[pt] A Tese intitulada Protestantismo e Identidade Negra sob enfoque
narrativo: dilemas e relações possíveis buscou investigar, primeiramente, em que
dimensão (ou se) a rede de crenças do sistema religioso em questão tem
influenciado homens e mulheres – autodeclarados negros, evangélicos praticantes
e que transitam em meio aos discursos que mais caracterizam a religião – na
marcação de diferenças (operadas por meio de sistemas simbólicos de
representação) que fabricam suas identidades raciais, consideradas aqui como
um construção social, histórica, cultural e plural que implica a construção do olhar
de um grupo étnico/racial sobre si mesmo, a partir da relação com o outro. Em
segundo lugar, e de modo menos aprofundado, este trabalho teve como escopo
refletir sobre algumas peculiaridades que teriam favorecido protestantes negros
norte-americanos a fazer uso da esfera religiosa para um maior engajamento em
questões sociopolíticas. Quanto à sua relevância, dados do último Censo
Demográfico do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) apontam
que entre 2000 e 2010 o número de evangélicos cresceu cinco vezes mais que a
população brasileira, correspondendo a um total de 42,3 milhões de pessoas com
idade média de 28 anos; além disso, revelam que, desse total, 53,9 por cento se
autodeclararam pretos ou pardos (2010). Considerando que a análise do modo e
daquilo que as pessoas narram em entrevistas de pesquisa pode remeter a
estruturas socioculturais mais amplas, a pesquisa que gerou esta tese procurou
alinhar-se aos pressupostos teóricos da Análise de Narrativas – vertente
transdisciplinar dos estudos discursivos abrigados na área de Linguística Aplicada
que se apoia em áreas tais como Sociologia, Antropologia, Psicologia Social e
Estudos da linguagem. Os principais entendimentos formulados após a conclusão
deste trabalho, que podem se somar aos já disponíveis sobre a temática, são o de
que o Sistema de Coerência religioso a que o cristão autodeclarado negro adere
contribui para fabricar sua identidade racial; de que os rituais religiosos se
constituem em um elemento-chave na construção de uma identidade racial
politicamente marcada; de que a perspectiva teológica denominada Teologia
Negra contribui para a construção de identidades sociais racialmente letradas; de
que não só os discursos que circulam no ambiente eclesiástico, mas
principalmente a subjetividade – que se consiste numa resposta positiva ou
negativa às práticas que nos interpelam – colaboram para a construção ou
desconstrução das identidades raciais nos homens e mulheres negras que integram
essas comunidades religiosas. / [en] The thesis entitled Protestantism and Black Identity under a discursive
approach: Dilemmas and Possible Connections sought to investigate, first, to
what extent, or whether, the web of beliefs of the religious system under analysis
has influenced These Black men and women, who regularly attend church – in the
marking of differences (operated through symbolic systems of representation) that
produce their racial identities, considered here as a social, historical, cultural and
plural construction that implies the construction of an ethnic/racial group s view of
itself, based on the relationship with the other groups. Secondly, and with no
intention of in-depth reflections, this work aimed to reflect on some particularities
that would have favored North American Black Protestants to make use of the
religious sphere for greater engagement in sociopolitical issues. As for its
relevance, data from the last IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística)
Demographic Census indicate that between 2000 and 2010 the number of
evangelicals grew five times more than the Brazilian population, corresponding to
a total of 42.3 million people twenty-eight years old on average; Furthermore, the
data reveal that 53.9 percent of this total are Black people (2010). If we consider that
when we analyze what people say in the stories that emerge in the interviews we
can refer to broader sociocultural structures, the inquiry that generated this thesis
is aligned with the theoretical assumptions of Narrative Analysis - an Applied
Linguistics transdisciplinary discipline that draws on areas such as Sociology,
Anthropology, social Psychology and Language Studies. The main understandings
formulated after the conclusion of this work, which can be added to those already
available on the topic, are: the religious Coherence System to which the Black
people adheres contributes to the fabrication of his or her racial identity; the
religious rituals constitute a key element for the construction of a politically
marked racial identity; the theological perspective called Black Theology
contributes to a better racial literacy, even giving to the concept of race a value
closer to what it has in the black church context; and finally the understanding that
mainly the subjectivity – which consists of a positive or negative response to the
discursive practices that hail us – but not only the discourses that circulate in the
ecclesiastical environment can build or deconstruct the racial identities of black
men and women in these religious communities.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:58793 |
| Date | 03 May 2022 |
| Creators | ALEXANDRE FLORENCIO DOS SANTOS |
| Contributors | LIANA DE ANDRADE BIAR, LIANA DE ANDRADE BIAR, LIANA DE ANDRADE BIAR |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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