401 |
El uso y la creación de mitologías en Zona dark de Montserrat ÁlvarezDíaz Castillo, Rashell de Belén 26 October 2011 (has links)
En este trabajo se examinará una de las herramientas que la autora
utiliza para esta lucha, escenificada en los diferentes parajes de “Zona
Dark”. El uso de la mitología y la creación de ella desde personajes
existentes dentro del universo del poemario, sirven como elementos
denunciantes ante las injusticias que se realizan dentro de la ciudad,
ubicada cronológicamente a finales de la década del ochenta e inicios de la
década de los noventa.
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402 |
Los idilios del cronocopio : la reestructuración de la poesía pastoril en los sonetos de Julio Cortázar.Ríos Subiría, Natalia 22 August 2014 (has links)
El objetivo de este trabajo consiste en examinar la reestructuración de tópicos pastoriles
en poemas de Julio Cortázar. Nos proponemos investigar la forma en que el autor, al mismo
tiempo que continúa con una tradición que considera constitutiva de la poesía lírica, la pone
en tensión al cambiar los contextos, las circunstancias. En este sentido, los tópicos, figuras
y alusiones mitológicas se mantienen ligados al principal rasgo de la poesía pastoril que
consiste en la experiencia del amor y en la discusión acerca de la teoría del amor en un
espacio natural. Se trata de continuar con un legado que el autor siente que le ha sido
asignado como poeta y amante. Los temas del amor, y la construcción de espacios idílicos
para el desarrollo del mismo, son tratados de tal forma que el rasgo mitológico resulta
insertado en un nuevo orden que añora el pasado clásico y se muestra agobiado por
circunstancias que llevan al poeta a replantear los postulados del amor y la felicidad,
haciendo que la muerte y la soledad sean parte de ellos. Hay que subrayar que Cortázar no
solo asume el legado de poetas como Garcilaso, sino que además busca renovar esa
tradición, recrearla.
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403 |
Las polémicas sobre el Inca Garcilaso : textualidad, contra-escritura y novela en Poderes Secretos de Miguel GutiérrezOyola Valdez, Daniela Isabel 12 July 2019 (has links)
En la presente investigación, analizo las construcciones ficcionales que en Poderes secretos
(2009) de Miguel Gutiérrez se realizan de figuras y eventos de gran centralidad que
pertenecen o tratan sobre el contexto temprano de la conquista y colonización de los Andes.
Sostengo que el narrador de la trama, escritor de una novela en proceso de creación,
construye una ficción de las denominadas “polémicas sobre la posesión de las Indias” a partir
de la polémica en torno a la biografía del Inca Garcilaso de la Vega y la autoría de sus
Comentarios reales, para demostrar la actualidad del ejercicio textual de la violencia colonial.
La cuestión del mestizaje, tema central de la discusión contemporánea sobre la identidad
nacional peruana, es concebida por la voz narradora como la continuación del problema del
indio originado en el contexto de la colonización americana, cuyo tratamiento se caracterizó
por ser polémico y textual. Mediante la construcción o, como concretamente entiendo, la
novelización de este fenómeno discursivo colonial, la novela, en tanto género literario, es
propuesta en la obra como el único espacio discursivo capaz de hacer resistencia a la
violencia de la Historia oficial, esto es, como un discurso textual constitutivamente político.
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404 |
"Las palabras están de su lado y no me defenderán" : un análisis del discurso letrado masculino y la subalternización de la mujer indígena en tres cuentos de Carlos Eduardo ZavaletaVásquez-Caicedo Rainero, Elsa Claudia Beatriz 06 October 2017 (has links)
La presente tesis analiza cómo se construyen las polarizadas figuras del hombre letrado y
la mujer indígena en tres cuentos del escritor peruano Carlos Eduardo Zavaleta: “Madre
cultura”, “¡Esa india!...” y “Juana la campa te vengará”. La relación se desarrolla a partir
de la enunciación de un discurso letrado por parte del primero, lo que permite la
dominación de la segunda. Estos elementos serán estudiados en los tres capítulos de este
trabajo, cada uno enfocado en un cuento, pero no por ello independientes entre sí. Para el
análisis, haré uso de teorías literarias que estudian el rol del subalterno en un país
poscolonial y, además, de textos de carácter sociológico que indagan sobre el rol de la
mujer y la percepción de lo indígena en el Perú, pues considero a estos personajes como
representantes de dicha sociedad. Así, se podrá identificar cómo los miembros del mundo
urbano e intelectual hacen uso de su discurso para posicionarse como superiores a su
contraparte, la mujer indígena, quien cumple un rol de madre, pareja o sierva, pero nunca
semejante. De esta manera, se podrá reflexionar sobre si, en estos cuentos, es posible o
no establecer un diálogo entre dos sujetos que pueden ser leídos como los polos opuestos
de un proyecto de nación peruana.
