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Previous issue date: 2017-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / At the end of the year 2013, in Athens, Giorgio Agamben presented an important
reflection on the fate of European democracy. According the philosopher, we no longer
live under the aegis of democracy and the governmental paradigm of our time could not
even be called political. The concept that replaced any political notions was that of
security, and the slogan "for security reasons" has taken on a worldwide scale the new
parameter of government of the contemporary political order. In order to understand this
diagnosis, Giorgio Agamben proposed, on that occasion, the invitation to carry out a
genealogy of the concept of security from an acute research on its origin and history in
the paradigm of state of exception. This dissertation aims, together with Agamben, to
untangle the concept of a state of exception, too demonstrating its implication and
relation with human life. The concept of exception state developed by Agamben during
the Homo Sacer project resumes the debate about the law between Carl Schmitt and
Walter Benjamin in the 1920s. We reconstitute this debate step-by-step to demonstrate
how essential it was for Agamben to contact the works of the German jurist for the
development of the theme of exception. It was, however, taking on Benjamin's side in
that discussion that the Italian philosopher was instigated to direct his fiercest criticisms
of the democratic state of law. It follows from this takeover of the diagnoses of being
the state of exception the governance paradigm of contemporaneity and the sign that the
state of exception inscribes sovereignty in a paradox. We also develop Agamben's
proposal to point to the confluence between the biopolitical model coined by Foucault,
but years before also diagnosed by Hannah Arendt, and the juridical-institutional model.
That is, the point where life and right touch the figure of the sovereign and the bare life.
What this dissertation also worried to point out from the title was how much the contact
with the theoretical contribution of Walter Benjamin was decisive for Agamben in the
development of his political concepts composed in the political project Homo Sacer. / No fim do ano de 2013, em Atenas, Giorgio Agamben expôs uma importante reflexão
sobre o destino da democracia europeia. Segundo o filósofo, não vivemos mais sob a
égide da democracia e o paradigma governamental de nosso tempo sequer poderia ser
denominado político. O conceito que substituiu quaisquer noções políticas foi o da
segurança e o slogan ―por razões de segurança‖ assumiu, em escala mundial, o novo
parâmetro de governo da ordem política contemporânea. Para compreendermos esse
diagnóstico, Giorgio Agamben propôs, naquela ocasião, o convite de realizar uma
genealogia do conceito de segurança a partir de uma pesquisa aguda sobre a sua origem
e história no paradigma de estado de exceção. Esta dissertação tem como finalidade, em
conjunto com Agamben, destrinçar o conceito de estado de exceção demonstrando,
também, qual seria a sua implicação e relação com a vida humana. O conceito de estado
de exceção desenvolvido por Agamben no decorrer do projeto Homo Sacer retoma o
debate sobre o direito travado entre Carl Schmitt e Walter Benjamin na década de 20 do
século XX. Reconstituímos passo-a-passo esse debate para demonstrar o quanto foi
essencial para Agamben o contato com as obras do jurista alemão para o
desenvolvimento do tema de exceção. Foi, contudo, tomando para si o lado de
Benjamin naquela discussão que o filósofo italiano foi instigado a direcionar suas
críticas mais ferozes ao estado democrático de direito. Seguem dessa tomada de partido
os diagnósticos de ser o estado de exceção o paradigma de governo da
contemporaneidade e a indicação de que o estado de exceção inscreve a soberania em
um paradoxo. Desenvolvemos ainda a proposta de Agamben em apontar para o ponto
de confluência entre o modelo biopolítico, cunhado por Foucault, mas anos antes
também diagnosticado por Hannah Arendt, e o modelo jurídico-institucional. Isto é, o
ponto onde vida e direito se tocam na figura do soberano e da vida nua. O que esta
dissertação também se preocupou em pontuar, desde o título, foi o quanto o contato com
o aporte teórico de Walter Benjamin foi determinante para Agamben no
desenvolvimento de seus conceitos políticos compostos no projeto político Homo Sacer.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/7739 |
| Date | 11 May 2017 |
| Creators | Borges Neto, João Lourenço |
| Contributors | Silva, Adriano Correia, Silva, Adriano Correia, Lopes, Adriana Delbó, Ruiz, Castor Mari Martin Bartolomé |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL), UFG, Brasil, Faculdade de Filosofia - FAFIL (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -7401176116358064379, 600, 600, 600, 600, 5585255767972561168, -672352020940167053, 2075167498588264571 |
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