關於本文研究的次第，茲略敘述如下：第一章為緒論，對漢魏思潮的遞變以及「道」的性質作一宏觀概括的介紹；第二章透過聖人的材質說明得「意」體「無」的條件；第三章先王弼的兩種名學方法，進而從名與實、名與形、名與理、名號與字、稱、謂這四方面建構其名學體系，此為廣義的言意之辨的內容；第四章先從理論基礎和內容層次兩方面說明＜明象篇＞的言意之辨，而歸結於卦義的掌握，此為狹義的言意之辨；第五章總結前文的研究成果，並以歐陽建的＜言盡意論＞作一參照系，以見二人言意之精麤。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002004265 |
| Creators | 吳曉青, WU, XIAO-QING |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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