Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, 2011. / Submitted by Matheus Denezine (matheusdenezine@yahoo.com.br) on 2011-06-29T15:18:37Z No. of bitstreams: 1 2011_ErikaHothBotelhoSathler.pdf: 576166 bytes, checksum: fb2d7e3d31930b8ef44614c8f463aead (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2011-06-29T15:40:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_ErikaHothBotelhoSathler.pdf: 576166 bytes, checksum: fb2d7e3d31930b8ef44614c8f463aead (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-29T15:40:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_ErikaHothBotelhoSathler.pdf: 576166 bytes, checksum: fb2d7e3d31930b8ef44614c8f463aead (MD5) / A polidez, presente no dia a dia das interações sociais, é vista como forma de harmonizar as interações sociais, mostrar preocupação com o outro e propiciar a cooperação interacional mútua entre os interagentes. Esta pesquisa se situa no âmbito da sociolinguística interacional – com contribuições da pragmática, da análise do discurso e da análise da conversação – e tem como objetivo geral investigar como as estratégias de polidez são utilizadas por interagentes brasileiros em situações de elogios. O estudo se baseia principalmente na teoria da polidez desenvolvida por Brown e Levinson (1987) e nos princípios pragmáticos propostos por Leech (1983). Para esta pesquisa, foram estudados eventos festivos com número pequeno de participantes, de 4 a 10 pessoas. O estudo se vale da tradição etnográfica. Como técnicas de geração de dados, foram utilizadas a observação participante, as notas de campo e o grupo focal. Como principais estratégias de esquiva utilizadas pelos colaboradores, apontam-se o uso de elementos cinésicos, como expressões faciais e risos; e prosódicos, como alongamento de vogais, modalização e aceleração de emissão vocal. Foram avaliados contextos em que os elogios constituíam atos de ameaça à faces e atos de valorização de faces. Foram observadas também diferenças nas estratégias interacionais entre as diferentes gerações estudadas. As mais velhas fizeram maior uso de estratégias de valorização de faces e intensificadores nessas ações e maior uso de estratégias de esquiva como resposta a essas. As gerações mais novas, por sua vez, utilizaram menos estratégias de valorização de faces e menos intensificadores. Espera-se que esta análise interacional possa contribuir para o desenvolvimento teórico de aspectos relativos à cognição social, à linguagem, aos estudos culturais e, particularmente, para a caracterização e melhor compreensão do português do Brasil quanto à seleção de estratégias de polidez relacionadas ao contexto sociocultural. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Politeness, present in the everyday of social interactions, is seen as a way to harmonize social interactions, show concern to others, promote international cooperation between the agents. The present study was conducted within an interactional sociolinguistic framework – with contributions from pragmatics, discourse analysis and conversational analysis – and has as its goal investigate the different politeness strategies used by Brazilian agents when they're praised. The study is based mainly in the Politeness Theory developed by Brown and Levinson (1987) and in The Principles of Pragmatics proposed by Leech (1983). For this research, festive events with a small number of participants were studied, ranging from 4 to 10 people. The study is part of the ethnographic tradition. With techniques of data generation, participant observation, field notes and a focal group were used. Among the main hedge strategies used by the collaborators, we found kinesic elements, such as facial expressions and smiles; and prosody, such as vowel elongation, modalization and acceleration of vocal emission. Contexts in which praises constituted face threats and face appreciation were evaluated. Differences in international strategies between the different generations studied were also observed. The older generations used more face appreciation strategies and intensifiers in these actions and more frequent use of hedge strategies in response. The younger generations, however, used less face appreciation strategies and less intensifies. It's expected that the present interational analysis may contribute to the theoretical development of aspects related to social cognition, language, social studies and, particularly, to the characterization and better comprehension of Brazilian Portuguese regarding the selection of politeness strategies related to the sociocultural context.

