[pt] Reducionismos de cunho ético desembocam na vida prática do
homem
ocidental, herdeiro de uma visão ética do mundo e do mal
que cristalizou durante
séculos uma mentalidade de fundo insuficiente para ajudar
a responder as
perguntas mais fundamentais do ser humano, tais como: da
liberdade, da
esperança, da natureza da angústia, da condição do homem
no interior do mundo e
da história, do real sentido da vida, da relação com os
outros, consigo mesmo,
com a natureza e com Deus, etc. O presente trabalho tem o
objetivo de investigar
a crítica ricoeuriana com relação a essa cosmovisão que
esvaziou o homem de sua
subjetividade e suscitou outros tantos prejuízos no campo
da ética. Veremos além
dessa crítica, a nova proposta ética que no pensamento do
filósofo se chama:
ética da exigência de ser e do esforço por existir, a
qual, a bem da verdade,
considera o homem como um ser que está exprimido entre
limites e
possibilidades, contingência e aspirações etc, mas que é
um ser chamado a
articular a finitude com a perspectiva do infinito,
orientado pelo princípio
esperança que o permite sonhar mundos possíveis de
inocência (mas não de
ingenuidade), de liberdade (mas não de libertinagem) só
porque foi, é e será
sempre, um ser de relação para cujo sentido último tem
como fundamento esse
Ser maravilhoso ao qual chamamos Deus. / [fr] Reducionismos d`empreiente morale ils débouchent dans la vie de
l`homme occidental, héritier d`une vision morale du monde et du mal qu`a
cristallisé pendant des siècles une mentalité de fond insuffisant pour deaider à
répondre aux questions le plus fondamental de l’être humain, talle como: da
liberte, de l`espoir, de la nature de afflige, de la condition de l`homme à l`interieur
du monde et de l`histoire, du réel sens de la vie, de la relation avec les autres, elle
même, avec le nature et avec Dieu, etc. Le présent travail a l`objectif d`enquêter la
critique ricoeuriana concernant cette cosmovisão qui a vide l`homme de leur
subjectivité et a suscité autres autant prejuizos dans le champ de l`éthique. Nous
verrons autre de cette critique, la nouvelle proposition morale qui dans la pensée
du philosophe s`appelle: éthique de l’exigence d`être et de l`effort par esistir,
qui, le bien de la vérité, considère l’homme comme um être qui est exprime entre
des limites et des possibilités, contingence et aspirations etc, mais que c`est un
être appel à articuler finitude avec la perspective de l`infini, guidé par le début
espoir qui le permet de rever des mondes possibles d`innocense (mais non de
naïveté), de liberté (mais non de libertinage) seulement parce que ce a été, c`est et
será toujours un être de relation pour dont le sens dernier a comme fondement cet
Être merveilleux a qui nous appelons Dieu.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:10322 |
| Date | 13 August 2007 |
| Creators | DAVI JOSE DA SILVA |
| Contributors | NILO AGOSTINI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0028 seconds