of philosophy. After that, the learning process of the philosopher and the teacher of philosophy are discussed in the light of Kant, Hagel, Shopenhauer, Nietzche, Severino, Vaz, Paim, Souza, Ribeiro, Leopoldo e Silva, Cerqueira, among others. It became clear that as the processes of institutionalization and academic formation in philosophy solidify, there is a cooling down of the idea which defends the academic formation of philosophers. This position is starting to be substituted by another which defends the formation of professionals in philosophy, or researchers in philosophy, as the individual who is in command of the history of philosophy, and capable of reading and explaining the classics and well adapted to the needs of the marketplace. This change in positions exposes a crisis in the undergraduate courses of philosophy, shown by the need to hide difficulties in the process of graduating philosophers. The learning and teaching processes in theses courses are not undertaken philosophically. Although not being able to clearly state that this reality is in a process of change, it is possible to affirm that at least rhetorically there is change as seen in the document Diretrizes para a Licenciatura and in the projects defending course changes. One can see a move toward defending the need to unite research and pedagogy, and the need to educate critical professors. Finally, it is also clear that a new way of thinking and organizing the pedagogy of philosophy is in process, although the learning and teaching processes in philosophy, be it for the formation of philosophers of teachers of philosophy, still needs to be improved.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-03-30T19:13:42Z No. of bitstreams: 1 Priscylla K. M. C. S. de God¿i.pdf: 1159062 bytes, checksum: 23bac41fc4410cef46bec09a2b13c9e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-30T19:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscylla K. M. C. S. de God¿i.pdf: 1159062 bytes, checksum: 23bac41fc4410cef46bec09a2b13c9e6 (MD5) Previous issue date: 2013-12-18 / Universidade Católica de Santos - Católica de Santos / The main aim of this work is to understand the teaching expertise of Brazilian High School Philosophy teachers, with regard to training requirements and teaching practices. Based on the philosophical ideas developed in the Brazilian historical educational context by Cartolano (1985), Alves (2002, 2009a, 2009b), Horn (2009), Gonçalves (2011) and Palma Filho (2011), and an analysis of official documents (BRASIL, 1998, 1999, 2002 and 2006; SÃO PAULO, 2008, 2011), this work discuss the current status of Philosophy as a subject in official documents and in the curriculum of São Paulo schools. It also has its foundations in theoretical references such as Lorieri (2002), Aspis (2004), Saviani (2004), Ghedin (2008), Cerletti (2009), Severino (2011) and Gallo (2012), in respect to teaching and the Philosophy teacher, in addition to those authors who deal with teacher training, knowledge and practice, such as Cunha (1997), Abdalla (2006), Rios (2010a, 2010b), Tardif (2012) and, above all, Gimeno Sacristán (1995), regarding the established practice system. The research follows a methodological approach of a qualitative nature, using a questionnaire to interview 25 Philosophy teachers from private and public schools in São Paulo State. All collected data was analyzed using the content analysis technique (BARDIN, 2011), and regrouped into six thematic axes: academic training, knowledge of the documents which form the basis of the teacher¿s work; the perception of teaching, the perception of the teaching reality; techniques and practice and continued professional training. The results show: 1st, knowledge related to professional training (for those who do not have a specific graduation in Philosophy); subject expertise, which relates theory and practice and is the fundamental basis for pedagogical action, curriculum knowledge which reveals the importance of actions inside and outside the classroom; and experiential knowledge, which forms the basis of and accompanies the process of teacher training, experience and performance; 2nd, knowledge acquired during training and educational practice, which constitutes a professional identity for this teacher; and 3rd, the need to reflect on how to overcome difficulties regarding school structure, work conditions, investment in continued training and the use and improvement of new technology. / Este trabalho tem como objetivo geral compreender quais saberes docentes estão presentes na percepção dos professores de Filosofia de Ensino Médio, de acordo com as necessidades de formação e a prática de seu ensino. Fundamentando-se nas ideias filosóficas desenvolvidas no contexto histórico educacional brasileiro, referendadas por Cartolano (1985), Alves (2002, 2009a, 2009b), Horn (2009), Gonçalves (2011) e Palma Filho (2011), assim como na análise de documentos oficiais (BRASIL, 1998, 1999, 2002 e 2006; SÃO PAULO, 2008, 2011), este estudo discute a presença curricular do ensino de Filosofia na Proposta e no Currículo do Estado de São Paulo. Também, baseia-se em referenciais teóricos como Lorieri (2002), Aspis (2004), Saviani (2004), Ghedin (2008), Cerletti (2009), Severino (2011) e Gallo (2012), no que diz respeito ao ensino e ao professor de Filosofia; além daqueles que tratam da formação de professores, dos saberes e práticas docentes, tais como Cunha (1997), Abdalla (2006), Rios (2010a, 2010b), Tardif (2012) e, em especial, Gimeno Sacristán (1995), ao abordar o sistema de práticas aninhadas. A pesquisa adota uma abordagem metodológica de caráter qualitativo, utilizando-se de um questionário aplicado a vinte e cinco professores de Filosofia da rede pública e privada do Estado de São Paulo. Os dados coletados foram analisados, também, por meio da técnica da análise de conteúdo (BARDIN, 2011), e redimensionados em seis eixos temáticos, abrangendo: a trajetória de formação; o conhecimento sobre os documentos que amparam o trabalho do professor; a percepção da docência; a percepção da realidade docente; as ações de sua prática; e a formação continuada. Os resultados indicam: 1º saberes relacionados à formação profissional (para os que não possuem graduação específica em Filosofia); saberes disciplinares, que relacionam a teoria com a prática, sendo determinantes para a atuação pedagógica; saberes curriculares, que revelam a importância de ações intra e extraclasses; e saberes experienciais, que fundamentam e acompanham o processo de formação, experiência e atuação docente; 2º saberes impressos na formação e na prática educativa, que constituem uma identidade profissional para esse professor; e 3º a necessidade de refletir sobre a superação das dificuldades quanto à estrutura das escolas, às condições de trabalho, aos investimentos da formação continuada; e ao uso e aprimoramento das novas tecnologias.