O presente trabalho se propõe a realizar uma análise histórica que nos possibilite interrogar quais são as condições de produção e reprodução de certos modelos (idéias e práticas) sobre o que se instituiu denominar a questão racial brasileira. O objetivo deste trabalho é mapear a proliferação de uma série de discursos em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório que teve como eixo principal a produção de um discurso racializado, ou seja, discutir de que modo certos fatores permitiram engendrar a produção de uma estranheza eficaz a partir da criação do que convencionamos chamar de elemento negro, constituindo-se como o representante mais eficaz desse espaço social destinado a demarcar um lugar de estranhamento (o outro como perigoso, anormal, diferente etc.). Utilizando como recurso analítico principal os trabalhos de Raimundo Nina Rodrigues e da Escola Baiana de Antropologia, discutimos como esse saber acadêmico possibilitou a formulação de um modelo psicofísico de explicação sobre a degeneração da raça brasileira. Mais tarde este modelo seria substituído por uma estratégia mais englobante, o que pode ser verificado pela aplicação dos conceitos de cultura ou aculturação, e mesmo pelo emprego dos modernos conceitos psicanalíticos. O nosso propósito consistiu em analisar a produção de certas práticas sociais: a constituição de uma ciência médico-psicológica; a difusão de certas opiniões a respeito do elemento negro através da imprensa e da literatura; a constituição jurídica do cidadão negro em decorrência da implementação de uma discussão política e legislativa pré e pós-abolicionista que se produziram em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório e que tiveram como eixo principal a produção do elemento negro como personagem principal desse novo enredo: uma ortodoxia da cor. Optamos por discutir o processo de formação do Brasil e do brasileiro em finais do século XIX e início do século XX (período compreendido entre as décadas de 1870 e 1930), a partir das rupturas provocadas pelo iminente processo abolicionista. / This work aims at performing a historical analysis towards questioning the production and reproduction conditions of certain models (ideas and practices) regarding what become to be known as the Brazilian race problem. The purpose of this work is the mapping of the proliferation of various discourses regarding the construction of a national and civilized project whose backbone was the formation of a racial speech. In other words, we want to discuss how certain factors contributed to the engineering of an \"efficient strangeness\" derived from the creation of the so-called black element. This element turned out to be the most efficient representative of the social space designated to determine a strangeness locale (the other as dangerous, abnormal, different, etc). We discussed, based primarily on the research works of Raimundo Nina Rodrigues and of the Escola Baiana de Antropologia, the means by which such an academic knowledge facilitated the formulation of an explicatory psychophysical model for the degeneration of the Brazilian race. This model was subsequently generalized, which can be verified by concepts of culture or \"acculturations\", as well as by modern psychoanalytical concepts. Our proposal was to analyze the production of certain social practices: the constitution of a medico-psychology science; the diffusion of certain opinions regarding the black element through the press and the literature; and the judicial constitution of the black citizen. These practices were the result of the implementation of pre- and post-abolitionist legislative and political discussions inspired by a national and civil project whose backbone was the production of the black element as the principal character of this new script: the orthodoxy of color. We opted to focus our discussion on the formation process of Brazil and of the Brazilian between the final decades of the 19th century and the first decades of the 20th century (between 1870 and 1930), characterized by the ruptures aggravated by the imminent abolitionist process.

O presente trabalho se propõe a realizar uma análise histórica que nos possibilite interrogar quais são as condições de produção e reprodução de certos modelos (idéias e práticas) sobre o que se instituiu denominar a questão racial brasileira. O objetivo deste trabalho é mapear a proliferação de uma série de discursos em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório que teve como eixo principal a produção de um discurso racializado, ou seja, discutir de que modo certos fatores permitiram engendrar a produção de uma estranheza eficaz a partir da criação do que convencionamos chamar de elemento negro, constituindo-se como o representante mais eficaz desse espaço social destinado a demarcar um lugar de estranhamento (o outro como perigoso, anormal, diferente etc.). Utilizando como recurso analítico principal os trabalhos de Raimundo Nina Rodrigues e da Escola Baiana de Antropologia, discutimos como esse saber acadêmico possibilitou a formulação de um modelo psicofísico de explicação sobre a degeneração da raça brasileira. Mais