Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-06-26T00:37:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 313839.pdf: 10309127 bytes, checksum: 6b15be63d9c388422ac9503d89274624 (MD5) / O presente estudo buscou compreender o futebol na formação corporal da sociedade indígena Laklãnõ/Xokleng da Terra Indígena Laklãnõ, próxima aos municípios de José Boiteux, Vitor Meirelles e Doutor Pedrinho, no Alto Vale do Itajaí, em Santa Catarina. O trabalho no campo de pesquisa se deu a partir da observação participante, juntamente com a realização de relatos etnográficos, de agosto de 2011 a abril de 2012. Para isso, foram necessárias reflexões de dados bibliográficos a partir de Santos (1973, 1975, 1987, 1997, 2004), aprofundamento no conceito de corpo e técnicas corporais de Mauss (1974) e discussão acerca dos estudos sobre os jogos de Caillois (1990). Verificamos que a mudança de habitus entre os Laklãnõ/Xokleng teve início a partir do momento em que tiveram o primeiro contato com a sociedade não indígena, ou seja, com os conflitos entre os colonizadores e a saída "do mato". A igreja, especialmente a pentecostal, desde sua inserção na Terra Indígena (TI), impôs-se de forma rígida a todos que se dispuseram a frequentar as celebrações e seguir os preceitos bíblicos, proibindo o futebol, que é um meio de interação dos sujeitos, de estar em movimento, em oposição ao sedentarismo propiciado pela mudança em seus hábitos.

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T23:48:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314820.pdf: 5763153 bytes, checksum: ad6a1e5a63c625e9c8782957885ec6cf (MD5) / Análise do processo de nacionalização dos Xokleng, realizado pelo órgão federal Serviço de Proteção aos Índios, que os retirou do seu território tradicional ocupado pelos imigrantes estrangeiros em Santa Catarina. A ideia foi transformar um povo nômade em trabalhadores agropastoris autossuficientes que aos poucos seriam integrados na sociedade regional, o que acarretou num incisivo processo de modificação cultural.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-23T07:40:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247688.pdf: 1225882 bytes, checksum: 1b4f65334327dc88429af6b7b313f765 (MD5) / Tendo como base os referenciais teóricos da Antropologia e da Educação, esta dissertação objetiva compreender como se constitui a identidade étnica para as professoras Xokleng/Laklãnõ, no contexto de escolarização e Ensino Superior na Uniasselvi, através do qual promoveram a sua formação profissional para exercer a docência nas escolas da Terra Indígena Ibirama. Para tanto, foi necessário investigar quais os sentidos empregados por estas mulheres a determinados elementos culturais significativos extraídos de seus relatos e que são compartilhados por seu povo no processo de designação étnica, sendo: a memória histórica de espoliação do território tradicional, o aldeamento, as experiências de autoria, autonomia da gestão das escolas indígenas, faccionalismo, sistema de nominação, autodenominação, essenciais para entender o ser índia através do olhar não-indígena, as relações de gênero que delimitam o ser índia Xokleng/Laklãnõ e, por fim, o processo de tornar-se professora indígena através da escolarização e formação profissional nos cursos de capacitação de professores indígenas, do magistério diferenciado (ambos oferecidos pelo NEI/SED/SC) e no Ensino Superior da Uniasselvi. Estas mulheres são membros do povo Xokleng/Laklãnõ e residem na Terra Indígena Ibirama, localizada entre os municípios de José Boiteux, Victor Meirelles, Doutor Pedrinho e Itaiópolis. Taking as base the theoretical references of anthropology and education, this dissertation has as its objective to understand how the ethnic identity of "Xokleng/Laklano" teachers is constituted, in the context of primary and upper-level education in "Uniasselvi", means by which their professional qualification as professors in the Aboriginal Land "Ibirama" was attained. For this, an investigation was needed to verify the sense attributed by these women to certain significant cultural elements extracted from their narrations and that are shared by their people in the process of ethnic designation, being: the historical memory of spoliation of the traditional territory, the villages, the experiences of ownership, autonomy for management of the aboriginal schools, factionalism, nomination system, self-denomination, are essential for understanding the Indian through non-aboriginal eyes, the gender relations that delimit being a Xokleng/Laklãnõ indian and finally, the process of becoming an aboriginal teacher through schooling and professionalism in the courses of qualification for aboriginal professors (both offered by the NEI/SED/SC) and in the upper level education of Uniasselvi. These women are members of the Xokleng/Laklãnõ People and reside in the Aboriginal Land Ibirama, located between the municipalities of Jose Boiteux, Victor Meirelles, Doctor Pedrinho and Itaiopolis.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T12:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T18:27:46Z : No. of bitstreams: 1 173096.pdf: 15189605 bytes, checksum: dbec0a5bc9c95a387c649d6ec7abdd0d (MD5) / O grupo indígena Xokleng, aldeado na Terra Indígena lbirama localizada nos municípios de Vitor Meireles, José Boiteux, ltaiópolis e Doutor Pedrinho, em Santa Catarina, adquiriu experiência de convívio com os "brancos' e com os Kaingang, que participaram do processo de atração, em 1914. Nos anos setenta, com a implantação da Barragem Norte (rio Hercílio ou ltajaí do Norte) nas proximidades do território indígena, parte dos índios Xokleng e Kaingang, "mestiços" ou não, migrou para Blumenau (SC), sob as influências dos desdobramentos deletérios dessa construção em busca de melhores condições de vida. Este estudo de caso focaliza o processo migratório dessa população e suas experiências na cidade. Tanto a migração como a fragilidade da inserção indígena no meio urbano propiciaram a vivência de problemas que são interpretados como "perturbações laterais" (Antonaz, 1996). Problemas que não terminaram, pois os indígenas continuam a vivenciar novos afetamentos.

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Maria da Conceição Lima de Andrade. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.