A Análise do Comportamento apresenta suas raízes nas Ciências Naturais, em especial, na Biologia. Estas raízes ofereceram uma transposição de modelos metodológicos e conceitos teóricos que foram incorporados na Análise do Comportamento. Dentre estes, encontra-se o modelo de Seleção por Consequências, proposto por B. F. Skinner. Tal modelo é baseado na teoria da Seleção Natural de Darwin. Com isto, o presente trabalho tem como objetivos analisar 1) as características da Seleção Natural e da Seleção por Consequências; 2) as aproximações e diferenças presentes na transposição proposta por Skinner; e 3) a apresentação de outros processos evolutivos concomitantes à Seleção Natural e a discussão da possibilidade e necessidade da incorporação destes. Assim, o Capítulo 1 apresenta a formulação da ideia selecionista, utilizando autores clássicos do pensamento evolutivo (Darwin e Wallace). O Capítulo 2 apresenta as características particulares do modelo de Seleção por Consequências de Skinner. Por fim, o Capítulo 3 apresenta as críticas gerais ao modelo selecionista e enuncia outros modelos evolutivos que podem ser passiveis de serem transpostos à Análise do Comportamento. Observa-se a partir das análises textuais a presença de convergências e divergências entre o modelo de Skinner e a teoria evolutiva. Ambos apresentam o ambiente como força motriz das mudanças comportamentais e evolutivas, colocando a pressão deste ambiente como consequência selecionadora das características variantes nos indivíduos. Entretanto, o modelo de Skinner apresenta disparidades e problemáticas: a) aproxima-se mais de autores como Wallace em relação à Darwin; e b) não apresenta uma atualização dos modelos disponíveis, negligenciando processos evolutivos que podem ser transpostos ao fenômeno comportamental. Ainda se discute a viabilidade da transposição, como o status teleológico do selecionismo, o caráter inédito da proposta de Skinner, e a natureza metafórica da analogia em si. Discute-se uma atualização dos conceitos por parte da Análise do Comportamento assim como a incorporação de modelos acessórios à Seleção Natural, com o objetivo de diminuir as fronteiras entre as ciências e aumentar o poder explicativo dos modelos propostos / The Behavior Analysis has its roots in the Natural Sciences, in particular in Biology. These roots offered a transposition of methodological models and theoretical concepts that have been incorporated in Behavior Analysis. Among these, there is the model of Selection by Consequences, proposed by BF Skinner. This model is based on Darwins theory of Natural Selection. Therewith, the present study aims to analyze 1) the characteristics of Natural Selection and Selection by Consequences; 2) the similarities and differences present in this transposition proposed by Skinner; and 3) the presentation of other concomitant evolutionary processes of Natural Selection and the discussion of the possibility and need to incorporate these. Thus, Chapter 1 presents the formulation of selectionist idea, using evolutionary classical authors (Darwin and Wallace). Chapter 2 presents the particular characteristics of Skinners Selection by Consequences model. Finally, Chapter 3 presents the general criticism of the selectionist model and sets out other evolutionary models that may be able to be translated at the Behavior Analysis. It is observed from the textual analyzes the presence of convergence and divergence between the model of Skinner and evolutionary theory. Both feature the environment as the driving force of the behavioral and evolutionary changes, placing the environmental pressure as the consequence that selects the characterizing variants of individuals. However, the model of Skinner presents disparities and problems: a) approaches over other authors, like Wallace, in relation to Darwin; b) does not present an update of the available models, neglecting evolutionary processes that can be transposed to the behavioral phenomenon. It has also been discussed the feasibility of implementation, as the teleological status of selectionism, the unprecedented character of Skinner\'s proposal, and the metaphorical nature of the analogy itself. It discusses need for an update of biological concepts by the Behavior Analysis field as well as the incorporation of accessories models to Natural Selection, in order to reduce the boundaries between sciences and increase the explanatory power of the proposed models

