[pt] Na modernidade, em que as relações são definidas como líquidas (BAUMAN, 2005), este trabalho procura entender, a partir da análise narrativa (BASTOS; BIAR, 2015), a popularidade/produtividade do sistema de crença da astrologia, especialmente na construção de um discurso essencializante sobre a identidade. Para isso, apresento 22 entrevistas de pesquisa (MISHLER, 1986) sobre o tema, realizadas com estudantes da PUC-Rio no período de 2016 a 2017 nas quais emerge uma considerável quantidade de pequenas histórias e histórias de vida (LINDE, 1993), aqui analisadas qualitativa e interpretativamente. Compreendo a narrativa como um importante instrumento para a construção de sentido no mundo social (BASTOS; BIAR, 2015) e para a formação de identidades autobiográficas (BRUNER, 1990; MOITA LOPES, 2001). Nestes termos, observo quais estratégias discursivas os entrevistados utilizam-se para construir histórias sobre si/outros, esforçando-se para apresentarem-se da melhor forma possível neste teatro (GOFFMAN, 1980, 2002 (1959), 2011 (1967), 2013 (1979)) que é a entrevista de pesquisa. Nota-se que muitas dessas histórias são costuradas a partir do sistema de coerência da astrologia (LINDE,1993). Isto é, os entrevistados constroem accounts (DE FINA, 2009) ou relações de causa e efeito, com o objetivo de reivindicar certo assujeitamento (BLOCK, 2012) no discurso, especialmente para comportamentos considerados socialmente negativos. Desse modo, os signos, ao livrarem seus narradores de agência, atuam no trabalho de face (GOFFMAN, 2011(1967)), colaborando para uma apresentação favorável dos entrevistados. / [en] In modernity, where relationships are defined as liquid (BAUMAN, 2005, 2006), this paper seeks from the standpoint of narrative analysis (BASTOS; BIAR, 2015), the popularity / productivity of astrology, especially in the construction of an essentializing discourse on identity. For this, I present 22 research interviews (MISHLER, 1986) on the subject, carried out with students from PUC- Rio from 2016 to 2017, in which a considerable amount of small histories and life stories emerge (LINDE, 1993), analyzed here qualitatively and interpretatively. I understand narrative as an important tool for the construction of meaning in the social world (BASTOS; BIAR, 2015) and for the formation of autobiographical identities (BRUNER, 1990; MOITA LOPES, 2001). In these terms, I observe which discursive strategies the interviewees use to build stories about themselves / others, striving to present themselves in the best possible way in this theater (GOFFMAN, 2002 (1959), 2011 (1967), 2013 (1979)), which is the research interview. It is noted that many of these stories are stitched from the system of coherence of astrology (LINDE, 1993). That is, the interviewees construct accounts (DE FINA, 2009) or cause-and-effect relationships, with the purpose of claiming some assumption (BLOCK, 2012) in discourse, especially for behaviors considered socially negative. In this way, signs, in relieving narrators of agency, act in the face work (GOFFMAN, 2011(1967)), collaborating for the favorable presentation of the interviewees.

[pt] A presente dissertação investiga, por meio da Análise de Narrativas informada pela Sociolinguística Interacional, a discriminação homofóbica em contexto militar. Os dados aqui apresentados foram gerados em entrevistas qualitativas com nove oficiais e praças da ativa e da reserva do Exército Brasileiro que se identificam como homossexuais. A análise, também de natureza qualitativa e interpretativista, se dá em perspectiva micro-interacional e a partir do arcabouço teórico da análise de narrativas e das noções de estigma e face. Os resultados descrevem elementos estruturais e avaliativos centrais de tais narrativas, que em geral se referem a eventos de punição disciplinar, humilhação e exclusão, cuja motivação última teria sido discriminatória. Em todas as narrativas analisadas, foi possível observar um esforço contínuo dos participantes em salvaguardar a instituição a que pertencem da imputação de responsabilidade pelos episódios de discriminação. Foram, ainda, objetos de análise os processos de estigmatização e apresentação do self. Assim, os participantes reconstroem suas histórias lançando mão de recursos como a formulação de accounts e diálogos construídos, que permitem aos narradores justificar eventos que poderiam ameaçar suas faces, bem como dar veracidade a suas histórias. Quanto à análise dos estigmas construídos e rejeitados na entrevista de pesquisa, observou-se que os processos de estigmatização da identidade gay se dão na dimensão das histórias narradas, mas não durante a interação entre entrevistadora e entrevistado. A pesquisa apresenta ainda, dados de cunho etnográfico para embasar a interpretação linguístico-discuriva. Por fim, serão discutidos, através das vozes dos próprios entrevistados, os discursos do senso comum que discriminam e estigmatizam os militares gays. Para além de seus compromissos teóricos, o trabalho busca contribuir de forma aplicada para a construção de entendimentos sobre contextos em que performances identitárias da vida social de indivíduos impactam suas relações e avaliações profissionais e institucionais. / [en] This paper investigates, through Narrative Analysis informed by Interactional Sociolinguistics, homophobic discrimination in the military context. The data presented here have been generated in interviews with nine Brazilian army officers, sergeants and enlisted, in the active and reserve service, who identify themselves as homosexual. The analysis, of a qualitative and interpretative nature, occurs within a micro-interactional perspective taking into consideration the narrative analysis theoretical framework as well as the notions of stigma and face. The results describe key structural and evaluative elements of such narratives that generally refer to disciplinary punishment events, humiliation and exclusion, which ultimately have a discriminatory motivation. In all narratives analyzed, a continuing effort of the participants in safeguarding their institution from the imputation of responsibility for the episodes of discrimination has been