關於本文研究的次第,茲略敘述如下:第一章為緒論,對漢魏思潮的遞變以及「道」的性質作一宏觀概括的介紹;第二章透過聖人的材質說明得「意」體「無」的條件;第三章先王弼的兩種名學方法,進而從名與實、名與形、名與理、名號與字、稱、謂這四方面建構其名學體系,此為廣義的言意之辨的內容;第四章先從理論基礎和內容層次兩方面說明<明象篇>的言意之辨,而歸結於卦義的掌握,此為狹義的言意之辨;第五章總結前文的研究成果,並以歐陽建的<言盡意論>作一參照系,以見二人言意之精麤。
Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002004265 |
Creators | 吳曉青, WU, XIAO-QING |
Publisher | 國立政治大學 |
Source Sets | National Chengchi University Libraries |
Language | 中文 |
Detected Language | Unknown |
Type | text |
Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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