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S’interroger sur le décor de cinéma parait ouvrir un champ de recherche illimité, surtout lorsqu’il s’agit de la création cinématographique de Stanley Kubrick. Indéniablement le décor nous transmet l'état émotif des personnages, illustre l’ambiance des séquences et est même source de jouissance esthétique. Le décor de cinéma chez Kubrick apparaît alors comme un élément prépondérant de son langage cinématographique. Certains décors de ses films font même partie de notre mémoire cinématographique collective. Parmi ses treize longs métrages, cette recherche analyse plus précisément le décor dans A Clockwork Orange / Orange mécanique  (1971), décor aussi polémique que le film lui-même. Avec une approche pluridisciplinaire : cinématographique, esthétique, sémiologique, sociologique, historique, cette recherche montre le caractère symbolique et esthétique du décor qui est lié à son aspect iconique, plastique et à son rapport à l’élément sonore du film. L’objet principal est de faire comprendre le « sens » du décor et la façon de le construire au sein du film. L’étude du décor chez Kubrick permet de connaître ses sources d’inspiration et son goût pour l’architecture, le design et les Arts. De surcroît, cette recherche atteste son caractère perfectionniste grâce auquel il est considéré comme l’un des plus grands cinéastes visionnaires de l’histoire du cinéma. / Questions on film sets always seem to open up new fields of research, especially when the film is by Stanley Kubrick. Certainly, his scenic design conveys the emotional state of the characters illustrates the atmosphere of the sequences and even arouses our aesthetic pleasure. Kubrick’s film sets are a dominating element for his film language. Many of them are a part of our collective film memory. Among his thirteen films, this research focuses on the scenic design in A Clockwork Orange / Orange mécanique ( 1971 ) which caused as much debate as the movie itself. Thank to a multidisciplinary approach: cinematography, aesthetics, semiology, sociology, and history of art, this research shows the significance and artistic value of the film sets which are linked to its iconic and plastic aspects and to its relationship with sound. The main objective is to clarify the "meaning" of the film sets and the way they are conceived within the movie. The study of the Kubrick’s film sets allows us to know his artistic tastes, his sources, classical and contemporary, of architecture, design and Arts. Furthermore, this research gives evidence of his perfectionist character, thanks to which he is considered as one of the greatest visionary filmmakers of cinema’s history.

Thesis (Ph. D.)--Harvard University, 1991. / Includes bibliographical references.

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Mon objectif ici sera de montrer que Cavell fait de l'autobiographie un exercice d'investigation philosophique. Afin d'atteindre ce but, j'emprunte une approche chronologique. Analysant une par une ses publications les plus importantes, je démontre que l'autobiographie remplit cinq fonctions distinctes dans son œuvre à savoir, une fonction descriptive, une fonction anthropologique, une fonction révisionniste, une fonction morale et une fonction perfectionniste. Ensuite, j'analyse le rapport entre le perfectionnisme moral et le récit autobiographie de Cavell intitulé Si j'avais su. Ma thèse trouve son originalité dans le fait que les commentateurs accordent généralement une faible attention au rôle de l'autobiographie dans l'œuvre de ce penseur. D'ailleurs, ce n'est que tardivement que celui-ci indique que l'autobiographie a toujours joué un rôle important dans ses écrits. Mon intention était donc de relire l'œuvre de Cavell afin de mettre en évidence l'importance de l'autobiographie dans sa pensée.

This diploma thesis seeks to provide a thorough analysis of the significance and implications of music in the novel A Clockwork Orange and compare it to the role of music in the film adaptation based on this novel. Anthony Burgess, the author of the novel was an English writer and composer, whose work inspired an American film director Stanley Kubrick to make a film adaptation of the novel. The first part of this thesis deals with the life of the author of the novel, focusing mainly on the influence of music on his life. The thesis further explores the relation between music and man, music and literature, and examines the concept of music in general. The crucial part of the thesis analyses the use and function of music in the novel, provides the interpretation of the novel in terms of music and lastly, it compares the concept of music in the novel with the film adaptation.