tarde este modelo seria substituído por uma estratégia mais englobante, o que pode ser verificado pela aplicação dos conceitos de cultura ou aculturação, e mesmo pelo emprego dos modernos conceitos psicanalíticos. O nosso propósito consistiu em analisar a produção de certas práticas sociais: a constituição de uma ciência médico-psicológica; a difusão de certas opiniões a respeito do elemento negro através da imprensa e da literatura; a constituição jurídica do cidadão negro em decorrência da implementação de uma discussão política e legislativa pré e pós-abolicionista que se produziram em torno da construção de um projeto nacional e civilizatório e que tiveram como eixo principal a produção do elemento negro como personagem principal desse novo enredo: uma ortodoxia da cor. Optamos por discutir o processo de formação do Brasil e do brasileiro em finais do século XIX e início do século XX (período compreendido entre as décadas de 1870 e 1930), a partir das rupturas provocadas pelo iminente processo abolicionista. / This work aims at performing a historical analysis towards questioning the production and reproduction conditions of certain models (ideas and practices) regarding what become to be known as the Brazilian race problem. The purpose of this work is the mapping of the proliferation of various discourses regarding the construction of a national and civilized project whose backbone was the formation of a racial speech. In other words, we want to discuss how certain factors contributed to the engineering of an \"efficient strangeness\" derived from the creation of the so-called black element. This element turned out to be the most efficient representative of the social space designated to determine a strangeness locale (the other as dangerous, abnormal, different, etc). We discussed, based primarily on the research works of Raimundo Nina Rodrigues and of the Escola Baiana de Antropologia, the means by which such an academic knowledge facilitated the formulation of an explicatory psychophysical model for the degeneration of the Brazilian race. This model was subsequently generalized, which can be verified by concepts of culture or \"acculturations\", as well as by modern psychoanalytical concepts. Our proposal was to analyze the production of certain social practices: the constitution of a medico-psychology science; the diffusion of certain opinions regarding the black element through the press and the literature; and the judicial constitution of the black citizen. These practices were the result of the implementation of pre- and post-abolitionist legislative and political discussions inspired by a national and civil project whose backbone was the production of the black element as the principal character of this new script: the orthodoxy of color. We opted to focus our discussion on the formation process of Brazil and of the Brazilian between the final decades of the 19th century and the first decades of the 20th century (between 1870 and 1930), characterized by the ruptures aggravated by the imminent abolitionist process.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000400970-Texto+Completo-0.pdf: 678096 bytes, checksum: fdea331d056ba8d5856ee1e37937c379 (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation examines adoption considering the guarantee of infancy rights through comprehension of the social, cultural and emotional dimensions of family. One is about a study, qualitative, and, the citizens of the research had consisted of five families who had lived deeply the adoption, being five mothers and two parents. These families had carried through the process of adoption next to Pole of Infancy and Youth of Is Leopoldo, lócus of the research. The information had been gotten by means of interview, previously elaborated, applied individually, contend open questions. At a first moment one became fullfilled introductory commentaries on the research and became social Term of gotten free and clarified Assent in the occasion next to the participant families. The topics raised from the analyses were: the sociocultural aspects involved in the adoption process, the affectional and emotional relation built between the adopted child and the parents, as well as adoption for assuring the familiar and communitarian life. The study on these topics demonstrated that, for the participants of this research, one of the motivations for adopting a child was having no children of their own. The adoption meant strengthen of affectional attachments in a relation nourished by love, spontaneousness, respect and fondness, promoting improvement in human relationship. As the child arrives there is a new arrangement of the social net due to the expansion of the primary net as well as the search for the second net in order to access related services concerning education, health, law and others. The living together and the affectional attachments are essential for the mutual adoption between child and parents to happen. This paper evidences the necessity of creating groups to support adoption in São Leopoldo. / Neste estudo buscou-se analisar a adoção numa perspectiva de garantia de direito à