A pesquisa, que ora apresentamos, estabelece uma relação de convergência
entre experiência de Deus e educação escolar. E mostra de que forma a escola
pode abordar tal questão sem fazer proselitismo religioso. O fim último da
educação é a humanização e toda experiência autêntica de Deus humaniza,
então, neste ponto, tanto o processo educacional quanto a experiência religiosa
se encontram. O ser transcendental deseja algo que oriente o seu
conhecimento, precisa de respostas, procura e só descansa, quando consegue
repousar num Sentido que a tudo dá sentido, que é posto pelas questões
últimas. E à educação cabe um papel fundamental: não deixar que os seres
humanos absolutizem o que não faz sentido, o que não humaniza. Mas com
base em quê a educação pode favorecer o Sentido que humaniza? Este
Sentido com sabor de Absoluto como se apresentaria? É nesta perspectiva que
propomos uma pedagogia da admiração fundante e criativa, que se estrutura
sobre os princípios e estratégias vivenciais do Lúdico e do Estético ao oferecer
a possibilidade de um projeto político-educacional onde o Belo e a Alegria
aparecem como o rosto do Sentido, e, porque não dizer, como a face do Deus
que humaniza. Pela pedagogia, aqui proposta, o Sentido da vida configura-se à
Boniteza e à Alegria, que nos levam a construir a nossa identidade humana
pelo Bom e o Bem. Veremos que toda experiência de Deus provoca um êxtase
que apresenta o Sentido, o fundamento da existência. E, educar, não é nada
mais que humanizar pelo Sentido, através da via Estética e Lúdica. / The research which is now presented, establishes a convergence relation
between the experience of God and school education. It shows how the school
can deal with such issue with no religious proselytism. The extreme aim of
education is humanization and all the authentic experience of God humanizes,
then, in this point, the educational process as well as the religious experience
is. The transcendental being wishes a meaning which guides his knowledge,
needs answers, searches and only rests when he can rest in a Meaning that to
everything can give a meaning that it is granted by the extreme issues. And a
fundamental role is a duty of education: not allow the human beings absolutize
what has no sense, what does not humanize. But what is education based on
that it can favor the Meaning that it humanizes? But how would this Meaning
with Absolute essence present itself? In this perspective we propose a
grounded and creative pedagogy of admiration, which structures itself on the life
experience principles and strategies from the Playful and the Esthetic when
proving the possibility of a political-educational project where Beauty and Joy
appear as the face of Meaning, and why not saying as the Gods face that
humanizes. By the pedagogy proposed here, the Meaning of life forms to the
Beauty and Joy, which leads us to build our human identity by the Good and
Wellness. We will notice that all the experience of God provokes ecstasy that
presents the Meaning, the fundament of the existence. And to educate is
nothing more than to humanize by the Meaning, through Esthetic and the
Playful via.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:160 |
| Date | 15 August 2009 |
| Creators | José Ricardo Zonta |
| Contributors | Oneide Bobsin, Gisela Isolde Waechter Streck |
| Publisher | Faculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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