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405 |
La imposible articulación de las tradiciones hispanista e indigenista en la imagen de la mujer en Ande de Alejandro PeraltaTerbullino Tamashiro, Vladimir 07 December 2011 (has links)
En el presente trabajo, voy a demostrar que, en el poemario Ande de Alejandro
Peralta, la imagen de la mujer se debe a dos tradiciones en conflicto: la hispánica y la
indigenista. De esta manera, la representación femenina es heterogénea y constituye el
síntoma de un conflicto cultural permanente que la vanguardia artística pretendió
resolver. Para trabajar este aspecto, debo tener presente el contexto en el que se enmarca
la producción del indigenismo vanguardista en los años 20, en el cual se estaba
redefiniendo la estructura de los estratos sociales: la clase oligárquica perdía poco a
poco la hegemonía cultural y la mesocracia se apropiaba de un capital simbólico
educativo que le permitiría tener inferencia a nivel político, cultural y económico. Esto
originó el surgimiento de grupos vanguardistas como Orkopata (al cual perteneció
Peralta), los cuales produjeron una literatura desde las márgenes del foco capitalino y
que, además, incluían diversas demandas reivindicatorias a través de sus proyectos
estéticos.
Por otra parte, hay que prestar atención al proyecto del indigenismo
vanguardista1
No obstante, este trabajo intenta demostrar que, a pesar de este deseo, en Ande se
observa la pervivencia de tópicos femeninos que responden a los discursos literarios
hispánicos e indigenistas, con lo cual no se logra una real imbricación ni reelaboración
del sujeto femenino. Solo en la pastora florida se percibe una creación sui generis de la
imagen de la mujer a partir de su liberación de género. Con esto me interesa evidenciar
el carácter heterogéneo del poemario, trasvasado por diferentes fuentes discursivas que
evidencian el conflicto cultural de dos tradiciones para enfocarnos solo en la
representación femenina. En otras palabras, podemos concluir que, a excepción de la
Pastora florida, el personaje femenino en Ande, en buena parte, sigue los patrones de
representación propios del hispanismo y el indigenismo.
, en el cual se trataba de vincular a estas dos tradiciones en conflicto y
evidenciaba el deseo de redefinir el imaginario nacional. En este sentido, puedo
mencionar el logro en generar armonía entre la modernidad citadina y la tradición rural
gracias al uso de las técnicas vanguardistas (la metáfora, la disposición tipográfica) que
permiten generar vínculos que en la realidad son percibidas como inverosímiles.
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406 |
El concepto existencialista de libertad de Simone de Beauvoir: una revisión de sus presupuestosAlegría Sabogal, Alicia Josefa 01 July 2019 (has links)
La presente tesis analiza los presupuestos existencialistas del concepto de libertad de
Simone de Beauvoir, con el fin de sostener que la concepción de libertad que Beauvoir
emplea en El segundo sexo para referirse a la emancipación de la mujer tiene sus bases
en sus primeros ensayos existencialistas. Así, defendemos que proyecto, intencionalidad,
mala fe, angustia, facticidad, situación y trascendencia son algunos de los principales
presupuestos sobre los que Beauvoir sustenta su noción de libertad. El análisis de los
mismos nos lleva a rastrear la influencia de Husserl, Heidegger y Sartre en la
conformación de estos en el pensamiento beauvoiriano. Nuestro estudio resulta necesario
frente a la alarmante situación de violencia y discriminación hacia las mujeres en nuestro
país, en tanto, pretende ofrecer herramientas filosóficas que permiten desvelar las razones
de la opresión a la mujer. Con estos fines, la tesis se centra en la pregunta: ¿pueden las
mujeres ser libres, a pesar de encontrarse en un universo masculino? Nuestra conclusión
principal es que, según Beauvoir, para ser libres, las mujeres deben transformar el mundo
“masculino” en el que se encuentran, transformación que no pueden emprender
aisladamente, sino que requiere de una lucha colectiva y de una educación sexual que
promuevan el “olvido” de las estructuras sociales que limitan las acciones de las mujeres
exclusivamente a la “esencialidad” de lo femenino.