infância a partir da compreensão das dimensões (social, cultural e emocional) que incidem na família. Trata-se de um estudo, qualitativo, e, os sujeitos da pesquisa constituíram-se de cinco famílias que vivenciaram a adoção, sendo cinco mães e dois pais. Essas famílias realizaram o processo de adoção junto a Vara da Infância e Juventude de São Leopoldo, lócus da pesquisa. As informações foram obtidas por meio de entrevista, previamente elaboradas, aplicada individualmente, contendo perguntas abertas. Num primeiro momento realizou-se comentários introdutórios sobre a pesquisa e socializou-se Termo de Consentimento livre e esclarecido obtido na ocasião junto às famílias participantes. Os temas que emergiram da análise foram: os aspectos socioculturais que envolvem o processo de adoção, a relação afetivo-emocional construída entre a criança e os pais, bem como a adoção para a garantia do convívio familiar e comunitário.A reflexão sobre tais temas demonstrou que, para os sujeitos da pesquisa, um dos motivos em buscarem a adoção foi não terem tido seus próprios filhos. A adoção significou o fortalecimento dos vínculos afetivos numa relação nutrida pelo amor, espontaneidade, respeito, afetuosidade num aperfeiçoamento da convivência humana. Com a chegada da criança há o desenho de uma nova rede social pela ampliação da rede primária e também pela busca da rede secundária pelos serviços de ensino, saúde, do judiciário entre outros. A convivência e os vínculos amorosos são fundamentais para que aconteça a adoção mútua entre pais e filhos. Constatou-se a necessidade de criar grupos de apoio à adoção em São Leopoldo.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000411382-Texto+Completo-0.pdf: 1126829 bytes, checksum: 1da2d9a3402211553e5dcff9c6454e58 (MD5) Previous issue date: 2009 / The demographic aging phenomenon has been gradually increasing in Brazil. The new conceptions and characteristics of this time of life transform the experience of retirement in a moment more attainable for men and women. If before retirement they are socialized, prepared and demanded culturally and economically in order to perform their work destiny, after the dismissal from the labor occupation men and women over 60 years are faced with the challenge of remeasure their personal motivations to the new conditions that are socially imposed: old age and retirement. This research has the objective of investigating the process of crossing from the condition of active worker to retired worker, and what are the resignifications that old aged men and women give to their lives on the retirement period. To make a profound study, these themes were theoretically observed: aging, work, retirement and quotidian. The research is guided by the critical-dialectic method, highlighting these analysis categories: totality, historicity and contradiction. A semi-structured interview and unsystematic observation were done in order to accomplish the data collection. Due to the fact that this is a gender study, 60 subjects were interviewed – 30 women between the ages of 60 to 96 years old, and 30 men between the ages of 66 to 80 years old. They were all retired due to the time of work, and they belong to different social, economical and cultural realities. They were all residents of the urban part of the city of Porto Alegre/RS. The content analysis method was used to evaluate the data collected, based on Gagneten (1987). In the analysis of the experiences and significations of retirement to men and women, it was possible to verify the ambiguity of feelings like joy, sadness, frustration, relief and loss. This study points out that, for the men, to stop working, to be distant of the friendships acquired in the work and the recognition of their productive value are the most identified ruptures considered as unavoidable losses that come with aging. For the elder women interviewed, the retirement phase is lived as a positive experience because, as she retires, she can retrieve the possibility of taking back the life in a space that has been always hers: the home. For both gender, the loss of friends and close relatives reduces the circle of friends, making possible to many elders feel lonely, reserved or isolated. This is because in most of the cases the descendents already have their own daily occupations and the elder is not always included in the objectives or priorities of the family. Both gender highlight, among the conquests of aging, retirement, life experience, free time, the possibility of becoming grandparents, self knowledge, remarriage, volunteering and return to study. As challenges of aging they point out widowhood, loneliness, diseases and locomotion difficulties. There are many strategies of standing up to reorganize the plans and projects of life and quotidian, and they are related with the socio-economic situation of each elder. These distinct realities lived by the elders contribute to the aging and retirement period to become processes of intense changing in which the acceptance and adaptation will depend on the way each one chose to live them. / O fenômeno do envelhecimento demográfico vem se acentuando gradativamente no