observed. The stigmatization processes and the presentation of self were also objects of analysis. The participants reconstruct their stories by means of resources such as the use of accounts and reported speeches. These resources justify events that could threaten their faces and give veracity to their stories. As far as the analysis of the stigma built and rejected in the research interview is concerned, it has been observed that the stigmatization processes of the gay identity occur in the dimension of the narrated stories, but not during the interaction between interviewer and interviewee. This research also presents ethnographic data to support linguistic and discursive interpretation. Finally, a discussion, through the voices of the interviewees themselves, about common sense discourse that discriminates and stigmatizes the gay military will be carried out. In addition to its theoretical commitments, the research aims to contribute as an applied tool to understand contexts in which the identity that individuals perform in their social lives have impact on their relationships as well as on their professional and institutional evaluations.

[pt] Nesta tese, analisamos a mitigação da culpa coconstruída, discursiva e interacionalmente, por inspetores de polícia, suspeitos e vítimas em interrogatórios policiais de uma Delegacia da Mulher. Para isso, ancoramo-nos na Análise de Narrativa e nos pressupostos da Linguística Aplicada contemporânea, de perspectiva construcionista da pesquisa qualitativa. Em nossas análises, olhamos, mais focalmente, para as performances narrativo-identitárias que emergem no trabalho interacional de tentativa de mitigação da culpa frente aos crimes em análise nos interrogatórios. Nesse cenário, mostramos como o engajamento narrativo assume um papel essencial e constitutivo nesse tipo de interação institucional-legal. Analiticamente, lançamos mão de elementos do modelo narrativo laboviano – destacando dele a avaliação (sobretudo o discurso reportado) e a ação complicadora. Esse modelo mostra-se como uma ferramenta producente para entender como as histórias são coconstruídas por suspeitos e por vítimas e como elas configuram-se como um meio discursivo-interacional para tentar mitigar agência e responsabilidade a fim de buscar mitigar a culpa: suspeitos buscam distanciar-se, interacional e discursivamente, da confissão do crime em investigação na Delegacia, vitimizando-se ao responsabilizarem suas esposas/vítimas pela agressão e vítimas, por sua vez, buscam distanciar-se dessa responsabilidade atribuída a elas nas histórias que seus companheiros/suspeitos contam. Nessa mesma perspectiva, nossas análises mostram como o engajamento narrativo dos participantes ocorre como accounts (explicação), já que suspeitos e vítimas usam, interacionalmente, as histórias que contam como uma forma para tentar justificar e prestar contas de suas ações (essas histórias são chamadas, nesta tese, de narrativas-accounts). Dessa forma, mostramos que é contando histórias, avaliando ações e personagens sob sua própria ótica, que narradores – suspeitos e vítimas – constroem confissões e depoimentos, que são tomados como fatos no ambiente jurídico. Ainda, relacionamos construções identitárias, o trabalho confessional e o tipo de atividade em curso, posto que a culpa e a responsabilidade perante crimes são coconstruídas na interação negociada entre os participantes. Face ao exposto, destacamos que entender melhor como a agência e a responsabilidade são mitigadas, discursivamente, pode contribuir para a atuação dos agentes da lei, sobretudo, daqueles que participam de contextos investigativos. / [en] In this thesis, we analyze the mitigation of guilt, discursively and interactionally co-constructed by police officers, suspects and victims in police interrogations that took place in a police station specializing in crimes against women. To this end, we adopt Narrative Analysis and contemporary Applied Linguistics constructionist perspective for qualitative research. In our analyses, we focus on the narrative, identity performances that emerge in the interactional work involved in attempting to mitigate guilt related to the crimes analyzed during interrogations. In this scenario, we show how narrative engagement plays an essential and constitutive role in this type of institutional, legal interaction. Analytically, we employ elements of Labov s narrative model – highlighting evaluations (particularly in reported speech) and complicating actions. This model shows itself to be a productive tool for understanding how stories are co-constructed by suspects and victims, and how they serve as a discursive, interactional means for attempting to mitigate agency and responsibility in order to seek to mitigate guilt. Suspects attempt to distance themselves, interactionally and discursively, from the confession of the crime being investigated in the police station, victimizing themselves by attributing responsibility for the aggressions to their wives/victims. Victims, on the other hand, seek to distance themselves from the responsibility attributed to them in the stories told by their partner/suspects. In this same perspective, our analyses show that the narrative engagement of the participants occurs as accounts (explanations), since suspects and victims use, interactionally, the stories they tell as a way of attempting to justify and account for their actions (in this thesis, these stories are called narrative accounts). Thus, we show that it is by telling stories and evaluating actions and characters in their own point of view that narrators – suspects and victims – construct confessions and testimonies, which are taken as facts in the legal environment. Moreover, we connect identity constructions, confessional work and the type of activity in progress, given that guilt and responsibility for crimes are co-constructed and negotiated in participants interactions. In view of the above, we emphasize that a better understanding of how agency and responsibility are mitigated discursively can contribute to the work of law enforcement officers, especially those who participate in investigative contexts.

