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Ãzà SikutÃri para nÃo esquecer: a oralidade e o conhecimento da escrita / Ãzà SikutÃri not to forget: the orality and the knowledge of the writing

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Escrever essa tese me leva Ãs lembranÃas que a memÃria seleciona com solicitude. Saber usÃ-las, me faz refletir sobre a alegria de conviver novamente com o povo Akwẽ. SÃo os Wawẽ (velhos) e as Aikte (crianÃas), tudo que se completa que alimenta a pesquisa para compreender o elo entre a oralidade vivida e o conhecimento da escrita. Assim, me proponho a pensar um diÃlogo nessa ambiguidade de sentimentos, onde a educaÃÃo oral indÃgena se encontra com a educaÃÃo escolar e a prÃtica da escrita o novo desafio que se transforma em instrumento de defesa das lutas dos povos indÃgenas. A educaÃÃo escolar, imposta ao povo Akwẽ, desde o princÃpio nos aldeamentos indÃgenas, no perÃodo colonial no Brasil, sÃo paradigmas de um processo que se estendeu durante muito tempo, onde a escola foi uma tentativa de integraÃÃo e submissÃo e hoje a escola permitida e assumida pelos Akwẽ, parte importante do processo de sobrevivÃncia e permanÃncia na sociedade nacional. A educaÃÃo escolar bilÃngÃe encontra os caminhos das escolas nas aldeias enquanto a educaÃÃo oral tradicional, representada na cosmologia à conduzida pela memÃria, os pequenos se encontram nessa nova concepÃÃo de vida, onde o desafio à manter a tradiÃÃo oral e avanÃar no conhecimento da escola, da escrita do mundo, pois o povo se manifesta em sua dinÃmica pela manutenÃÃo da reserva cultural e da identificaÃÃo. Os sentimentos anÃlogos e fortes em relaÃÃo à permissÃo da escolaridade e à introduÃÃo da escrita sÃo premissas para entender os sentimentos do povo Akwẽ, diante do novo. Direcionei a pesquisa para compreender essa educaÃÃo escolar, partindo da educaÃÃo oral tradicional, dentro do universo cosmolÃgico do povo Akwẽ e a necessidade dos novos conhecimentos, para isso, delimitei o estudo escolhendo trÃs aldeias, como espaÃo da pesquisa. Nrozawi, Ktẽ ka kÃ, e SakrÃpra, que sÃo as aldeias antigas e permanentes na reserva. A manifestaÃÃo da cosmologia Akwẽ na vida cotidiana das aldeias à construÃda naturalmente na convivÃncia, o que possibilita uma pesquisa que permeia a etnogrÃfica, antropolÃgica e a educacional, e busca o conhecimento do pensamento indÃgena, sua forma de olhar o mundo e as premissas do que faz a analogia entre a educaÃÃo tradicional oral e a educaÃÃo escolar bilÃngÃe, multicultural e diferenciada. As mudanÃas advindas do processo de permissÃo da educaÃÃo escolar, dentro e fora das aldeias, impÃem novos sentimentos à vida do povo, explicadas pela cosmologia Akwẽ, onde existe uma categoria de vislumbrar as origens de si mesmos e de tudo que existe no mundo. Os significados estÃo na aÃÃo de cada gesto, na perspectiva de construir novos rituais para a atuaÃÃo diante dos desafios da relaÃÃo interÃtnica. / Writing this thesis brings me to memories that memory selects with care. Learn to use them, makes me think about the joy of life with the people Akwẽ. Are Wawẽ (children) and Aikte (children), all that is completed that feeds research to understand the link between oral and experienced knowledge of writing. Thus, I propose to consider a dialogue on the ambiguity of feelings, where the oral indigenous education is the education and practice writing the new challenge that becomes an instrument of defense of the struggles of indigenous peoples. The school education imposed on the people Akwẽ from the beginning in Indian villages in the colonial period in Brazil, are paradigms of a process that lasted for a long time, where the school was an attempt at integration and submission and today the school and allowed assumed by the Akwẽ, part of the process of survival and permanence in the national society. The bilingual education is the path of the schools in the villages while the traditional oral education, represented in cosmology is driven by memory, are small in this new conception of life, where the challenge is to keep the oral tradition and advance the knowledge of school Writing the world, for the people is manifested in the dynamics for maintaining the reserve and cultural identification. The strong and similar feelings regarding the permission of schooling and the introduction of writing are the foundations for understanding the feelings of the people Akwẽ, before the new. Target research to understand that education, based on the traditional oral education, within the universe cosmological Akwẽ the people and the need for new knowledge to do this, enclose the study by selecting three villages, such as space research. Nrozawi, kte ka, and SakrÃpra, which are the old villages and standing in the reserve. The expression of Akwẽ cosmology in everyday life in the villages are built in living naturally, enabling a search that permeates the ethnographic, anthropological and educational, and seeks the knowledge of indigenous thought, his way of seeing the world and the assumptions of what makes the analogy between education and oral traditional bilingual education, multicultural and diverse. The changes resulting from the permitting process of school education, in and out of villages, put new life to the feelings of the people, explained by the Akwẽ cosmology, where there is a category to glimpse the origins of themselves and of everything in the world. The meanings are in action every gesture, the prospect of building new rituals for the enactment of the challenges of inter-ethnic relationship.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:3093
Date10 November 2009
CreatorsLidia Soraya Liberato Barroso
ContributorsEliane Dayse Pontes Furtado, Sandra Maria Gadelha de Carvalho, ErcÃlia Maria Braga de Olinda, Ãngela Maria Bessa Linhares, Silvina Pimentel Silva
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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