Cette recherche est le fruit de deux observations: la première est liée au fait qu'un bon nombre d'ouvrages portent sur les immigrants et leurs transferts de fonds. Il n'existe aucune étude sur les transferts de revenus des immigrants haïtiens, qui pourtant constituent l'un des plus importants groupes ethniques dans certaines grandes villes nord-américaines. La deuxième constatation relève du fait que la plupart des études qui portent sur la migration et le développement parviennent à la conclusion que les transferts de fonds des émigrés peuvent contribuer au développement de leur pays d'origine. C'est ce qui nous a poussé à aller interroger les Haïtiens à Montréal pour voir s'ils croient que leurs transferts de fonds vers Haïti peuvent être une aide importante pouvant déclencher le processus de développement en Haïti. Nous avons obtenu des réponses plutôt mitigées à cette question. En effet, 15 répondants sur 35 estiment que leurs transferts peuvent aider au développement d'Haïti. Par contre, 20 participants sur 35 déclarent formellement que leurs transferts ne peuvent pas contribuer au développement de leur pays d'origine puisque ces envois de fonds ne sont pas effectués dans un tel but, ils ne sont pas investis dans des activités rentables. (Abstract shortened by UMI.)

Cette thèse de maîtrise porte sur l'insertion professionnelle des diplômés universitaires canadiens de moins de trente ans. Elle prend la forme d'une étude comparative entre le contexte économique des années 1980 et celui des années 1990 au moyen des Enquêtes nationales auprès des diplômés (END) de 1982, 1986, 1990 et 1995. Il est question d'une recherche quantitative dont la problématique touche la sociologie de l'emploi, un champ des sciences sociales de plus en plus étudié depuis le commencement du déclin de l'État providence survenu au début des années 1980. Les années 1990 sont marquées par l'émergence de la société de l'information, un nouveau contexte socioéconomique ou le savoir scientifique occupe une place centrale dans les processus de production. D'après les chercheurs du domaine, les difficultés d'insertion professionnelle semblent plus fréquentés auprès des diplômes universitaires, mais par la même occasion, le savoir et la main-d'oeuvre hautement qualifiée constituent des axes centraux dans la nouvelle économie canadienne. Dans le cadre de ce travail, je suppose que la problematique de l'insertion professionnelle des diplomes universitaires ne se manifeste pas de facon uniforme pour toutes les categories professionnelles. (Abstract shortened by UMI.)

In the scientific literature pertaining to the world's loss of biodiversity, an extensive amount of research has been undertaken to describe the local biological processes involved in the loss of endangered habitats. However, the social mechanisms that infringe upon these habitats and perpetuate human activities that destroy rare and endangered species has largely been ignored. This thesis is an attempt to discover the social, political and economic causes of habitat loss in the particular case of New Caledonia. Specifically, the extraction of nickel in New Caledonia was examined as a resource that has been central to the island's development history and which has been the cause of the most forest damage. Globalization theory and World-Systems theory have been used in a complementary way to provide a framework for how the integration of New Caledonia into the global economic system over the past 150 years has impacted the island's rare forest systems. Periods of globalization prior to the 1970's were found to have had the most destructive impact on forest habitat than the years following 1975. Greater ecological protections implemented as a result of pressures on France from both global and local environmental groups were found to have increased protection measures for the various forest habitats. However, the destruction of the forests of New Caledonia continues and strong ecological protections that would guarantee the forest's long-term health are still missing.

The current transformation of post-conflict Afghanistan from a war-torn nation to an emerging democracy, and the evolving role of Afghan women in media, politics, and society in post-Taliban Afghanistan are the backdrop against which the theoretical framework of this thesis are tested. Theories of deliberative democracy are investigated, exploring the synergistic intricacies between media and democracy, assessing the extent to which they influence one another. The central research question guiding this study is what role media play in the midst of or in relation to social change. Through historical data, literary sources and interviews, the thesis demonstrates that post-conflict conditions either facilitate or hinder the development of media and the emergence of democracy. It will be argued that without the equal participation of men and women in society, Afghanistan's emerging democracy will remain weak and vulnerable to both internal and external forces of destruction, blocking the country's path to progress.

Trafficking human beings is a global phenomenon that has garnered increasing international attention in recent years. Globalization has created a growing awareness of Western socio-economic advantages among people of poorer, developing countries, and has led to a pursuit of legal and illegal methods of migration. International concerns regarding heightened national security, stemming from the global war on terrorism, have implications on illegal methods of migration, in particular human trafficking. Over the past two decades, many immigrant-receiving countries, including Canada, have repositioned the immigration issue as a security threat and foreigners or migrants are now seen as outside the circle of legality. Thus, Western governments implemented stricter immigration policies with more rigorous border controls to ensure the security and stability of their nation. This thesis investigates the relationship between stricter migration policies and human trafficking. Restrictive immigration policies in Canada confine migrants into exploitative temporary visa programs such as exotic dancers and live-in caregivers. Studies and available information demonstrate these programs leave migrants extremely vulnerable and susceptible to exploitation.

