「忠孝觀」在中國的政治與社會有著重要的地位。「忠」明顯地表現在士人政治倫理上，即所謂的君臣關係。「孝」為倫理道德實踐的起點，即所謂父子關係，且可推廣至一切倫常關係。忠與孝分別用來判別士人在政治與家庭裡的道德實踐作用，也成為個人品德操守的評判標準。本來是兩種不同的道德觀念，卻在專制體制的引導下，幾度混同，使得士人必須對忠孝的先後、輕重來做出抉擇，不同時代下的政治與文化面貌不同也使「忠孝觀」有所改變。
東漢到魏晉，是一個由統一到分裂的時代，在這樣的時代忠孝觀的矛盾衝突族繁可見，君父先後的問題也屢屢被提及。玄學的發展，儒道的會通、名教與自然的融合，使得「忠孝觀」不再沿循前代的原則，而有了不同的闡釋與抉擇。
本文從魏晉的政治發展與學術演變的脈絡下，對士人的「忠孝觀」做一深入研究辨析，以呈現魏晉時期「忠孝觀」的整體樣貌。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0921530172 |
| Creators | 黃秋勝 |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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