[pt] Esta pesquisa tem como objetivo investigar o Letramento Racial – compreensão crítica das dinâmicas raciais e suas implicações sociais, capacitando indivíduos a reconhecer, questionar e combater o racismo estrutural – e a Pigmentocracia – uma das manifestações racistas que considera a cor da pele um importante fator de estratificação social –, tópicos que emergem nas narrativas de ex-alunos negros de pele clara da graduação da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Nessas narrativas, nos debruçamos sobre como os participantes constroem suas identidades raciais e como tais identidades, na interação social, geram reflexões sobre o desenvolvimento de multiletramentos, em especial o Letramento Racial Crítico e o Letramento de Reexistência, como uma presença contínua na universidade. O referencial teórico desta pesquisa, guiada pela metodologia qualitativa-interpretativista, baseia-se em categorias derivadas da Análise de Narrativa, o que nos permite priorizar uma perspectiva microssocial dos relatos trazidos nas entrevistas semiestruturadas, realizadas com três participantes. As interações que se desenvolvem reforçam e ao mesmo tempo afrouxam arranjos sociais, que se tornam visíveis como resultado da prática narrativa. Assim, as análises nos direcionam para as práticas identitárias de ex-alunos negros de pele clara da PUC-Rio e aos conflitos discursivos em torno do racismo em uma instituição elitista, predominantemente branca, e localizada na Zona Sul do Rio de Janeiro, bem como apresentam a importância dos efeitos do letramento racial no cotidiano profissional desses estudantes. / [en] This research aims to investigate Racial Literacy – a critical understanding of racial dynamics and their social implications, enabling individuals to recognize, question, and combat structural racism – and Pigmentocracy – one of the racist manifestations which considers skin color an important factor of social stratification. These topics emerge in the narratives of light-skinned black undergraduates at the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro (PUC-Rio). In these narratives we focus on how the participants construct their racial identities, the meanings attributed to these, as well as how these develop in social interaction, to reflect on the development of multiliteracies, especially Critical Racial Literacy and Literacy of Re-existence, as a continuous presence at university. The theoretical framework of this research, guided by a qualitative-interpretative methodology, draws on categories stemming from Narrative Analysis. This enables us to prioritize a micro social perspective of the accounts provided in the semi-structured interviews conducted with three participants, paying attention to the social encounters brought to life during storytelling. The interactions which develop as these story worlds unfold at once reinforce and disrupt settled social arrangements which become visible as a result of narrative practice. Hence, the analyses direct us towards the identity practices of these students related to discursive conflicts surrounding racism in a largely white elitist institution situated in Rio de Janeiro s South Zone: PUC-Rio; as well as they present the importance of the effects of racial literacy in the professional daily lives of these students.