Brasil. As novas concepções e características próprias dessa fase transformam a experiência da aposentadoria um momento cada vez mais atingível para homens e mulheres. Se antes, socializados, preparados e exigidos, cultural e economicamente, para cumprir o seu destino de trabalhador, após o afastamento da ocupação laboral e com a realidade da aposentadoria, homens e mulheres a partir dos 60 (sessenta) anos se veem desafiados a redimensionar as motivações pessoais às novas condições socialmente impostas: a aposentadoria e a velhice. A pesquisa tem por objetivo principal investigar como se processa a passagem da condição de trabalhador ativo a trabalhador aposentado e que ressignificados dão às suas vidas homens e mulheres idosos(as) na aposentadoria. Para aprofundar essas questões, contemplaram-se teoricamente os seguintes temas: envelhecimento, trabalho, aposentadoria e cotidiano. A pesquisa é norteada pelo método dialético-crítico, ressaltando-se às categorias de análise: totalidade, historicidade e contradição. Para a coleta de dados utilizou-se a entrevista semiestruturada e a observação assistemática. Por se tratar de um estudo de gênero, foram entrevistados 60 (sessenta) sujeitos, sendo 30 (trinta) homens e 30 (trinta) mulheres, na faixa etária dos 60 (sessenta) a 96 (noventa e seis) anos de idade as mulheres e dos 66 (sessenta e seis) a 80 (oitenta) anos de idade os homens. Todos(as) aposentados(as) por tempo de serviço, pertencentes a diferentes realidades sociais, econômicas e culturais e residentes no meio urbano do município de Porto Alegre/RS. Na avaliação dos dados, utilizou-se o método de análise de conteúdo, com base em Gagneten (1987).Na análise das experiências e significados da aposentadoria para homens e mulheres idosas constatou-se uma ambiguidade de sentimentos como: alegria, tristeza, frustração, alívio e perda. O estudo revela que, entre os homens, o desligamento do trabalho, o distanciamento das amizades conquistadas nesse ambiente e o reconhecimento de seu valor produtivo são os rompimentos mais identificados, considerados como perdas inevitáveis que chegam com o envelhecimento. Entre as mulheres idosas entrevistadas, a fase da aposentadoria é vivida como uma experiência positiva, à medida que, ao aposentar-se, resgata a possibilidade de retomar sua vida dentro de um espaço que sempre foi de seu domínio: o lar. Para ambos os gêneros, a perda de amigos e parentes próximos reduz o círculo de amizades, fazendo com que muitos idosos se sintam solitários, retraídos ou isolados, pois, na maioria dos casos, os descendentes possuem seus afazeres cotidianos próprios e o idoso nem sempre está incluído nos objetivos ou prioridades da família. Entre as conquistas da velhice para ambos os gêneros destacam-se: aposentadoria, experiência de vida, tempo livre, a possibilidade de tornarem-se avós, autoconhecimento, recasamento, voluntariado e o retorno aos estudos. Como desafios da velhice constataram-se: viuvez, solidão, surgimento de doenças e a dificuldade de locomoção. As estratégias de enfrentamento para a reorganização dos planos e projetos de vida e do cotidiano são múltiplas e estão relacionadas com a situação socioeconômica de cada idoso(a). Essas realidades distintas vividas entre os idosos(as) contribuem para que as fases da velhice e da aposentadoria sejam processos de intensas mudanças, em que a sua aceitação e a sua adaptação dependerão da maneira como cada um optou por vivenciá-las.

Esta dissertação tem por objetivo explicitar como o trabalho com o blog, utilizando outras ferramentas tecnológicas como o e-mail, Google Docs, HQ digital online podem auxiliar aos alunos produzirem atividades na disciplina de Ciências do Ensino Fundamental do ciclo II, com a temática da sexualidade. As atividades buscaram estimular habilidades como reflexão, autonomia, pesquisa, raciocínio lógico, trabalhar de modo cooperativo e ler e escrever utilizando diferentes gêneros textuais. Busca ainda contemplar a participação ativa destes alunos na construção do seu aprendizado por meio das ferramentas tecnológicas citadas anteriormente. Para o desenvolvimento do trabalho buscou-se abordar fundamentos teóricos socioculturais como os dos pesquisadores Vygostky (formação de conceitos espontâneos e científicos, zona de desenvolvimento proximal, funções psicológicas superiores e mediação simbólica), Bakhtin (enunciação, gêneros discursivos e polifonia) e Wertsch (teoria da ação mediada, ferramentas culturais, domínio e apropriação de conhecimentos). Para a elaboração da estrutura física do blog buscou-se apoiar na concepção de trabalho por projetos (desenvolvendo-se o tema da sexualidade) e na metodologia WebQuest (utilizando-se alguns elmentos da mesma como: pesquisa na internet, desenvolvimento de tarefas, divulgação das atividades realizadas pelos alunos, passo a passo de atividades). Conceitua e aborda historicamente as TIC e blogs na educação e no ensino de Ciências. Relaciona as TIC com o ensino de Ciências e a legislação educacional. Apresenta outras ferramentas tecnológicas que podem ser associadas ao uso do blog como: Windows Movie Maker, Youtube, Gmail, Google Docs, HQ digital online. O