En la tradición filosófica se ha apelado a diversas metáforas para conceptualizar lo
político, entre ellas se destacan las que tienen fuentes orgánicas y las que provienen del
ámbito de la techné. Nuestra propuesta tematiza la metáfora del autómata en el Leviathan
(1651) de Thomas Hobbes mostrando las continuidades y rupturas con respecto a su
tradición de pensamiento político. Nuestro objetivo es caracterizar el concepto de Estado
hobbesiano a partir de esta fuente metafórica. Enmarcándonos en la teoría de la metáfora
lingüística que permite abordar la metáfora conceptual en sus expresiones escritas
entendemos que las metáforas proyectan y estructuran conceptos a partir de la
transferencia de propiedades y relaciones del dominio sensible (fuente) al astracto (meta).
Por ello, analizamos las referencias hobbesianas a la fuente del autómata en tanto
permiten construir el concepto de Estado.
La hipótesis que guía la presente investigación es que la metáfora del autómata une
aspectos de la metáfora orgánica y de la techné. Este trasfondo permite ver rupturas y
continuidades con la tradición. Por ello, la tesis se divide en cuatro capítulos: el primero
dedicado a la metáfora orgánica, el segundo a la metáfora de la techné, el tercero se
concentra en el autómata y el cuarto analiza el vínculo de la metáfora del autómata con
las otras fuentes metafóricas. Así, mostramos cómo la metáfora del autómata articula a
las demás y resalta tanto los rasgos de unidad, jerarquía, artificialidad, instrumentalidad
y previsibilidad del Estado dando cuenta de la articulación entre el todo y las partes de
manera orgánica, vital, mecánica y artificial a la vez. / In the philosophical tradition, different metaphors have been used to conceptualize
the political sphere, among them it is worth emphasizing those that have organic sources
and those that come from the field of techné. This work thematizes the metaphor of the
automaton in Thomas Hobbes’s Leviathan (1651), showing the continuities and ruptures
with the classical tradition of political thought. The purpose is to characterize the concept
of Hobbesian State from this metaphorical source. Framing this work in the linguistic
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theory of metaphor that recognize the conceptual metaphor in its written expressions, we
understand that metaphors project and structure concepts. Metaphors transfer properties
and relationships from a sensitive domain (source) to an astract domain (target). For this
reason, we analyze the Hobbesian references to the source of the automaton in order to
build the concept of State.
The hypothesis is that the automaton metaphor joins aspects of organic and techné
metaphors. This framework allows to see ruptures and continuities with tradition. For this
reason, the thesis is divided into four chapters: the first dedicated to the organic metaphor,
the second to the techné metaphor, the third focuses on the automaton, and the fourth
analyzes the connection between the automaton metaphor and other metaphorical
sources. In this way, we show that the metaphor of the automaton articulates the others
and highlights the features of unity, hierarchy, artificiality, instrumentality and
predictability of the State, taking into account the articulation between the whole and the
parts in an organic, vital, mechanical and artificial way.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:uns.edu.ar/oai:repositorio.bc.uns.edu.ar:123456789/6624 |
| Date | 27 February 2023 |
| Creators | Fuhr, Diana Paula |
| Contributors | Canclini, Rebeca |
| Publisher | Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades |
| Source Sets | Universidad Nacional del Sur |
| Language | Spanish |
| Detected Language | English |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation, Text |
| Format | application/pdf |
| Rights | 2 |
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