Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Costa Figueiredo.pdf: 821603 bytes, checksum: 7b78919225430e5379784d86da503e29 (MD5) Previous issue date: 2013-11-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Infidelity refers to any form of romantic and/or sexual involvement, for a short or a long period, which occurs while the individual is in a relationship with another person. It has several impacts, especially regarding the losses about what was expected for self, partner and relationship. Marital infidelity can be understand as an ambiguous loss, since even with the presence of the unfaithful partner, he is not seen in the same way, and changes occur in his role within the family. Since it involves ambivalence, it can result in disfranchised grief, a risk factor for complicated grief. Therefore, the aim of this study was to understand the experience of women who faced the infidelity of their spouses, and identify the losses involved in this process. Case studies were conducted with four straight women who discovered the infidelity of spouse or it was revealed. Data were collected through semi-structured interviews and analyzed qualitatively based on theories that refer to marital relationships and grief. With the analysis of the cases, it was possible to realize that marital infidelity actually result in multiple losses. However, it may have positive aspects such as creativity and maturity, propelling changes. It was noticeable that all participants, somehow, value romantic love. On the other hand, historical influences regarding the naturalization of male sexual behavior are present in their speech. The inherent risks of disfranchised and self-disfranchised grief were confirmed, which may difficult the integration process of elaboration. The understanding of marital infidelity as ambiguous loss and disfranchised grief can help to validate this experience socially and intrapsychically, contributing to build a society that recognizes the mourning in its different manifestations. The results reaffirm the losses involved in the experience of women in the face of marital infidelity, and suggest the need for new empirical studies related to this subject / A infidelidade refere-se a qualquer forma de envolvimento romântico e/ou sexual, de curto ou longo período, que ocorre enquanto o indivíduo está em um relacionamento com outra pessoa. Seus impactos são diversos, especialmente no que se refere às perdas do que se esperava para si, o parceiro e o relacionamento. Pode-se compreender a infidelidade conjugal como uma perda ambígua, dado que mesmo com a presença do parceiro infiel, este não é visto da mesma maneira, ocorrendo mudanças em seu papel na família. Por envolver ambivalência, pode gerar luto não reconhecido, um fator de risco para o luto complicado. Diante disso, o objetivo do presente foi compreender a experiência de mulheres que vivenciaram a infidelidade de seus cônjuges e identificar as perdas envolvidas nesse processo. Foram realizados estudos de caso com quatro mulheres heterossexuais que tenham descoberto ou tenha sido revelada a infidelidade do cônjuge. As informações foram coletadas por meio de entrevistas semiestruturadas e analisadas qualitativamente com base nas teorias que se referem a relacionamento conjugal e luto. Com a análise dos casos, foi possível perceber que a infidelidade conjugal realmente acarreta perdas múltiplas. Todavia, pode apresentar aspectos positivos, como criatividade e amadurecimento, sendo propulsora de mudanças. Foi perceptível que todas as participantes, de alguma forma, valorizam o amor romântico. Por outro lado, influências históricas no que se refere à naturalização do comportamento sexual masculino estão presentes em seus discursos. Foram confirmados os riscos inerentes ao não reconhecimento social ou intrapsíquico das perdas, o que pode dificultar o processo integrativo de elaboração. A compreensão da infidelidade conjugal como perda ambígua e luto não reconhecido pode auxiliar na validação social e intrapsíquica dessa vivência, contribuindo para a construção de uma sociedade que reconhece o luto em suas diferentes manifestações. Os resultados reafirmam as perdas envolvidas na vivência de mulheres diante da infidelidade conjugal e sugerem a necessidade de novos estudos empíricos referentes a esta temática

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Ramalho do Carmo.pdf: 927088 bytes, checksum: d999c9075d7132fc048ac22f635d5500 (MD5) Previous issue date: 2008-06-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In the process of disenfranchised loss there is little or no opportunity for public expression to facilitate the mourning process, with few chances of sharing the grief of the loss openly. The fetal pathologies incompatible with life outside the womb are losses that happen during pregnancy or shortly after birth and it is not considered socially significant because it is as if the mother had no time to develop bond with the baby. This study aimed to examine and understand the process of grief through a case study related to the interruption of a anencephalic fetus pregnancy, identifying characteristics and peculiarities as the issue of religion and the family and social support at this kind of loss. It was conducted at Hospital Municipal de Sabóya Arthur Ribeiro, known as Jabaquara Hospital in Sao Paulo. The participant was a woman who had interrupted the pregnancy of a anencephalic fetus, and was submitted to an interview based on a semi-structured guide. Information was discussed through analysis of its content and the process of mourning was characterized from the peculiarity of the loss by lethal fetal abnormality and interruption of pregnancy. It was observed that the gestation s history characteristics influence the development of the process of mourning. The difficulties of healthcare professionals in dealing with patients in this situation were also observed. There is a gap of support between the diagnosis and the period of hospitalization that leaves the woman without guidance and emotional support in such difficult loss. The symptoms of unrecognized mourning are intensified depending of family s type of support that can be offered and also the religious support for these specific cases of pregnancy s interruption. Finishing this study is the possibility to understand the lacks of assistance to these women, concerning to the disenfranchised loss process. The determinant factors in Brazilian reality concerning to the mourning process include the religious support, the attitude of healthcare professionals from reference services, the family s support and personal structure. Reflect about these topics is an opportunity to think about the quality of care to these women and the continual support to the mourning process / No processo de luto não reconhecido existe