吳廷翰氣學思想研究摘要
吳廷翰個性「疾惡尚嚴,而意實仁恕」,人如其號「蘇原」:「臭味芳烈」,高潔自守,不隨俗奉承。「性與時格」四字正是他一生的寫照,當他為官時,以廉潔伉嚴的態度面對貪官汙吏,歸隱期間從事著述,惡俗儒之支離,勇於批評當時的官學程朱理學和風靡一時的王陽明心學,認為程朱理學的「理先氣後」論是「近乎異說」,王陽明以心為本的心學是「聖學之害」,他對程朱、陸王思想的批評正也反映其伉嚴的個性本色。他的寫作意旨,乃因不滿於當時學風愈加浮濫虛靡、或輕薄而陷入佛教異端,其中「『氣即是理』,『性大於心』,《大學》之格致誠正修齊治平,與《中庸》之戒慎恐懼有直截橫貫工夫,本是一理」這段話,就是他的氣本論、心性論與修養工夫論的主要著力點,本論文即以此三方面來探討其思想的意涵。有關吳廷翰的思想研究,台灣學界的研究尚未見全面性,開展性亦不足。反觀日本學者和大陸學者的重視與肯定,他們的見解是探討吳廷翰思想的重要資源,但是以唯物主義觀點為據,視其為唯物主義氣本論思想家有失偏頗,本文即試圖跳脫大陸學者唯物論之思考模式,回歸吳廷翰思想原典,梳理其思想脈絡,探討其氣學思想的體系、立場與特點,以窺得此沈寂四百多年的思想家面貌,並反映明代中期以氣為本之思潮。
Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0088912020 |
Creators | 林秀鳳 |
Publisher | 國立政治大學 |
Source Sets | National Chengchi University Libraries |
Language | 中文 |
Detected Language | Unknown |
Type | text |
Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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