[pt] A pesquisa trata das relações entre as diversas formas de exploração da
mulher no Brasil colonial e a estruturação do nosso espaço político. Dentre as
características materiais da colonização do Brasil figurou a exploração/controle
sexual da mulher, que variou até extremos de sadismo, sendo o uso do elemento
feminino uma das técnicas essenciais e inovadoras da formação desta civilização
moderna dos trópicos. A inserção feminina esteve subordinada à necessidade de
povoamento e de reprodução de mão de obra. Desde os primeiros momentos, a
indígena (e depois a negra, a branca e a mestiça) foi associada à natureza e à terra
a ser colonizada, em uma analogia simbólica e prática de devastação. A prole
gerada a partir do estupro de escravas e de uniões como as concubinatárias era
massivamente (ilegítima), (ninguendade) que dá origem ao próprio povo
brasileiro. No contexto colonial, o clã patriarcal foi a real fonte de poder,
marcando entre nós o patrimonialismo, o patriarcalismo e o personalismo, sendo o
espaço público formado pela invasão de /indiferenciação com elementos privados,
dentre os quais o controle/exploração massivo, sistemático e violentíssimo de
expressiva parcela das mulheres, donde se extrai que a relação patrimonialista e
patriarcal é uma relação absolutamente gendrada. Em termos de teoria política, a
indiferenciação entre o público e o privado entre nós não só marginalizou as
mulheres politicamente, como as fizeram servir de forma muito direta e violenta
ao projeto político e econômico colonial. / [en] The Dissertation investigates relationships between the several forms of
exploitation of women and politics in colonial Brazil. Sexual exploitation and
control of women were one of the essential and innovative techniques to build this
(modern civilization in the tropics) as well as one of the important features of
Brazil during its colonial period. From the earliest times in Brazilian history,
women were associated with nature and with land to be colonized, which implied
in a practical and symbolic analogy of forms of devastation. Moreover, as a result
of raping female slaves and of unions such as concubinage we had the
(illegitimate) offspring, (nobodyness) which gave rise to Brazilian people. In the
colonial context, the patriarchal clan was the real source of power. This is the
origin of patrimonialism, patriarchalism and personalism, with means that public
sphere was formed by the invasion of private elements, among them the
systematic and violent control /exploitation of women. It permits to conclude that
patriarchal and patrimonial relationships are quite gendered. In terms of political
theory, making women serve directly to economic and social project of
colonialism, patriarchalism politically marginalized women.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16570 |
| Date | 25 November 2010 |
| Creators | MARINA BASSO LACERDA |
| Contributors | CARLOS ALBERTO PLASTINO ESTEBAN |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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