[pt] A Tese intitulada Protestantismo e Identidade Negra sob enfoque narrativo: dilemas e relações possíveis buscou investigar, primeiramente, em que dimensão (ou se) a rede de crenças do sistema religioso em questão tem influenciado homens e mulheres – autodeclarados negros, evangélicos praticantes e que transitam em meio aos discursos que mais caracterizam a religião – na marcação de diferenças (operadas por meio de sistemas simbólicos de representação) que fabricam suas identidades raciais, consideradas aqui como um construção social, histórica, cultural e plural que implica a construção do olhar de um grupo étnico/racial sobre si mesmo, a partir da relação com o outro. Em segundo lugar, e de modo menos aprofundado, este trabalho teve como escopo refletir sobre algumas peculiaridades que teriam favorecido protestantes negros norte-americanos a fazer uso da esfera religiosa para um maior engajamento em questões sociopolíticas. Quanto à sua relevância, dados do último Censo Demográfico do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) apontam que entre 2000 e 2010 o número de evangélicos cresceu cinco vezes mais que a população brasileira, correspondendo a um total de 42,3 milhões de pessoas com idade média de 28 anos; além disso, revelam que, desse total, 53,9 por cento se autodeclararam pretos ou pardos (2010). Considerando que a análise do modo e daquilo que as pessoas narram em entrevistas de pesquisa pode remeter a estruturas socioculturais mais amplas, a pesquisa que gerou esta tese procurou alinhar-se aos pressupostos teóricos da Análise de Narrativas – vertente transdisciplinar dos estudos discursivos abrigados na área de Linguística Aplicada que se apoia em áreas tais como Sociologia, Antropologia, Psicologia Social e Estudos da linguagem. Os principais entendimentos formulados após a conclusão deste trabalho, que podem se somar aos já disponíveis sobre a temática, são o de que o Sistema de Coerência religioso a que o cristão autodeclarado negro adere contribui para fabricar sua identidade racial; de que os rituais religiosos se constituem em um elemento-chave na construção de uma identidade racial politicamente marcada; de que a perspectiva teológica denominada Teologia Negra contribui para a construção de identidades sociais racialmente letradas; de que não só os discursos que circulam no ambiente eclesiástico, mas principalmente a subjetividade – que se consiste numa resposta positiva ou negativa às práticas que nos interpelam – colaboram para a construção ou desconstrução das identidades raciais nos homens e mulheres negras que integram essas comunidades religiosas. / [en] The thesis entitled Protestantism and Black Identity under a discursive approach: Dilemmas and Possible Connections sought to investigate, first, to what extent, or whether, the web of beliefs of the religious system under analysis has influenced These Black men and women, who regularly attend church – in the marking of differences (operated through symbolic systems of representation) that produce their racial identities, considered here as a social, historical, cultural and plural construction that implies the construction of an ethnic/racial group s view of itself, based on the relationship with the other groups. Secondly, and with no intention of in-depth reflections, this work aimed to reflect on some particularities that would have favored North American Black Protestants to make use of the religious sphere for greater engagement in sociopolitical issues. As for its relevance, data from the last IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) Demographic Census indicate that between 2000 and 2010 the number of evangelicals grew five times more than the Brazilian population, corresponding to a total of 42.3 million people twenty-eight years old on average; Furthermore, the data reveal that 53.9 percent of this total are Black people (2010). If we consider that when we analyze what people say in the stories that emerge in the interviews we can refer to broader sociocultural structures, the inquiry that generated this thesis is aligned with the theoretical assumptions of Narrative Analysis - an Applied Linguistics transdisciplinary discipline that draws on areas such as Sociology, Anthropology, social Psychology and Language Studies. The main understandings formulated after the conclusion of this work, which can be added to those already available on the topic, are: the religious Coherence System to which the Black people adheres contributes to the fabrication of his or her racial identity; the religious rituals constitute a key element for the construction of a politically marked racial identity; the theological perspective called Black Theology contributes to a better racial literacy, even giving to the concept of race a value closer to what it has in the black church context; and finally the understanding that mainly the subjectivity – which consists of a positive or negative response to the discursive practices that hail us – but not only the discourses that circulate in the ecclesiastical environment can build or deconstruct the racial identities of black men and women in these religious communities.