This thesis examines the educational adaptation of children of black immigrants from Africa and the Caribbean. The influence of common shared values on the educational attainment of a segment of the new second generation---Black children of immigrants---is explored. The data are drawn from the 2002 Ethnic Diversity Survey. The findings illustrate that the educational experience of black children of immigrants is heterogeneous. Depending on both socioeconomic and ethnic attachment factors, different educational outcomes for black children of immigrants were observed.

Au tournant des années 1960 et de la Révolution tranquille, le Québec a connu l'aboutissement sociopolitique d'une profonde remise en question des institutions publiques catholiques et de l'identité nationale canadienne française. Ce travail de refondation collective hors des cadres historiques du catholicisme et du Canada français s'est traduit, pour maints intellectuels québécois, par l'institutionnalisation, dans la pensée commune comme dans les réflexions savantes, d'un grand récit séculariste et moderniste interprétant, sinon réduisant, l'évolution de la société québécoise à un schéma dichotomique tradition/modernité. Pourtant, le Québec moderne et laïc présente, à l'instar de nombreux anciens pays de la chrétienté, une persistance ciblée à l'endroit de l'Église catholique. À l'encontre de la lecture séculariste forte, l'Église catholique a en effet su s'adapter, selon les contextes sociohistoriques, aux différents processus de modernisation. Dans la foulée des travaux de Daniele Hervieu-Léger, Grace Davie et David Martin sur les " modernités religieuses multiples ", cette thèse exploratoire et évaluative se penche sur la pertinence d'études contemporaines entre le catholicisme et le nationalisme québécois post-Révolution tranquille. Une lecture théorique, sociohistorique et statistique (s'échelonnant de 1974 à 2008 et effectuée à partir des World Value Surveys et des Études électorales canadiennes) des rapports entre catholicisme et nationalisme québécois relève la fécondité de leurs interrelations contemporaines. En dernière instance, cette thèse suggère que le catholicisme québécois post-Révolution tranquille conserve une fonction culturelle et nationale, dans la mesure ou il contribue à inscrire les Québécois dans une trame historique et identitaire distinctive, et à ce titre, participe activement, non sans tensions, de l'expression nationaliste des Québécois modernes.

Cette thèse accorde une place importante à la littérature sur le microcrédit qui a contribué dans le domaine du développement en fournissant des informations sur les femmes entrepreneures. Les expériences des femmes de Goma en République Démocratique du Congo affirment que le microcrédit est l'un des moyens par lequel elles peuvent atteindre leur empowerment socio-économique. Sur la base de quatre semaines de recherche à Goma, je vise à décrire l'implication de ces femmes dans les microcrédits afin de rendre compte de l'importance qu'elles accordent à des telles pratiques. L'objectif est d'explorer comment l'approche du microcrédit peut être interprétée comme un outil de réduction de la pauvreté. Évidemment, elles sont attirées à faire des petits commerces afin de subvenir aux besoins quotidiens de leurs familles. Ceci contribuera à comprendre cette approche comme un moyen par lequel les femmes trouvent leur propre place dans le développement.

The field study took place in Dzodze, Ghana, over a period of 4 months in 2009. The data was collected through semi directed interviews and ethnography. The aim of this study was to investigate how localized practices provide a lens to gain larger insights into national and transnational politics of healing and knowledge. Precisely, how are current relationships between informal healers and biomedical practitioners performed in the everyday life of Dzodze, Ghana? The results of the study indicate no direct or institutionalized collaboration between biomedical practitioners and healers, however there is some form of relationships between informal birth attendants and public midwives. It is also apparent that the power relations linked with formal practices decrease possibilities for collaboration with informal medicine and also have a negative influence on any possible medium of innovation. The study also shows that people continue to use informal medicine because it works for them yet government reaction towards integration of informal medicine into national health system remains slow. Keywords: informal medicine, biomedicine, relationships

This thesis is an ethnographic explorative case study of Filipina caregivers and domestic workers in Taiwan, based on seven months of field research. It combines participant observation, interviews with Filipina household workers and migrant worker NGO representatives and church workers, and a review of written materials from these NGOs. Using Arjun Appadurai's (1996) theoretical framework on landscapes and the production of locality, it explores how Filipina household workers create locality in the production of transnational ethnoscapes, as well as how they demand the recognition of their rights within the transnational ideoscapes of human rights. I found that Filipinas create locality through the creation and use of Filipino spaces, including the Catholic Church, Filipino restaurants and shops, and public spaces likes parks. With respect to human rights, I found that Filipina household workers demand the recognition of their human rights through the assistance of the Church and migrant workers NGOs, but with limited success.