presente trabalho mostra como foi todo o processo de desenvolvimento de um blog (com o nome Aprender Ciências Sexualidade) feito por uma professora da rede pública em uma escola na cidade de São Paulo, mostrando como a mesma aplicou o uso deste blog com um grupo de alunos de uma 7ª série (8º ano, no atual ensino de 9 anos) e quais foram as principais atividades desenvolvidas por estes. A elaboração das orientações das atividades feitas pela professora para os alunos pode ser visualizada por meio de postagens e links no blog e as atividades realizadas pelos alunos por meio das postagens e links contidos nestas, também no blog. Esta pesquisa busca relacionar, analisar e discutir a elaboração do blog produzido pela professora e o uso do blog realizado por este grupo de alunos a partir dos pressupostos teóricos apontados anteriormente: teorias socioculturais, concepção de trabalho por projetos e metodologia WebQuest. / This dissertation aims to explain how the work with the blog, using other technology tools such as email, Google Docs, Digital HQ can help students produce activities in the discipline of Natural Science at Elementary School II with the theme of sexuality. The activities sought to encourage skills such as reflection, autonomy, research, logical reasoning, working cooperatively and to read and write using different text genres. Search still see the active participation of students in shaping their learning these technological tools mentioned above. For the development of the work sought to address theoretical foundations of sociocultural researchers as Vygotsky (formation of spontaneous and scientific concepts, zone of proximal development, higher psychological functions and symbolic mediation), Bakhtin (enunciation, genres and polyphony) and Wertsch (theory of action mediated, cultural tools, mastery and appropriation of knowledge). In developing the physical structure of the blog was sought to support the design work for projects (developing the theme of sexuality) and methodology WebQuest (using some elements the same as Web search, job development, dissemination activities performed by the students, step by step activities). Conceptualizes and discusses historically and blogs on ICT in education and science teaching. ICT relates to the teaching of science and education legislation. There are other technological tools that can be associated with the use of the blog as Windows Movie Maker, Youtube, Gmail, Google Docs and Digital HQ. This paper shows how the whole process of developing a blog (with the name \"Learning Sciences - Sexuality\") made by a teacher in a public school in São Paulo city, showing how it applied the use of this blog with a group of students from a 7th grade (thirteen and fourteen old) and what were the main activities developed by them. The preparation of guidelines for activities done by the teacher for students can be viewed through the blog posts and links, and activities undertaken by students through the posts and links contained in these, also on the blog. This research seeks to relate, analyze and discuss the preparation of the blog produced by the teacher and the use of the blog done by this group of students from the theoretical assumptions outlined earlier, sociocultural theories, design work for projects and methodology WebQuest.

O presente trabalho tem por objetivo analisar os argumentos apresentados por Bloor a favor de uma sociologia da matemática. Nesta perspectiva, cabe identificar no contexto sociocultural os aspectos imanentes e transcendentes que relacionam os objetos que constituem o conhecimento matemático com as práticas sociais. Investiremos, num primeiro momento, na leitura crítica dos três últimos capítulos do livro Knowledge and Social Imagery de David Bloor. O livro se propõe a uma investigação da natureza e conteúdo do conhecimento científico através do chamado programa forte em sociologia. Pretende-se confrontar as hipóteses e os argumentos dos autores que participam do debate e ao final apresentar alguma contribuição para a Filosofia da Educação Matemática. Um ponto que considero relevante tratar nesse trabalho é a orientação relativista sugerida pela proposta de Bloor, alvo das críticas mais pungentes. O caminho (método) que melhor se adequa a essa nossa intenção é a discussão crítica entre os autores, fundamentada apenas em fontes bibliográficas. Não é fruto de uma pesquisa empírica, mas de um exercício de reflexão de cunho teórico. Temos alguns indícios da possível relação da matemática com as questões socioculturais: o fenômeno da difusão cultural, a existência de certas práticas universais tais como contar, medir, jogar, localizar, etc, a concepção de que certos imperativos universais da matemática são constituídos a partir de formas de vida que participam de um jogo de linguagem, etc.. Seja qual for a explicação que relacione a matemática com as questões socioculturais, há conceitos que ultrapassam a simples determinação social. Nosso trabalho demonstra que esses conceitos existem, e embora divirjam da posição de David Bloor, não impossibilitam a existência de uma sociologia da matemática. / The purpose of this