本文以《荀子》為研究對象，問題意識在「學」於其思想有何重要，以及荀子論「學」在思想史發展過程中的意義。
研究步驟是：首先對《荀子》細讀，發現「學」確是荀子思想裡，可研究的重要面向。也可以說，「學」貫穿了荀子的思想，以「學」作為荀子研究的起點，是一項極有意義的工作。因此，荀子所說的「學」，不單單只是知識的學習，而是與當時的社會背景、學術風氣，以及荀子對於人性的看法、知識的主張，皆有直接的關聯。再者，本文對荀子論「學」的相關文句，依其上下文脈胳，掌握其義理，並置諸《荀子》全書中考察，安排有七章以論述其「學」之要義。從本文論述的七章來看，能幫助讀者掌握荀子論「學」之精神。荀子所謂：「學不可以已」（〈勸學〉），及其背後之意義與現實之主張，通過對荀子論「學」的通盤掌握，使我們更貼近荀子的思想世界。
全書共分為七章，第一章：緒論，說明研究動機、目的、方法、範圍、回顧及論文的架構說明。第二章：荀子「學」的語意溯源，對全書出現的「學」，作義理的考察，並追溯荀子之前「學」的意義。第三章：荀子論「學」的思想背景及其對諸子的批評，因思想無法獨立於現實環境之外，當時荀子所處的知識背景或多或少對其思想有影響；亦可從荀子批評其他的思想家，由此看出其中心思想所在。第四章：何以要「學」、何以能「學」、何以應「學」、何以為「學」──「學」的動機、條件、可能與目的，則涉及「學」的人性論基礎，重要的概念有「性」、「心」、「義」，對人的界定，以及「學」的三種可能達到的境界。第五章：何物要「學」──所「學」的對象與典籍，所學的有對象──人，有典籍──書，對象又可分為老師、朋友兩方面來說，典籍則以當時流行的《詩》、《書》、《樂》、《春秋》、《禮》為討論範圍。荀子鼓勵對老師、朋友、典籍的學習，乃是肯定人是處在群體之中，學習並不是避世而獨立，唯有透過在群體之間的互動，學習才能有果效，也透過典籍的學習，幫助自己在各方面都能有所成長。第六章：荀子的學習工夫，除了荀子所說「始乎為士，終乎為聖人」的為學步驟與目的之外，更細緻地從向外、向內的角度看其學習的工夫進路。第七章：結論，總結本文所論述的荀子思想，及在荀子論「學」的基礎上，可進一步研究的方向。
關鍵字、詞：荀子、學、性、心、義、師、友、知識論、先秦
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0941510221 |
| Creators | 梁右典 |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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