A Análise do Comportamento apresenta suas raízes nas Ciências Naturais, em especial, na Biologia. Estas raízes ofereceram uma transposição de modelos metodológicos e conceitos teóricos que foram incorporados na Análise do Comportamento. Dentre estes, encontra-se o modelo de Seleção por Consequências, proposto por B. F. Skinner. Tal modelo é baseado na teoria da Seleção Natural de Darwin. Com isto, o presente trabalho tem como objetivos analisar 1) as características da Seleção Natural e da Seleção por Consequências; 2) as aproximações e diferenças presentes na transposição proposta por Skinner; e 3) a apresentação de outros processos evolutivos concomitantes à Seleção Natural e a discussão da possibilidade e necessidade da incorporação destes. Assim, o Capítulo 1 apresenta a formulação da ideia selecionista, utilizando autores clássicos do pensamento evolutivo (Darwin e Wallace). O Capítulo 2 apresenta as características particulares do modelo de Seleção por Consequências de Skinner. Por fim, o Capítulo 3 apresenta as críticas gerais ao modelo selecionista e enuncia outros modelos evolutivos que podem ser passiveis de serem transpostos à Análise do Comportamento. Observa-se a partir das análises textuais a presença de convergências e divergências entre o modelo de Skinner e a teoria evolutiva. Ambos apresentam o ambiente como força motriz das mudanças comportamentais e evolutivas, colocando a pressão deste ambiente como consequência selecionadora das características variantes nos indivíduos. Entretanto, o modelo de Skinner apresenta disparidades e problemáticas: a) aproxima-se mais de autores como Wallace em relação à Darwin; e b) não apresenta uma atualização dos modelos disponíveis, negligenciando processos evolutivos que podem ser transpostos ao fenômeno comportamental. Ainda se discute a viabilidade da transposição, como o status teleológico do selecionismo, o caráter inédito da proposta de Skinner, e a natureza metafórica da analogia em si. Discute-se uma atualização dos conceitos por parte da Análise do Comportamento assim como a incorporação de modelos acessórios à Seleção Natural, com o objetivo de diminuir as fronteiras entre as ciências e aumentar o poder explicativo dos modelos propostos / The Behavior Analysis has its roots in the Natural Sciences, in particular in Biology. These roots offered a transposition of methodological models and theoretical concepts that have been incorporated in Behavior Analysis. Among these, there is the model of Selection by Consequences, proposed by BF Skinner. This model is based on Darwins theory of Natural Selection. Therewith, the present study aims to analyze 1) the characteristics of Natural Selection and Selection by Consequences; 2) the similarities and differences present in this transposition proposed by Skinner; and 3) the presentation of other concomitant evolutionary processes of Natural Selection and the discussion of the possibility and need to incorporate these. Thus, Chapter 1 presents the formulation of selectionist idea, using evolutionary classical authors (Darwin and Wallace). Chapter 2 presents the particular characteristics of Skinners Selection by Consequences model. Finally, Chapter 3 presents the general criticism of the selectionist model and sets out other evolutionary models that may be able to be translated at the Behavior Analysis. It is observed from the textual analyzes the presence of convergence and divergence between the model of Skinner and evolutionary theory. Both feature the environment as the driving force of the behavioral and evolutionary changes, placing the environmental pressure as the consequence that selects the characterizing variants of individuals. However, the model of Skinner presents disparities and problems: a) approaches over other authors, like Wallace, in relation to Darwin; b) does not present an update of the available models, neglecting evolutionary processes that can be transposed to the behavioral phenomenon. It has also been discussed the feasibility of implementation, as the teleological status of selectionism, the unprecedented character of Skinner\'s proposal, and the metaphorical nature of the analogy itself. It discusses need for an update of biological concepts by the Behavior Analysis field as well as the incorporation of accessories models to Natural Selection, in order to reduce the boundaries between sciences and increase the explanatory power of the proposed models

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissCMM.pdf: 1080056 bytes, checksum: 680a936f2c1489a0929bda420eb06482 (MD5) Previous issue date: 2004-03-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / B. F. Skinner describes and explains human behavior through the selection by consequences causative model. According to this model, human behavior evolves through interactions among three levels of variability and selection (phylogeny, ontogeny and culture). Three flaws are pointed out by the author in the selection by consequences model. The conception of Man as a cultural planner, suggested in this study, allows the solution of the third flaw . This study had as its aim to investigate Man s conception in Skinner s Radical Behaviorism, derived from his theory on behavior evolution, interpreted