work is to make an analysis about the arguments in favour of a mathematics sociology. In order to reach this aim, it is necessary to identify the immanent and transcendent aspects in the cultural social context which make a relationship of the objects that form mathematical knowledge with social practices. Firstly, we are going to make a critical reading of three last chapters of \"Knowledge and Social Imagery\" by David Bloor. This book aims to investigate nature and contents of scientific knowledge by the so called Strong Program in Sociology whose principles include causality, impartiality, symmetry and reflexivity. The last three chapters are destined to mathematics. Secondly, we will make a confrontation between the hypothesis and the authors\' arguments in favour and against Bloor\'s outlook. Eventually, we will present some contributions to Mathematical Education Philosophy. Therefore, the way (method) that better suits to our purpose is the critical discussion among authors, based on bibliographical sources only. This is not result of empirical research, but a theoretical character reflexion. There are some elements of possible relationship between mathematics and cultural and social aspects: the cultural diffusion phenomenon, certain universal practices such as counting, measuring, playing, searching, etc, the understanding that certain universal mathematical imperatives are formed from living forms that participate in a language game, etc.. Whatever is the explanation that makes a relationship between mathematics and social cultural questions, there are concepts go beyond any social determination. Our task is to demonstrate that such concepts exists, and although they differ from David Bloor´s outlook, they do not make impossible the existence of a mathematics sociology.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-08-09T14:55:57Z No. of bitstreams: 1 TES_PAULA_CRISTINA_VISONA_COMPLETO.pdf: 16296138 bytes, checksum: 9e7d14a3df6448979a0bd7903506b8f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T14:55:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_PAULA_CRISTINA_VISONA_COMPLETO.pdf: 16296138 bytes, checksum: 9e7d14a3df6448979a0bd7903506b8f7 (MD5) Previous issue date: 2017-07-04 / This work offers a perspective on the identification of sociocultural trends. We align the emergence of these trends to the constituent factors of the social imaginary, building on Maffesoli's work regarding the relationship between the imaginary and everyday experiences. We articulate this perspective with other contributions, particularly regarding methodology, built by combining aspects of comprehensive sociology, interpretive anthropology, and dialogism. By means of this methodology we seek to identify the consequences of a specific socio-cultural trend called being-together-with, so as to reveal a number of its associated emerging elements, in order to employ scenario building. Such methodological perspectives posit an approach to being-together-with which allows for the understanding of its respective resultant social forms qua social trend: Creative Collectives. Therefore, we identify some of these social forms in the city of Porto Alegre qith an understanding that, as the first stage of the manifestation of a sociocultural tendency, they stimulate other manifestations aimed at the emergence of new trends, particularly those related to the emergence of the creative economy. / Neste trabalho apresentamos uma perspectiva de identifica??o de tend?ncias socioculturais. Alinhamos a emerg?ncia dessas tend?ncias a fatores constituintes do imagin?rio social, apoiando-nos amplamente na perspectiva apresentada por Maffesoli no que tange ? rela??o entre o imagin?rio e as viv?ncias cotidianas. Articulamos esta perspectiva a outros aportes, principalmente no que se refere ? metodologia, constru?da pelo cruzamento entre aspectos da sociologia compreensiva, da antropologia interpretativa, e do dialogismo. Por meio desta metodologia, buscamos identificar desdobramentos de uma tend?ncia sociocultural espec?fica - denominada estar-junto-com - visando relevar alguns elementos emergentes, a fim de colocar em pr?tica a tarefa de constru??o de cen?rios de futuro. Tais perspectivas metodol?gicas postulam uma abordagem de aproxima??o com o que reconhecemos como formas sociais decorrentes do estar-junto-com enquanto tend?ncia sociocultural: os Coletivos Criativos. Para tanto, identificamos algumas destas formas sociais na cidade de Porto Alegre, compreendendo que, como primeiro est?gio de manifesta??o de uma tend?ncia sociocultural, acabam por estimular outras manifesta??es, objetivando o surgimento de novas tend?ncias, especialmente aquelas relacionadas ? emerg?ncia da economia criativa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400970.pdf: 678096 bytes, checksum: fdea331d056ba8d5856ee1e37937c379 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / Neste estudo buscou-se analisar a ado??o numa perspectiva de garantia de direito ? inf?ncia a partir da compreens?o das dimens?es (social, cultural e emocional) que incidem na fam?lia. Trata-se de um estudo, qualitativo, e, os sujeitos da pesquisa