張文傑. / Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 83-87). / Abstract in Chinese and English. / Zhang Wenjie. / 前言 --- p.4 / Chapter 1. --- 韋伯提出政治倫理與道德倫理之分別 --- p.8 / Chapter 1.1 --- 有關兩種倫理的背景 --- p.8 / Chapter 1.1.1 --- 兩者之基本定義與關係 --- p.8 / Chapter 1.1.2 --- 過往對兩種倫理之硏究 --- p.11 / Chapter 1.1.2.1 --- 弦外之音 --- p.12 / Chapter 1.1.2.2 --- 過往硏究兩種倫理槪念之三種明顯角度 --- p.16 / Chapter 1.1.2.3 --- 從康德倫理傳統處理兩種倫理的分與合 --- p.17 / Chapter 1.2 --- 韋伯之社會科學方法論與兩種倫理的關係 --- p.26 / Chapter 1.2.1 --- 韋伯含混的世界觀與絶對倫理 --- p.26 / Chapter 1.2.1.1 --- 宗教的源起與演進 --- p.28 / Chapter 1.2.1.2 --- 救贖的宗教倫理在文化棄絶之土壤中增長 --- p.32 / Chapter 1.2.2 --- 韋伯清晰的知識論與責任倫理 --- p.36 / Chapter 1.2.2.1 --- 韋伯的社會學方法論 --- p.36 / Chapter 1.2.2.2 --- 責任倫理是一種僞倫理 --- p.41 / Chapter 1.3 --- 本章結論 --- p.43 / Chapter 2 --- 候活士回應現代以降的倫理學問題´ؤ´ؤ當中包括韋伯的叩問 --- p.45 / Chapter 2.1 --- 現代倫理學之不足與修正 --- p.45 / Chapter 2.1.1 --- 現代倫理學的扭曲 --- p.45 / Chapter 2.1.1.1 --- 基督宗教外部之問題 --- p.46 / Chapter 2.1.1.2 --- 基督宗教內部之問題 --- p.47 / Chapter 2.1.2 --- 價値跟知識及倫理之重整要從真實敘事中學習：從疑難到品格到故事. --- p.51 / Chapter 2.1.2.1 --- 倫理應該由理論轉向爲踐行 --- p.51 / Chapter 2.1.2.2 --- 踐行性需要品格爲限定條件 --- p.52 / Chapter 2.1.2.3 --- 品格需要敘事的面向 --- p.52 / Chapter 2.1.3 --- 正確的敘事不在教會以外：從故事到群體到教會 --- p.54 / Chapter 2.1.3.1 --- 成爲道德的自我就是成爲一種語言之局內人 --- p.54 / Chapter 2.1.3.2 --- 缺欠的現代社會敘述´ؤ´ؤ特別針對自由主義影響下之社會……… --- p.57 / Chapter 2.1.3.3 --- 教會的真實故事 --- p.59 / Chapter 2.1.4 --- 政治的領域最終受惠於宗教倫理的發展：從空間到時間到轉化 --- p.62 / Chapter 2.1.4.1 --- 從悲觀到諷刺 --- p.63 / Chapter 2.1.4.2 --- 從空間到時間到轉化 --- p.68 / Chapter 2.1.5 --- 小總結：教會成爲教會乃是對整個社會之倫理學的修正 --- p.70 / Chapter 2.2 --- 侯活士之理論的延伸問題與其回應 --- p.71 / Chapter 2.2.1 --- 批評候活士斷章取義地運用語言遊戲而把握錯誤 --- p.71 / Chapter 2.2.2 --- 後維根思坦的言語遊戲 --- p.73 / Chapter 2.2.3 --- 候活士是僅合資格的知識論實在主義者 --- p.79 / Chapter 2.3 --- 本章結論 --- p.80 / 論文總結 --- p.82 / 參考書目 --- p.83

CineScrúpulos es una revista digital que recopila los trabajos desarrollados por los alumnos en la clase de Historia del Cine de la Facultad de Comunicaciones de la UPC. El curso no pretende brindar una visión historicista del cine repleta de fechas, nombres de directores, títulos de películas y lugares exóticos, sino que intenta evidenciar la linealidad casi genética que es intrínseca al quehacer fílmico, una tradición que no solo se repite sino que se reinterpreta en distintos escenarios y en distintos momentos. Porque se entiende que el cine es, ante todo, la herencia permanente de lo que se ha hecho antes. Los textos de la revista CineScrúpulos han sido elaborados por los alumnos, profesores y colaboradores de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. Las imágenes utilizadas han sido obtenidas de distintas páginas web y el uso de las mismas se inscribe en lo estrictamente académico y divulgativo. / La presente edición de Cinescrúpulos se centra en la obra de Stanley Kubrick, excéntrico y extraño, alejado de los reflectores en los últimos años de su vida pero entregado en cuerpo y alma al entorno familiar. El director legó una filmografía del crecimiento, del descubrimiento, del enaltecimiento de la experimentación, del regocijo que origina evitar los formulismos del género, de encontrar la independencia tras haber flirteado con el monstruo corporativo, de no hacerle ascos al terror o al erotismo, de jugar cada una de sus piezas con la maestría del ajedrecista nato que era. También nos damos un tiempo para descubrir los vínculos que existen entre el cine de Charles Chaplin y la construcción de personajes y narrativas que han encumbrado a Pixar como una de las opciones más inteligentes en el terreno de los dibujos animados de los últimos años. Y como broche de oro, una pregunta válida: Francisco Lombardi, nuestro cineasta con la mayor cantidad de títulos estrenados en salas, ¿estará construyendo un cine de género en el Perú o apunta más bien hacia otro lado?.