as a commitment to the good of the culture. To achieve this, this thesis goes through three aspects: 1st Behavior evolution through the interrelations between survival and reinforcement contingencies; 2nd-Cultures evolution through the interrelations between reinforcement and cultural contingencies; 3rd Man s conception in Skinner s Radical Behaviorism in benefit of the good of the culture. / B.F. Skinner descreve e explica o comportamento humano por meio do modelo causal da seleção pelas conseqüências. Segundo esse modelo, o comportamento humano evolui através das interações entre três níveis de variação e seleção (filogênese, ontogênese e cultura). Três falhas são apontadas, pelo autor, no modelo da seleção pelas conseqüências. A concepção de Homem como planejador cultural, sugerida neste trabalho, permite a solução da terceira falha . Esse estudo teve como objetivo investigar a concepção de Homem no Behaviorismo Radical de Skinner, a partir de sua teoria sobre a evolução do comportamento, interpretada como um compromisso com o bem da cultura. Para tanto a dissertação percorre três aspectos: 1°- A evolução do comportamento através das inter-relações entre contingências de sobrevivência e de reforço; 2°- A evolução das culturas através das inter-relações entre as contingências de reforço e as contingências culturais; 3°- A concepção de Homem no Behaviorismo Radical de Skinner em prol do bem da cultura.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2672.pdf: 1004312 bytes, checksum: 4a6dc911499177ae0a905ad3c959d44a (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / B. F. Skinner describes and explains the human behavior through the causal model of selection by consequences. According to this model, the human behavior is the product of the interaction among three levels of variability and selection (phylogeny, ontogeny and culture). According to this explanation, the cultural contingencies enable the rising and maintenance of behaviors that may produce consequences which strengthen a culture and these are the behaviors which participate as operant behaviors in the constituting of a cultural practice. The Man is a product of three processes of variation and selection. Within this, especially due to the third level, he is a Man that may also plan new variations which may perform a role on the strengthening of a culture and therefore he must plan contingencies so that the behavior produces the good of the culture. The cultural planning directed to the survival of the culture elicits questionings on the Behavioral Technology proposed to enable the insertion of new cultural practices. Thus, this study had the objective of investigating if the conception of Man in Radical Behaviorism in Skinner s works, interpreted as a commitment with the good of the culture, is consistent with the proposal of this author of a Behavioral Technology. Aspects of Science and Ethics based on the Philosophy of Radical Behaviorism have been investigated. Moreover, some examples of behavioral technology based on this philosophy have illustrated our analyses in the defense of a technology which produce consequences which may strengthen a culture. Using methods of text analyses and of epistemological-hermeneutic, texts from the author previously selected which refer to the concepts of Man, culture, science, ethics and technology have been analyzed in order to identify the inconsistencies, clarify or explain the conception of Man and Behavioral Technology proposed by the model of selection by consequences of the Skinner s Radical Behaviorism. / B. F. Skinner descreve e explica o comportamento humano por meio do modelo causal de seleção pelas consequências. Segundo esse modelo, o comportamento humano é o produto da interação entre três níveis de variação e seleção (filogênese, ontogênese e cultura). De acordo com essa explicação, as contingências culturais possibilitam a emergência e a manutenção de comportamentos que podem produzir consequências que fortaleçam uma cultura, são os comportamentos que participam como operantes constituintes de uma prática cultural. O Homem é o produto dos três processos de variação e seleção. Dentro disso, em função principalmente do terceiro nível, é um Homem que pode também planejar novas variações que possam ter um papel sobre o fortalecimento da cultura e, sendo assim, deve planejar contingências para que o comportamento produza o bem da cultura. O planejamento cultural direcionado para a sobrevivência da cultura elucida questionamentos acerca da Tecnologia Comportamental proposta para viabilizar a inserção de novas práticas culturais. Assim, este estudo teve o objetivo de investigar se a concepção de Homem no Behaviorismo Radical de Skinner, interpretada como um compromisso com o bem da cultura, é consistente com a proposta desse autor de uma Tecnologia do