[pt] A pesquisa se propõe a analisar as narrativas, construídas em conjunto, de três jovens e sua mãe afetiva, que passaram pelo acolhimento institucional na cidade do Rio de Janeiro. Busca-se compreender como os participantes constroem e narram suas estratégias de resistência, desenvolvidas para lidar com situações de violência e opressão pelas quais passaram. É observada a coconstrução narrativa articulada à presença de agência (Duranti, 2004; Ahrean, 2000) e de resistência na fala dos narradores (Castells 1999; Ewick e Silbey, 2003). A partir de uma visão qualitativa e interpretativa, a análise é conduzida com as perspectivas da Análise da Narrativa e a abordagem SocioInteracional. O estudo da história de vida (Linde, 1993) é feito considerando as contribuições da estrutura narrativa de Labov (1972) e a releitura de autores contemporâneos (Bastos, 2005; 2008; Bastos e Biar, 2015; Bamberg e Georgakopoulou, 2008). O conceito de estratégia de resistência é desenvolvido com base na existência de um poder dominante, no qual os atores, conscientes das desigualdades e das condições desfavoráveis, agem de forma a resistir e alterar a realidade em que vivem (Foucault, 1979; Castells 1999; Ewick e Silbey, 2003). Na análise, é possível perceber que os participantes constroem uma identidade agentiva por meio do discurso e das ações de resistência narradas. Para cada estratégia desenvolvida, é explicitada a sua organização, levando em consideração poder, agente e tomada de consciência. A resistência tem como objetivo a alteração do micro para o benefício dos irmãos, o que reforça e promove os laços familiares. / [en] This research aims at analyzing the narratives told by three young brothers who were once wards of the state at Rio de Janeiro, but received care and nurture from an affective mother. I seek to understand how these participants build and narrate their resistance strategies, which they had to develop throughout their lives in order to survive the violence and oppression scenarios they were inserted into. I scrutinize the articulation of such narratives with the narrators agency (Duranti, 2004; Ahrean, 2000) and resistance (Castells 1999; Ewick and Silbey, 2003). From a qualitative and interpretative point of view, the investigation is carried out using the Narrative Analysis and Interactional Sociolinguistics approaches. The participant s life stories (Linde, 1993) are studied with regard to the labovian model (1972) perspective and other contemporary authors contributions (Bastos, 2005; 2008; Bastos and Biar, 2015; Bamberg and Georgakopoulo, 2008). Based on the existence of a dominant power, responsible for creating all kinds of inequalities and unfavorable conditions, I develop the concept of resistance strategies, which depicts the act of resisting and fighting such power once the actor becomes aware of it (Foucalt, 1979; Castells, 1999; Ewick and Silbey, 2003). It is observable that the participants build an agentive identity in their narratives, for that each strategy developed by them in their lifetime is well organized in their speeches. Power, agency and awakening are central to these strategies. Resistance is a way of trying to change their micro environment to their benefit, strengthening family ties and connections.

[pt] Esta pesquisa visou investigar as buscas e as inquietações de professores inscritos no curso de pós-graduação lato sensu em educação das relações étnico-raciais, de modo a contribuir para o debate da demanda de formação continuada de professores a partir de políticas curriculares antirracistas, como a lei 10.639/03. A pesquisa qualitativa realizou-se no curso de pós-graduação em Educação das Relações Étnico-raciais no Ensino Básico, o Ererebá, iniciativa do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas do Colégio Pedro II (NEABICP2). Com o objetivo de conhecer os docentes e suas motivações, utilizaram-se o questionário e a entrevista semiestruturada como instrumentos metodológicos. Considerando a história da educação do negro no Brasil e os sentidos da formação docente, o contato com o campo e com os sujeitos da pesquisa evidenciou a lacuna formativa em relação à temática das relações étnico-raciais, mas também a possibilidade de existência de um currículo outro, no Ererebá, pautado em uma visão pluriversal, decolonial e contra-hegemônica, que vai ao encontro das demandas acadêmicas e subjetivas desses profissionais. Concluiu-se que os docentes, em sua maioria negros, buscam, nesta especialização, nutrir-se de referências, experiências e conhecimentos construídos a partir de matrizes africanas, afrodiaspóricas e indígenas por si mesmos como sujeitos em formação e para que sejam capazes de modificar os contextos escolares em que atuam, impactando positivamente a vida de seus alunos. / [en] This research aimed to investigate the searches and concerns of teachers enrolled in the lato sensu postgraduate studies in the education of ethnic-racial relations, in order to contribute to the debate on the demand for continuing teacher education based on curricular policies anti-racists, like the law 10.639/03. The Qualitative research was realized in the post-graduation in Education of Ethnic-Racial Relations in Basic Education, the Ererebá, an initiative of Center for Afro-Brazilian and Indigenous Studies at Colégio Pedro II (NEABICP2). With the objective to get to know the teachers and their motivations, the questionnaire and the interview semi-structured were used as methodological instruments. Considering the education history of black people in Brazil and the meanings of teacher education, the contact with the field and with subjects of the research highlighted the formative gap in relation to the theme of ethnic-racial relations, but also the possibility of the existence of a different curriculum, in Ererebá, based on pluriversal view, decolonial and counter-hegemonic vision, which meets the academic demands and subjective of these professionals. It was concluded that the theachers, in their majority black people, seek, in this specialization, to nourish themselves with references, experiences and knowledge constructed from African, aphrodiasporic and indigenous matrices to be able to modify the school contexts in which they operate and positively impact the lives of theirstudents.