[pt] O Rio de Janeiro é o estado que conta com o maior número de mortos em incursões policiais nas favelas – geralmente, incursões relacionadas ao combate às drogas. Por exemplo, em 2019, 1.808 mortes (sendo a população negra, 70 porcento das vítimas) foram classificadas como homicídio decorrente de intervenção policial, classificação que caracteriza a ação do policial como legítima defesa e significa uma série de diligências que, geralmente, resultam no arquivamento do Inquérito Policial sem uma investigação mais profunda ou na absolvição dos oficiais envolvidos. Nesse cenário emerge o movimento de luta das mães de vítimas desse tipo de violência – mulheres que se engajam em movimentos sociais para lutar por justiça, para esclarecer as circunstâncias da morte dos filhos e exigir a punição dos envolvidos. O presente trabalho tem como objetivo investigar como se dá a transformação do luto em luta, isto é, examinar como as mães articulam sofrimento pessoal e ativismo político ao se engajarem em movimentos sociais, mais especificamente, na Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência. As narrativas enunciadas por elas nos protestos públicos se configuram como objeto privilegiado de análise. Trata-se de uma análise qualitativa-interpretativista, empreendida em perspectiva micro, conduzida pelos estudos que consideram o discurso narrativo como forma de construção da vida social e instrumento dos movimentos sociais para reivindicar suas demandas. A análise foi organizada segundo quatro esferas, partícipes do engajamento dos familiares na Rede, são elas: as narrativas, a resistência, a maternidade e o gerenciamento das emoções. A primeira análise focaliza a estrutura das histórias, chamadas aqui de narrativas de engajamento. Emprega elementos da teoria laboviana, em interface com os estudos que contemplam os aspectos socioculturais e interacionais que fundamentam a prática discursiva. A segunda trata dos mecanismos discursivos mobilizados pelos familiares na elaboração de emoções como a dor de perder um filho; se debruça sobre os sistemas de coerência acionados junto ao contexto macrossocial nas narrativas, isto é, sobre o modo como as relações de sequencialidade e causalidade construídas nessas histórias relacionam-se a outros discursos culturalmente consagrados. A terceira observa como a categoria mãe é acionada nas narrativas. A quarta e última análise se detém nos eventos catalizadores que impulsionam o engajamento e o ativismo sustentado dos familiares na Rede, investigando como o chamado choque moral é construído nas histórias. Em suma, o trabalho analítico sugere a existência de um padrão que organiza as narrativas de engajamento e identifica dois mecanismos discursivos entrelaçados: i) a dupla transição entre uma pessoalização x coletivização da dor de perder um filho e da experiência com a violência policial – de modo que o sofrimento individual de uma mãe se transforma no sofrimento do grupo e a caracterização do policial responsável pela morte se transforma em denúncias à atuação da corporação como um todo; ii) a racionalização dos eventos que levaram à morte do filho por meio de sistemas de coerência que operam com versões simplificadas do racismo e da teoria da Necropolítica. Nesse sentido, as narrativas se caracterizam como práticas de resistência e denúncias ao racismo que permeia diversas instituições do Estado; e práticas de reexistência na medida em que as mães, ao praticarem o luto público, humanizam as vítimas da violência policial e reenquadram as mortes nas favelas não como casos isolados de má conduta de policiais, mas sim como parte de uma lógica de atuação do Estado. / [en] Rio de Janeiro is the state with the highest number of homicides due to police brutality – often as a result of incursions related to the war on drugs. In 2019, for instance, 1.808 deaths were classified as homicide due to police intervention, a classification given when a police officer kills in self-defense. It also gives rise to a series of procedures which primarily result in the archiving of the cases without a proper investigation, or the police officers being absolved of murder, or any other crime for that matter. Such injustice leads the victims mothers to unite – engaging in social movements to fight for justice, seek clarification of the circumstances in which their children died, as well as to demand punishment of those involved. This study aims to investigate how grief is converted into political struggle as these mothers engage in social movements, more specifically in the Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência. Narratives enunciated by these mothers in public protests organized by the Rede are considered the privileged loci for analysis. Based on a micro-perspective, this analysis is guided by a qualitative-interpretative approach, and draws on studies which consider narrative discourse a way of constructing social life as well as a political tool used by social movements to demand justice. The macro-social context in which the deaths of Black people are placed also informs the analytical process which is organized around four spheres that are part of the mothers engagement in social movements: the narratives told at the protests, political resistance, the concept of maternity and the management of emotions. The first analysis describes the structure of the stories – referred to here as narratives of engagement –by employing elements from Labovian theory in tandem with theories which accentuate the interactional and sociocultural values underpinning narrative practice. The second analysis observes the discursive resources brought to bear on the narratives of the victims relatives in their process of managing emotions as pain. The analysis focuses on their systems of coherence, i.e., whether sequential ordering and causality relations constructed in these stories relate to culturally established discourses. The third analysis aims to understand how the categorization of “mother” is elaborated in the stories. The fourth and final analysis is focused on catalysing events that drive the engagement and sustained activism of these relatives in the Rede, investigating how moral shock is constructed in these narratives. In sum, the analytical work suggests the existence of a recurrent pattern that organizes narratives of engagement. Two discursive mechanisms interact with each other in the narratives: i) a double transition between personal experience with police brutality and the collective experience of those who have lost their children – this means that individual pain becomes collective pain, and the specific characterization of one police officer is transformed into grievances with respect to the corporation as a whole; ii) the rationalization of events leading to the death of their children by using coherence systems that operate with simplified versions of racism and the theory of Necropolitics. In a sense, these narratives of engagement are characterized as practices of resistance and work to denounce the racism that permeates several State s institutions. As well as practices of re-existence. By means of publicly mourning their children, these mothers humanize the victims of police brutality reframing these deaths not as isolated cases of police misconduct, but as part of a system.

