[pt] Madame Satã é sem dúvida um dos representantes mais ilustres da
malandragem da Lapa boêmia da primeira metade do século XX. Mas o
personagem reúne, ainda, traços que o inserem em outras categorias, tais como,
negro, homossexual e marginal. Esta tese busca desvendar um complexo processo
em que se imbricam a apropriação (e resignificação) simbólica do malandro e a
aplicação de estratégias biopolíticas sobre os corpos fora da norma. Os
desdobramentos identitários de Madame Satã sugerem também uma potência
política a ser explorada. Ao longo dos anos, as interpretações do personagem vão
das mais conservadoras às mais transgressoras, deixando entrever, além dos
diferentes contextos em que se inserem, os distintos projetos estéticos e políticos
delineados. O objetivo principal deste trabalho é analisar o percurso de Madame
Satã e promover uma reflexão sobre o poder de instrumentalização do corpo,
tendo como horizonte a produção de subjetividades contemporâneas. Além do
período em que o personagem se insere, dois momentos específicos são
analisados: a década de setenta, quando retornará à cena midiática via uma
entrevista concedida ao jornal O Pasquim e publicará uma autobiografia, e o
início do século XXI, a partir do lançamento do filme Madame Satã, de Karim
Aïnouz. / [en] Madame Satã is no doubt one of the most famous representative of the
malandragem from the first half of XX century. But the character includes,
indeed, features that insert him into other categories as, black, homosexual and
delinquent. This study aims to reveal a complex process that imbricates symbolic
appropriation (and re-signification) of the malandro, and the applying of
biopolitical strategies over the out of normative bodies. The identity unfoldings
of Madame Satã suggests also a political potency to be explored. Over the years,
the character interpretations go from the most conservative to the most
transgressors, breaking out, besides the different contexts to which they belong,
the distinct aesthetical and political projects delineated. The main purpose of this
work is to analyse Madame Satã’s course and to promote a reflection about the
power of body’s instrumentalization, taking the contemporary subjectivities
production as the horizon for reflection. As well as his acting age, two specific
moments are analyzed: The seventies, when he was put back on the media scene
and published an autobiography, and the XXI century, after the release of the film
Madame Satã (2002), by Karim Aïnouz.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:17353 |
| Date | 26 April 2011 |
| Creators | GEISA RODRIGUES LEITE DA SILVA |
| Contributors | ANA PAULA VEIGA KIFFER |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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