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407 |
La recreación intersubjetiva del yo en el diálogo literario de El beso de la mujer araña de Manuel PuigNeyra Quijandría, Claudia Paola 29 April 2019 (has links)
Esta investigación busca sustentar una propuesta de interpretación de la novela El beso de la
mujer araña, del escritor argentino Manuel Puig. Tradicionalmente, la crítica literaria ha
propuesto interpretaciones centradas en su estructura dialogal, que renueva y subvierte el
canon de la narrativa latinoamericana de la década del 70; en su transgresión de los discursos
hegemónicos de la época en torno de la sexualidad y la política; en el diálogo entre narrativa
y cine que supone la obra de Puig. Este trabajo propone una interpretación distinta. En primer
lugar, se sostiene en los supuestos teóricos de la filosofía del lenguaje de Donald Davidson y
la novela polifónica de Mijail Bajtín. En segundo lugar, la metodología incluye dos
propuestas de acercamiento al texto literario: el análisis pragmático de Antonio Narbona y la
actitud metaforizante desarrollada por Jorge Wiesse. Es decir, partiendo de un acercamiento
intuitivo al texto de Puig, se presta atención a los detalles en el uso del lenguaje y en los
tópicos tratados para plantear una generalización. Esta se contrasta en cada capítulo con
nuevos detalles formales y de contenido, y así se genera un movimiento de vaivén (Spitzer
1982). En esa trayectoria de lo inductivo a lo deductivo, surge una lectura interpretativa
original: El beso de la mujer araña ofrece una metáfora del proceso de recreación
intersubjetiva de los protagonistas a través del diálogo. Valentín y Molina pasan del
internalismo en la comprensión de la realidad (el mundo es tal y como se lo imaginan en sus
mentes) al externalismo (el mundo se construye intersubjetivamente). Así se recrea
metafóricamente un proceso de transformación intersubjetiva del yo. Este se replica
metatextualmente, ya que, en cada nueva lectura interpretativa, no solo se recrea la ficción,
sino también la forma de concebir el texto literario por parte de los lectores.
Palabras clave: diálogo, internalismo, externalismo, intersubjetividad / The purpose of this research is to propose an interpretation of the novel entitled Kiss of the
Spider Woman, by Argentinian writer Manuel Puig. Traditionally, literary criticism has
proposed interpretations centered on its dialogical structure, which renews and subverts the
canon of the Latin American narrative of the 70s; on its transgression of the hegemonic
discourses of the time around sexuality and politics; on the dialogue between narrative and
cinema implied by Puig's work. This work proposes a different interpretation. First, it is
based on the theoretical assumptions of Donald Davidson's philosophy of language and
Mikhail Bakhtin's polyphonic novel. Secondly, the methodology includes two proposals for
approaching the literary text: the pragmatic analysis of Antonio Narbona and the
metaphorizing attitude developed by Jorge Wiesse. That is, starting from an intuitive
approach to Puig's text, attention is paid to the details in the use of language and in the topics
treated in order to propose a generalization. This is contrasted in each chapter with new
formal details and content, and thus a back and forth movement is generated (Spitzer 1982).
In this trajectory from the inductive to the deductive, an original interpretive reading
emerges: Kiss of the Spider Woman offers a metaphor of the process of intersubjective
recreation of the protagonists through dialogue. Valentín and Molina go from internalism in
the understanding of reality (the world is as they imagine it in their minds) to externalism (the
world is built intersubjectively). This metaphorically recreates a process of intersubjective
transformation of the self. This metatextually replicates, since, in each new interpretive
reading, not only the fiction is recreated, but also the way of conceiving the literary text by
the readers.
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La representación del sujeto femenino alzado en armas y militante en los cuentos de la violencia política de Pilar DughiPalacios Valverde, Jesús Tadeo 02 April 2024 (has links)
La presente investigación pretende discutir y analizar la configuración de la
representación del sujeto femenino alzado en armas miembro de organizaciones
subversivas y del sujeto femenino militante de movimientos políticos durante los
periodos de violencia política peruana en los cuentos de Pilar Dughi. En ese sentido,
como objeto del estudio, se formula un corpus de su producción cuentística
protagonizados por subjetividades femeninas en los que la autora aborda directa o
alegóricamente la violencia política de las últimas décadas de la historia peruana y, en
particular, el conflicto armado interno. Dicho corpus se compone de los relatos «Christi
nomine invocato» (1989), «Los días y las horas» (1989) y «Solitarios bajo la nube
estival» (2001). La hipótesis propuesta es que, aunque el discurso hegemónico y la
tradición literaria asocien en su mayoría a la mujer en los roles de víctima y/o testigo
durante periodos de violencia política; Pilar Dughi, construye la representación del sujeto
femenino como un sujeto político provisto de agencia y capacidad de decisión en su rol
como miembro activo de la subversión armada, en abierta situación de beligerancia
contra el Estado durante el conflicto armado interno («Christi nomine invocato» y «Los
días y las horas»), o como sujeto femenino militante de una organización de izquierda
radical de fines de la década del setenta («Solitarios bajo la nube estival»). Por lo que
se busca demostrar que la autora pudo rehuir a las representaciones estereotípicas
mediante la apuesta por una representación compleja del sujeto femenino protagonista
de sus relatos, un sujeto que, pese a su condición de alzado en armas y militante, es
susceptible de ser también una víctima de la violencia, independientemente de sus actos
o de, incluso, y según sea el caso, su posición como perpetradora de acciones violentas.