constitu?ram-se de cinco fam?lias que vivenciaram a ado??o, sendo cinco m?es e dois pais. Essas fam?lias realizaram o processo de ado??o junto a Vara da Inf?ncia e Juventude de S?o Leopoldo, l?cus da pesquisa. As informa??es foram obtidas por meio de entrevista, previamente elaboradas, aplicada individualmente, contendo perguntas abertas. Num primeiro momento realizou-se coment?rios introdut?rios sobre a pesquisa e socializou-se Termo de Consentimento livre e esclarecido obtido na ocasi?o junto ?s fam?lias participantes. Os temas que emergiram da an?lise foram: os aspectos socioculturais que envolvem o processo de ado??o, a rela??o afetivo-emocional constru?da entre a crian?a e os pais, bem como a ado??o para a garantia do conv?vio familiar e comunit?rio. A reflex?o sobre tais temas demonstrou que, para os sujeitos da pesquisa, um dos motivos em buscarem a ado??o foi n?o terem tido seus pr?prios filhos. A ado??o significou o fortalecimento dos v?nculos afetivos numa rela??o nutrida pelo amor, espontaneidade, respeito, afetuosidade num aperfei?oamento da conviv?ncia humana. Com a chegada da crian?a h? o desenho de uma nova rede social pela amplia??o da rede prim?ria e tamb?m pela busca da rede secund?ria pelos servi?os de ensino, sa?de, do judici?rio entre outros. A conviv?ncia e os v?nculos amorosos s?o fundamentais para que aconte?a a ado??o m?tua entre pais e filhos. Constatou-se a necessidade de criar grupos de apoio ? ado??o em S?o Leopoldo

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 411382.pdf: 1126829 bytes, checksum: 1da2d9a3402211553e5dcff9c6454e58 (MD5) Previous issue date: 2009-03-27 / O fen?meno do envelhecimento demogr?fico vem se acentuando gradativamente no Brasil. As novas concep??es e caracter?sticas pr?prias dessa fase transformam a experi?ncia da aposentadoria um momento cada vez mais ating?vel para homens e mulheres. Se antes, socializados, preparados e exigidos, cultural e economicamente, para cumprir o seu destino de trabalhador, ap?s o afastamento da ocupa??o laboral e com a realidade da aposentadoria, homens e mulheres a partir dos 60 (sessenta) anos se veem desafiados a redimensionar as motiva??es pessoais ?s novas condi??es socialmente impostas: a aposentadoria e a velhice. A pesquisa tem por objetivo principal investigar como se processa a passagem da condi??o de trabalhador ativo a trabalhador aposentado e que ressignificados d?o ?s suas vidas homens e mulheres idosos(as) na aposentadoria. Para aprofundar essas quest?es, contemplaram-se teoricamente os seguintes temas: envelhecimento, trabalho, aposentadoria e cotidiano. A pesquisa ? norteada pelo m?todo dial?tico-cr?tico, ressaltando-se ?s categorias de an?lise: totalidade, historicidade e contradi??o. Para a coleta de dados utilizou-se a entrevista semiestruturada e a observa??o assistem?tica. Por se tratar de um estudo de g?nero, foram entrevistados 60 (sessenta) sujeitos, sendo 30 (trinta) homens e 30 (trinta) mulheres, na faixa et?ria dos 60 (sessenta) a 96 (noventa e seis) anos de idade as mulheres e dos 66 (sessenta e seis) a 80 (oitenta) anos de idade os homens. Todos(as) aposentados(as) por tempo de servi?o, pertencentes a diferentes realidades sociais, econ?micas e culturais e residentes no meio urbano do munic?pio de Porto Alegre/RS. Na avalia??o dos dados, utilizou-se o m?todo de an?lise de conte?do, com base em Gagneten (1987). Na an?lise das experi?ncias e significados da aposentadoria para homens e mulheres idosas constatou-se uma ambiguidade de sentimentos como: alegria, tristeza, frustra??o, al?vio e perda. O estudo revela que, entre os homens, o desligamento do trabalho, o distanciamento das amizades conquistadas nesse ambiente e o reconhecimento de seu valor produtivo s?o os rompimentos mais identificados, considerados como perdas inevit?veis que chegam com o envelhecimento. Entre as mulheres idosas entrevistadas, a fase da aposentadoria ? vivida como uma experi?ncia positiva, ? medida que, ao aposentar-se, resgata a possibilidade de retomar sua vida dentro de um espa?o que sempre foi de seu dom?nio: o lar. Para ambos os g?neros, a perda de amigos e parentes pr?ximos reduz o c?rculo de amizades, fazendo com que muitos idosos se sintam solit?rios, retra?dos ou isolados, pois, na maioria dos casos, os descendentes possuem seus afazeres cotidianos pr?prios e o idoso nem sempre est? inclu?do nos objetivos ou prioridades da fam?lia. Entre as conquistas da velhice para ambos os g?neros destacam-se: aposentadoria, experi?ncia de vida, tempo livre, a possibilidade de tornarem-se av?s, autoconhecimento, recasamento, voluntariado e o retorno aos estudos. Como desafios da velhice constataram-se: viuvez, solid?o, surgimento de doen?as e a dificuldade de locomo??o. As estrat?gias de enfrentamento para a reorganiza??o dos planos e projetos de vida e do cotidiano s?o m?ltiplas e est?o relacionadas com a situa??o socioecon?mica de cada idoso(a). Essas realidades distintas vividas entre os idosos(as) contribuem para que as fases da velhice e da aposentadoria sejam processos de intensas mudan?as, em que a sua aceita??o e a sua adapta??o depender?o da maneira como cada um optou por vivenci?-las.