[pt] A pesquisa se propõe a analisar as narrativas, construídas em conjunto, de três jovens e sua mãe afetiva, que passaram pelo acolhimento institucional na cidade do Rio de Janeiro. Busca-se compreender como os participantes constroem e narram suas estratégias de resistência, desenvolvidas para lidar com situações de violência e opressão pelas quais passaram. É observada a coconstrução narrativa articulada à presença de agência (Duranti, 2004; Ahrean, 2000) e de resistência na fala dos narradores (Castells 1999; Ewick e Silbey, 2003). A partir de uma visão qualitativa e interpretativa, a análise é conduzida com as perspectivas da Análise da Narrativa e a abordagem SocioInteracional. O estudo da história de vida (Linde, 1993) é feito considerando as contribuições da estrutura narrativa de Labov (1972) e a releitura de autores contemporâneos (Bastos, 2005; 2008; Bastos e Biar, 2015; Bamberg e Georgakopoulou, 2008). O conceito de estratégia de resistência é desenvolvido com base na existência de um poder dominante, no qual os atores, conscientes das desigualdades e das condições desfavoráveis, agem de forma a resistir e alterar a realidade em que vivem (Foucault, 1979; Castells 1999; Ewick e Silbey, 2003). Na análise, é possível perceber que os participantes constroem uma identidade agentiva por meio do discurso e das ações de resistência narradas. Para cada estratégia desenvolvida, é explicitada a sua organização, levando em consideração poder, agente e tomada de consciência. A resistência tem como objetivo a alteração do micro para o benefício dos irmãos, o que reforça e promove os laços familiares. / [en] This research aims at analyzing the narratives told by three young brothers who were once wards of the state at Rio de Janeiro, but received care and nurture from an affective mother. I seek to understand how these participants build and narrate their resistance strategies, which they had to develop throughout their lives in order to survive the violence and oppression scenarios they were inserted into. I scrutinize the articulation of such narratives with the narrators agency (Duranti, 2004; Ahrean, 2000) and resistance (Castells 1999; Ewick and Silbey, 2003). From a qualitative and interpretative point of view, the investigation is carried out using the Narrative Analysis and Interactional Sociolinguistics approaches. The participant s life stories (Linde, 1993) are studied with regard to the labovian model (1972) perspective and other contemporary authors contributions (Bastos, 2005; 2008; Bastos and Biar, 2015; Bamberg and Georgakopoulo, 2008). Based on the existence of a dominant power, responsible for creating all kinds of inequalities and unfavorable conditions, I develop the concept of resistance strategies, which depicts the act of resisting and fighting such power once the actor becomes aware of it (Foucalt, 1979; Castells, 1999; Ewick and Silbey, 2003). It is observable that the participants build an agentive identity in their narratives, for that each strategy developed by them in their lifetime is well organized in their speeches. Power, agency and awakening are central to these strategies. Resistance is a way of trying to change their micro environment to their benefit, strengthening family ties and connections.

[pt] Nos últimos anos observaram-se mudanças significativas no mundo do trabalho devido à reestruturação produtiva do sistema capitalista. O período da pandemia da COVID-19 atuou como um catalisador dessas mudanças, produzindo desdobramentos como a ampliação do teletrabalho e, posteriormente, a criação de formatos híbridos de trabalho. Essas transformações motivaram a realização dessa tese que, utilizando a perspectiva teórica da Teoria do Processo de Trabalho (LPT), objetivou compreender, a partir das narrativas emergentes das vivências de trabalhadores em regimes remoto e híbrido as dinâmicas de controle-resistência desse processo de trabalho. Com este intuito, sob o posicionamento ontológico do Realismo Crítico e por meio da abordagem metodológica da Análise de Narrativa Temática (ANT), foram entrevistados 15 trabalhadores que atuam em regime de teletrabalho na modalidade híbrida ou integralmente remota com vistas a entender suas vivências de trabalho. Assim, suas narrativas reconstituíram o movimento dinâmico e integrador da dicotomia capital-trabalho e do tensionamento entre controle-resistência, apontando para o aspecto recursivo, e por vezes contraditório, dessas categorias constituintes do devir organizacional. As histórias narradas também indicaram a experiência ambígua da sobreposição das dimensões individuais e laborais; a articulação de narrativas que tensionam os conflitos marcados pela subjetividade das estratégias de controle e da individualidade das formas de resistência; além da percepção da presença de um elemento geracional a influenciar as vivências. Finalmente, ainda que o teletrabalho possa se configurar como uma expressão da integração do lar como espaço de produção de mais-valia – ele também aparece como terreno contestado e palco da disputa entre a vida e o capital. / [en] In recent years, there have been significant changes in the world of work due to the productive restructuring of the capitalist system. The COVID-19 pandemic has acted as a catalyst for these changes, producing developments such as the expansion of teleworking and, later, the creation of hybrid work formats. These transformations motivated this thesis which, using the theoretical perspective of Labour Process Theory (LPT), aimed to understand how the work process and its dynamics of control and resistance are experienced and narrated by workers in the context of remote or hybrid work. To this end, under the ontological stance of Critical Realism and using the methodological approach of Thematic Narrative Analysis (ANT), 15 workers who work remotely in the hybrid or fully remote modality were interviewed in order to understand their work experiences. Their narratives reconstructed the dynamic and integrating movement of the capitallabour dichotomy and the tension between control-resistance, pointing to the recursive and sometimes contradictory aspect of these categories that make up the organisational becoming. The stories told also indicated the ambiguous experience of the overlapping of individual and labour dimensions; the articulation of narratives that tension conflicts marked by the subjectivity of control strategies and the individuality of forms of resistance; as well as the perception of the presence of a generational element influencing experiences. Finally, although teleworking can be configured as an expression of the integration of the home as a space for the production of surplus value - it also appears as contested terrain and the stage for the dispute between life and capital.