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Reconstrucciones imaginarias : arqueología, consolidación de la verdad histórica y plataformas de legitimaciónBarnechea González, Alejandra Lucia 31 October 2023 (has links)
La presente tesis de investigación teórico-artística, con gran aporte documental, aborda la
arqueología como disciplina que consolida verdades históricas, y las plataformas que les
otorgan validez. De este modo, Reconstrucciones Imaginarias indaga en los factores que
explican la creación y destrucción de una forma de historia, así como en los mecanismos
utilizados por las plataformas de legitimación para definir el valor de las diferentes
perspectivas sobre la historia. Por ello esta investigación plantea la siguiente interrogante: ¿es
posible que existan diferentes verdades desde las cuales se ha construido nuestra historia y
que sean los mecanismos que poseen las plataformas de legitimación los que determinen el
valor que les atribuimos a dichas verdades? El proyecto ha sido abordado a través de la
historia de un objeto cultural: la interpretación de los templos de Cerro Blanco y Punkurí
realizada por Julio C. Tello en 1938 en el Museo Nacional de Arqueología Antropología e
Historia del Perú. El objetivo de la tesis es reflexionar sobre las condiciones que permiten
maximizar o minimizar un hecho determinado en la construcción de la historia. Asimismo,
pretende rescatar el valor que tienen las diferentes narrativas o relatos en la construcción de la
verdad histórica y evidenciar los mecanismos utilizados en las plataformas de legitimación
para consolidar dichas verdades. En síntesis, este escrito busca estudiar cómo estamos
construyendo y contando nuestra historia. / The present theoretical-artistic, with great documentary contribution, research thesis deals
with archeology as a discipline that consolidates historical truths, and the platforms that give
them validity. In this way, Reconstrucciones Imaginarias investigates the factors that explain
the creation and destruction of a form of history, as well as the mechanisms used by
legitimation platforms to define the value of different perspectives on history. That is why this
research raises the following question: is it possible that there are different truths from which
our history has been built and that it is the mechanisms that legitimation platforms possess
that determine the value we attribute to these truths? The project has been approached through
the history of a cultural object: the interpretation of the temples of Cerro Blanco and Punkurí
created by Julio C. Tello in 1938 in the National Museum of Anthropology History and
Archeology of Peru. The objective of the thesis is to reflect on the conditions that allow
maximizing or minimizing a given fact in the construction of history. It also seeks to rescue
the value of the different narratives or stories in the construction of historical truth and to
demonstrate the mechanisms used in the legitimation platforms to consolidate these truths. In
summary, this paper seeks to study how we are building and telling our history.
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La ilusión del (des)orden: arreglos políticos en la región de Alto Huallaga durante el periodo de conflicto armado interno (1980-2000)Segovia Marín, Andrea Fernanda 19 April 2023 (has links)
¿Son los conflictos armados internos situaciones de completo desorden? Esta
tesis propone el uso de la teoría de arreglos políticos (Khan 2010) para explicar cómo
durante los procesos de guerra civil se crean y mantienen instituciones que otorgan
características de orden a las sociedades en conflicto durante determinados periodos de
tiempo. Usando una metodología cualitativa de revisión documental del acervo de la
Comisión de la Verdad y Reconciliación, se investiga el caso del Alto Huallaga para
demostrar el proceso de creación y transformación institucional durante las guerras
civiles.
En el Alto Huallaga se conformaron dos arreglos políticos durante los periodos de
1980-1989 y 1989-2000. El primer arreglo político fue dominado por Sendero Luminoso,
quien desde los comités populares reguló el mercado de la coca proveyendo mínimos
viables económicos y políticos a campesinos y narcotraficantes. Su capacidad para
garantizar estos resultados fue debilitada por la crisis del precio de la coca y la nueva
estrategia de contrainsurgencia del estado peruano. Así, se configuró un segundo arreglo
político donde el ejército y las firmas de narcotraficantes, desde su colusión, fueron
coalición gobernante, permitieron el libre ejercicio de la economía de la coca y
organizaron a la población de manera poco intrusiva. A partir del análisis de ambos
sistemas, se identifican las siguientes particularidades de los arreglos políticos que
surgen en escenarios de guerra civil: (i) suceden en un contexto dinámico; (ii) incorporan
la violencia; (iii) el cambio es impulsado por estrategias en línea con las expectativas
sociales; (iv) la permanencia depende de la capacidad de adaptación de los actores a
choques externos. La tesis avanza la agenda de investigación del estudio del conflicto
armado interno peruano a nivel micro (Soifer 2017) y complementa la propuesta inicial
del marco analítico de arreglos políticos planteando nuevos contexto en los que puede
ser aplicado.
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