Comportamento. Aspectos da ciência e da ética baseados na filosofia do Behaviorismo Radical foram investigados. Além disso, alguns exemplos de tecnologia do comportamento fundamentados nessa filosofia ilustraram nossa análise na defesa de uma tecnologia que produza consequências que possam fortalecer uma cultura. Utilizando-se dos métodos de análise de texto e epistemológico-hermenêutico, textos do autor previamente selecionados que fizeram referência aos conceitos de Homem, cultura, ciência, ética e tecnologia foram analisados para indicar as incongruências, esclarecimentos ou explicações entre a concepção de Homem e a Tecnologia Comportamental proposta pelo modelo de seleção pelas conseqüências do Behaviorismo Radical de Skinner

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4401.pdf: 609734 bytes, checksum: e16db36cf06bed5c04fb1af0dad2b54b (MD5) Previous issue date: 2012-04-13 / Universidade Federal de Sao Carlos / Since the early writings on Radical Behaviorism there has been analysis of what is commonly known as the cultural level of variation and selection. Over the past 25 years, approximately, with growing interest by the scientific community on the culture topic, as well as conceptual developments regarding behavioral contingency analogies for the cultural determination, studies on Selection by Consequences model specifically for the culture have gained prominence. Skinner textually defines culture in many different ways throughout his work; nevertheless we believe it was possible to analyze them and theoretically propose an alternative understanding, based on most general principles of Radical Behaviorism with special attention to this theory determinism, regarding the functional relations established among environment and human actions. We understand that it is possible to comprehend the cultural system of determination of behavior as related to the environment which is historically and socially produced, not only referring to sets of behaviors repeated over generations. Cultural practices, as a proposition, would be redefined as parts of the behavioral environment (in this case, comprehended as reinforcing cultural practices). We also believe that it was possible to define a schematic model of determination based on the environmental and historical aspects, which is expected to be comprehensive in relation to culturally determined behavior (whether those behaviors produced in groups or those emitted alone, but which still are socially build). After these analyzes, we took a quick foray into Anthropology attempting to establish ways for the methodological inclusion of ethnography in the field of behavioral study of the culture. The current work is intended as an interpretative possibility and has not, of course, exhausted the subject matter or completely solved the problem of environmental determination on culture. / Desde as primeiras formulações em Behaviorismo Radical estão presentes análises do que se conhece como nível cultural de variação e seleção. Nos últimos 25 anos, aproximadamente, com o interesse crescente da comunidade científica da área sobre o tema da cultura, bem como desenvolvimentos conceituais analógicos às contingências comportamentais para a determinação cultural, o estudo acerca Modelo de Seleção pelas Consequências especialmente para a cultura tem ganhado destaque. Skinner, contudo, define cultura de maneiras textualmente diferentes ao longo de suas obras, mas foi possível, ao analisá-las, propor teoricamente uma compreensão alternativa, que se pretende fundamentada nos princípios mais gerais do Behaviorismo Radical, com atenção especial ao determinismo presente nesta teoria, do ponto de vista das relações funcionais estabelecidas entre ações e ambiente. Entende-se que é possível compreender o sistema cultural de determinação de comportamento como relacionado ao ambiente produzido historicamente e socialmente e não somente a conjuntos de comportamentos repetidos ao longo de gerações. Práticas culturais seriam redefinidas, propositivamente, como parte do ambiente do comportamento (neste caso, compreendidas como práticas culturais reforçadoras), e acredita-se, também, que tenha sido possível definir um esboço de modelo de determinação, baseado em características ambientais e históricas que seja abrangente em relação ao comportamento determinado culturalmente (tanto aquele produzido nos grupos, quanto aquele emitido individualmente mas ainda sim socialmente construído). Ao fim destas análises, resumidas incursões ao campo da Antropologia foram feitas na direção de tentativamente abrir caminho para a inclusão metodológica, fundamentada, da etnografia para o estudo comportamental da cultura. O atual trabalho se propõe uma possibilidade interpretativa não tendo, certamente, esgotado o assunto ou encerrado a questão da determinação ambiental em cultura.