[pt] Sendo um pai por adoção e um entusiasta do assunto (Moreira, 2020; Pires; Sales, 2020; Costa e Rosetti Ferreira, 2007; Dias et al, 2005), resolvi, nesta pesquisa, trazer à tona duas vertentes importantes a respeito dessa temática: a adoção de crianças mais velhas e de adolescentes (Vargas, 1998; Jubé, 2018; Souza, 2012) e a adoção inter-racial (Espíndola, 2020). Desde que comecei minhas leituras a respeito dos pressupostos teóricos da Linguística Aplicada Crítica e do seu interesse em se debruçar sobre os fenômenos da vida social (Moita Lopes, 2006), passei a procurar diálogos entre meu tema e essa área de pesquisa a fim de – através de experiências vividas pela minha família e por mais duas famílias amigas – começar a dar corpo a meu trabalho. Assim, esta tese tem por entender que emoções emergem em narrativas dos pais de crianças mais velhas e de adolescentes negros adotados e que significam certas experiências de vida enquanto situações de racismo. Além disso, busquei analisar as (co)construções dessas emoções como processos avaliativos (Cortazi; Jim, 2001; Nóbrega, 2009) que podem ocorrer nas narrativas para o entendimento e para a reflexão crítica acerca do racismo, investigando como esses pais lidam com os estigmas (Goffman, 2004) com que a sociedade marca seus filhos e refletindo sobre sua posição como pessoas que fazem parte de uma sociedade racista e como detentores dos privilégios advindos da branquitude (Bento, 2002; Schucman, 2012). Alinhado ao paradigma qualitativo de pesquisa (Denzin; Lincoln, 2006) e à pesquisa do praticante (Allwright, 2005), resolvi, ainda, realizar a análise a partir da metodologia de três lâminas de observação (Biar et al.2021), em que observo primeiro a estrutura narrativa; em seguida, o momento em que se narra e, por isso, a interação e a coconstrução (ou não) de sentidos realizadas entre mim e meus parceiros de pesquisa; e por último, os embates discursivos, ou seja, como nossos discursos corroboram ou não outros discursos disseminados em sociedade. Com isso, pude identificar algumas emoções negativas como de insatisfação e de incapacidade por parte dos pais que participaram desta tese acerca não só do racismo sofrido por seus filhos, mas também quando identificaram o quanto essa prática ainda existe neles. A partir de tais entendimentos construídos colaborativamente, vislumbro a possibilidade desta tese ter tido um efeito catalisador pelo qual os praticantes envolvidos e outros praticantes possam repensar seus sentimentos e práticas a respeito do antirracismo com vistas à revisão de seus comportamentos tanto em família, diante dos filhos que adotaram, quanto em sociedade. / [en] As an adoptive father and an enthusiast of this subject (Moreira, 2020; Pires; Sales, 2020; Costa and Rosetti Ferreira, 2007; Dias et al, 2005), I decided, in this research, to bring to light two important aspects regarding this context: the adoption of older children and adolescents (Vargas, 1998; Jubé, 2018; Souza, 2012) and the interracial adoption (Espíndola, 2020). Since I began reading about the theoretical assumptions of Applied Linguistics and about its interest in looking into the phenomena of social life (Moita Lopes, 2006), I started looking for conncetions between my theme and this area of research in order to – through experiences lived by my family and by two other close families – construct my work. Thus, this thesis has the general objective of understanding, through the promotion of exploratory conversations (Moraes Bezerra, 2007; Nunes, 2017), the emotions (Barcelos, 2013; Maturana, 2001; Zembylas, 2014) that emerge in the narratives of white parents of black older children and adolescents about situations of racism that their children go through or have been through. Furthermore, I chose to analyze the (co)constructions of these emotions as evaluative processes (Cortazi; Jim, 2001; Nóbrega, 2009) that can appear in narratives to generate understandings and critical reflections about racism, investigating how these parents deal with the stigmas (Goffman, 2004) their children suffer and reflecting about their position as people who are part of a racist society and as holders of privileges from whiteness (Bento, 2002; Schucman, 2012). Aligned with the qualitative research paradigm (Denzin; Lincoln, 2006) and with practitioner research (Allwright, 2005), I also decided to carry out the analysis using the three-layer observation methodology (Biar et al.,2021), in which I first observe the narrative structure; then, the moment of narration, the interaction and the co-construction (or not) of meanings produced by me and my research collaborators; and finally the discursive clashes, that is, how our discourses corroborate or not other discourses disseminated in society. In doing so, I was able to identify some negative emotions such as dissatisfaction and incapacity by the parents who participated in this thesis regarding not only the racism suffered by their children but also the moments when they identified the extent to which this practice still exists in them. Based on such collaboratively constructed understandings, I envisage the possibility of this thesis having had a catalytic effect through which the practitioners involved and other practitioners come to rethink their feelings and practices regarding anti-racism to review their behavior both within the family and towards their adopted children, as well as in society at large.