pouca ou nenhuma oportunidade de expressão pública para facilitar o processo de luto, com poucas chances de se dividir abertamente o pesar da perda. As patologias fetais incompatíveis com a vida fora do útero são perdas que se concretizam durante a gestação ou logo após o parto, não sendo considerado socialmente significativo, pois é como se a mãe não tivesse tempo de vincular com o bebê. Esta pesquisa teve por objetivo analisar e compreender o processo de luto por meio de um estudo de caso relacionado à interrupção da gestação por feto anencéfalo, identificando características e particularidades como a questão da igreja e do apoio familiar e social neste tipo de perda. Foi realizado no Hospital Municipal Arthur Ribeiro de Sabóya, conhecido como Hospital Jabaquara em São Paulo. A participante foi uma mulher que interrompeu a gestação de feto anencéfalo, que se submeteu a uma entrevista partindo de um roteiro semi-estruturado. Por meio da análise de conteúdo as informações foram discutidas e o processo de luto caracterizado a partir da peculiaridade da perda por anomalia fetal letal e interrupção da gravidez. Observouse que as características da história da gestação influenciam no desenvolvimento do processo de luto. A dificuldade dos profissionais de saúde no manejo de pacientes nesta situação também foram observados. Desde o diagnóstico até o período de internação existe uma lacuna na assistência que acaba deixando a mulher sem orientação e suporte emocional frente a uma perda tão difícil de ser elaborada. O luto não reconhecido tem sua sintomatologia intensificada sofrendo influências do tipo de apoio que a família consegue oferecer e também de como se caracteriza o apoio religioso para estes casos de interrupção da gestação. Concluir este estudo é a possibilidade de perceber carências na assistência a essas mulheres, frente ao seu processo de luto não reconhecido. Fatores determinantes da realidade brasileira frente ao processo de luto incluem o apoio da igreja, a postura dos profissionais de saúde dos serviços de referência, o apoio familiar e a estrutura da pessoa. Refletir a respeito destes tópicos é uma possibilidade de se pensar na qualidade da assistência a estas mulheres e da continuidade do apoio frente ao processo de luto

[pt] O luto é um processo natural e esperado diante do rompimento de um vínculo significativo. Socialmente ainda é desconsiderado o pesar perante a perda gestacional/neonatal, sendo uma categoria de Luto Não Reconhecido. Os homens são socialmente incitados a evitar suas emoções e a não entrar em contato com seus sentimentos, existindo a ideia de que eles não se enlutem pela perda de um(a) filho(a) no período gestacional/neonatal. O presente estudo pretendeu pesquisar a vivência de homens sobre o luto na perda de um(a) filho(a) no período gestacional/neonatal. Para isso, foi realizada, inicialmente, uma revisão da literatura de estudos do tema, na qual foram encontrados poucos registros sobre o assunto, os existentes sendo internacionais. Após essa etapa, foi realizado um estudo exploratório por meio de 10 entrevistas semi-estruturadas, baseadas em um roteiro previamente delineado. Foram realizadas 3 entrevistas piloto. A análise dos resultados foi feita a partir do Método de Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS). Do discurso dos sujeitos emergiram 8 categorias de análise: Foi perda mesmo… e eu também senti; Cuide dela e segure firme, porque você precisa ser forte!; Não vamos falar sobre isso; Algo mudou entre nós; Ritual: um momento singular, para uma experiência singular; Algumas coisas tornaram esta experiência mais fácil… Outras coisas a tornaram ainda mais difícil; Existe um sentido para o que eu vivi; No futuro eu quero... Como resultado destaca-se o fato de os homens sentirem diversas emoções profundas ante a perda de um filho no período gestacional/neonatal, ainda que, muitas vezes, não encontrem um suporte social efetivo. Em relação aos rituais de despedida, os homens encontram-se divididos quanto a sua realização. Entretanto, o relacionamento conjugal parece ser a fonte de apoio necessária para vivenciar as emoções e saírem fortalecidos dessa experiência. A maioria dos homens parece ter conseguido encontrar um sentido para suas experiências, percebendo que são pessoas melhores após perderem os(as) seus(uas) filhos(as). A partir da perda, muitos têm uma perspectiva de futuro e de reconstrução de suas vidas, desejando ter mais filhos ou mudar de cidade. Ficou evidente que, quando existe a oportunidade, os homens falam abertamente sobre como foi, para eles, a experiência de perder os(as) seus(uas) filhos(as). / [en] Mourning is a natural and expected process in the face of breaking a meaningful bond. Socially it is still disregarded the regret against gestational/neonatal loss, being a category of Unrecognized Grief. Men are socially urged to avoid their emotions and not to get in touch with their feelings, and there is the idea that they do not get involved in the loss of a child in the gestational/neonatal period. The present study aimed to investigate the experience of mourning in the loss of a son/daughter in the gestational/neonatal period. For this, a literature review was initially carried out in which few studies on the subject were found, all of which are international. After this step, an exploratory study was carried out through 10 semi-structured interviews, based on a previously delineated script. Two pilot interviews were held. The analysis of the results was made from the Explanation Method of the Underlying Discourse (MEDS). From the discourse of the subjects emerged 8 categories of analysis: It was loss even ... and I also felt; Take care of her and hold it tight, because you have to be strong !; Let s not talk about it; Something has changed between us; Ritual: a singular moment for a singular experience; Some things have made this experience easier... Other things have made it even more difficult; There is a sense to what I have lived; In the future I want to ... As a result, the fact that men feel several deep emotions about the loss of a child in the gestational/neonatal period is highlighted, although often they do not find effective social support. Regarding the farewell rituals, men are divided as to their accomplishment. However, the marital relationship seems to be the source of support needed to experience the emotions and come out strengthened from this experience. Most men seem to have managed to find meaning in their experiences, feeling that they are better people after losing their children. From the loss many of them have a future perspective and reconstruction of their lives, desiring to have more children or change to another city. It became clear that when there is an opportunity, men openly talk about how it was for them the experience of losing their children.