Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T12:19:02Z
No. of bitstreams: 2
license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5)
Dissertacao_AwaeteAsuriniHistorias.pdf: 1688068 bytes, checksum: f683bed96baa9081536c5287c1064c0d (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2014-03-10T14:51:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2
license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5)
Dissertacao_AwaeteAsuriniHistorias.pdf: 1688068 bytes, checksum: f683bed96baa9081536c5287c1064c0d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-10T14:51:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2
license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5)
Dissertacao_AwaeteAsuriniHistorias.pdf: 1688068 bytes, checksum: f683bed96baa9081536c5287c1064c0d (MD5)
Previous issue date: 2009 / As histórias do contato entre os povos indígenas e a sociedade nacional revelam as práticas totalitárias em curso desde o século XVI no Brasil. O contato interétnico empreendido pelo Estado brasileiro em direção ao povo Awaete/Asurini do Xingu se deu em um contexto que priorizava a ocupação e a exploração econômica da região do Médio Xingu por meio de grandes projetos, arquitetados durante o período da ditadura militar no país. O contato representava uma forma de controlar os povos indígenas por meio das ações do Estado. As histórias do contato são analisadas a partir do referencial teórico da Antropologia Estrutural e da Análise do Discurso e revela a persistência do colonialismo entre os anos de 1971 e 1991, após o advento da Constituição cidadã de 1988, que formalmente reconhece os direitos e a autonomia dos povos indígenas no Brasil. As práticas de etnocentrismo como negação radical da alteridade permanecem na atualidade, inclusive no interior dos discursos de multiculturalismo. / The history of contact between indigenous people and national society shows the
totalitarian practices undertaken since the sixteenth century in Brazil. The interethnic contact
undertaken by the Brazilian State toward the people Awaete/Asurini do Xingu was made in a
context that prioritized the occupation and economic exploitation of the region of the Middle
Xingu through major projects, during the period of military dictatorship in the country. The
contact was a way to control indigenous peoples through the actions of the state. The stories
of contact are analyzed from the theoretical reference of Structural Anthropology and
Analysis of Speech and reveal the persistence of colonialism between the years 1971 and
1991, after the advent of the Citizen Constitution (1988), which formally recognizes the rights
and autonomy of indigenous people in Brazil. The practice of ethnocentrism as a radical
negation of alterity remains until the present, even within the discourse of multiculturalism.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpa.br:2011/4802 |
| Date | 06 November 2009 |
| Creators | SILVA, Ivana de Oliveira Gomes e |
| Contributors | MAUÉS, Raymundo Heraldo |
| Publisher | Universidade Federal do Pará, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, UFPA, Brasil, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPA, instname:Universidade Federal do Pará, instacron:UFPA |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0027 seconds