[pt] Partindo de relatos de parto de mulheres brasileiras circunscritas em diferentes realidades sociais, o presente trabalho, de cunho qualitativo e interpretativista tem como objetivo analisar a construção e os efeitos dos discursos hegemônicos (Foucault, 1988) em falas sobre experiências de gestação e parto. Observaremos em performances narrativas emergentes em dez entrevistas de pesquisa (offline e online), a construção da agentividade das narradoras em conexão com as relações corpo/afeto. Narrativas de mulheres de lugares socias diversos (diferentes raças, classes, sexualidades, faixas etárias, usuárias de organizações de saúde públicas e privadas) serão analisadas sob uma lente interseccional de gênero, raça e classe, focalizando como tais narrativas constroem inteligibilidades que regem a vida social e, assim, cerceiam corpos – o que induz à reflexão sobre a soberania do discurso médico hegemônico e seus impactos na experiência da maternidade. Nossa compreensão de gênero se pauta em feminismos matricêntricos – se propondo, assim, a dar centralidade a mulheres mães sob uma perspectiva interseccional. Sob a perspectiva interdisciplinar, indisciplinar e mestiça da Linguística Aplicada Contemporânea (Moita Lopes, 2006), alinhamo-nos à Análise de Narrativa por entendermos que, contando histórias, construímos a nós mesmos, nossa percepção de identidade, além de construirmos o mundo ao redor. A análise das narrativas examina a construção da avaliação – componente narrativo que imprime dramaticidade e razão de ser ao que se narra, contemplando a dimensão discursiva dos afetos. Dessa forma, foi possível observar, no âmbito das inter-relações entre cultura–discurso–corpo–afeto, como os atravessamentos discursivos deixam marcas: seja reprimindo, constrangendo e destituindo as mães da gestão de sua própria corporeidade; seja, por outro lado, instando autonomia e agentividade às mães em seus relatos. Assim, compreender os rastros discursivos pela via dos afetos possibilita ao analista interpretar, reelaborar e redimensionar a experiência vivida. / [en] The aim of this qualitative-interpretive study is to analyse the construction and effects of normative discourses) regarding pregnancy and birth by analysing labour narratives of Brazilian mothers located in distinct social contexts. In the narrative performances that emerge from three research interviews (conducted both on and offline), we observe how speakers build agency in relation to body/affect. The narratives of these women - from diverse social backgrounds (in terms of race, class, age, private/public health system users) - are analysed focusing on how these stories build intelligibility that governs social life and which can curtail bodies – leading us to reflect on the pervasiveness of medical discourse and its impacts on the experience of mothering and maternity. Our understanding of gender is based on matricentric feminisms and aims at furthering mothers visibility from an intersectional perspective. As part of an emerging tradition of undisciplined, Contemporary Applied Linguistics of Latin America, this study draws on Narrative Analysis, aiming at the further understanding of locally constructed identities and their relationship with the surrounding world. Our analysis examines the building of evaluation - a narrative component which heightens drama, conveying the story s very raison d être - as to consider the discursive dimension of affect. Our examination of the relationship between culture, discourse, body and affect, enables us to identify the way these insidious discourses leave their mark on mothers; either through reprimands, constraints and the erasure of control over their own corporeality or otherwise by prompting autonomy and agency. Medical discourse, as we observe, is a powerful institution which serves as underlying other major overwhelming discourses, such as the patriarchal and the racist. Thus, by building the bridges between the micro and macro dimensions it is possible to realise that what happens in social interactions reveals a lot from a complex broader scenario as much as the major institutions have a great impact on social life. The observation of the discursive scars left makes way to analyse, interpret, rework and reimagine the lived experience of labour.