張文傑. / Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 83-87). / Abstract in Chinese and English. / Zhang Wenjie. / 前言 --- p.4 / Chapter 1. --- 韋伯提出政治倫理與道德倫理之分別 --- p.8 / Chapter 1.1 --- 有關兩種倫理的背景 --- p.8 / Chapter 1.1.1 --- 兩者之基本定義與關係 --- p.8 / Chapter 1.1.2 --- 過往對兩種倫理之硏究 --- p.11 / Chapter 1.1.2.1 --- 弦外之音 --- p.12 / Chapter 1.1.2.2 --- 過往硏究兩種倫理槪念之三種明顯角度 --- p.16 / Chapter 1.1.2.3 --- 從康德倫理傳統處理兩種倫理的分與合 --- p.17 / Chapter 1.2 --- 韋伯之社會科學方法論與兩種倫理的關係 --- p.26 / Chapter 1.2.1 --- 韋伯含混的世界觀與絶對倫理 --- p.26 / Chapter 1.2.1.1 --- 宗教的源起與演進 --- p.28 / Chapter 1.2.1.2 --- 救贖的宗教倫理在文化棄絶之土壤中增長 --- p.32 / Chapter 1.2.2 --- 韋伯清晰的知識論與責任倫理 --- p.36 / Chapter 1.2.2.1 --- 韋伯的社會學方法論 --- p.36 / Chapter 1.2.2.2 --- 責任倫理是一種僞倫理 --- p.41 / Chapter 1.3 --- 本章結論 --- p.43 / Chapter 2 --- 候活士回應現代以降的倫理學問題´ؤ´ؤ當中包括韋伯的叩問 --- p.45 / Chapter 2.1 --- 現代倫理學之不足與修正 --- p.45 / Chapter 2.1.1 --- 現代倫理學的扭曲 --- p.45 / Chapter 2.1.1.1 --- 基督宗教外部之問題 --- p.46 / Chapter 2.1.1.2 --- 基督宗教內部之問題 --- p.47 / Chapter 2.1.2 --- 價値跟知識及倫理之重整要從真實敘事中學習：從疑難到品格到故事. --- p.51 / Chapter 2.1.2.1 --- 倫理應該由理論轉向爲踐行 --- p.51 / Chapter 2.1.2.2 --- 踐行性需要品格爲限定條件 --- p.52 / Chapter 2.1.2.3 --- 品格需要敘事的面向 --- p.52 / Chapter 2.1.3 --- 正確的敘事不在教會以外：從故事到群體到教會 --- p.54 / Chapter 2.1.3.1 --- 成爲道德的自我就是成爲一種語言之局內人 --- p.54 / Chapter 2.1.3.2 --- 缺欠的現代社會敘述´ؤ´ؤ特別針對自由主義影響下之社會……… --- p.57 / Chapter 2.1.3.3 --- 教會的真實故事 --- p.59 / Chapter 2.1.4 --- 政治的領域最終受惠於宗教倫理的發展：從空間到時間到轉化 --- p.62 / Chapter 2.1.4.1 --- 從悲觀到諷刺 --- p.63 / Chapter 2.1.4.2 --- 從空間到時間到轉化 --- p.68 / Chapter 2.1.5 --- 小總結：教會成爲教會乃是對整個社會之倫理學的修正 --- p.70 / Chapter 2.2 --- 侯活士之理論的延伸問題與其回應 --- p.71 / Chapter 2.2.1 --- 批評候活士斷章取義地運用語言遊戲而把握錯誤 --- p.71 / Chapter 2.2.2 --- 後維根思坦的言語遊戲 --- p.73 / Chapter 2.2.3 --- 候活士是僅合資格的知識論實在主義者 --- p.79 / Chapter 2.3 --- 本章結論 --- p.80 / 論文總結 --- p.82 / 參考書目 --- p.83

Excerpt The most traditional-sounding of first-generation bluegrass music greats, Carter (1925-1966) and Ralph Stanley (1927-2016) were from Dickenson County, Virginia.