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Previous issue date: 2008-11-28 / We analyze the rosaryan devotion in the City of Goiás from the Memorial of Memory, written between 1881 and 1930, by Anna Joaquina Marques. During the colonization of Brazil, the
devotion to Our Lady of the Rosary gained importance near the enslaved Africans, becoming one of the biggest catholic devotions, in number of loyal ones and in quantity of churches
erected to this devotion. Nevertheless, the catholic reform (Ultramountainism) provoked the resign of devotion of rosary. In the last decades of the century XIX, in the backwoods of
Central Brazil, the Dominican mission, associated to the administrations of the bishops of the diocese Sant'Anna of Goiás, Cláudio José Ponce de Leão and Eduardo Duarte Silva, the traditional and from the backwoods religiosity was reformed. New devotions were stimulated, others criticized and banished. So, the Catholic Church acted straightly in religious practice of the population, subjecting to his administration the churches administered you them
brotherhoods and the principal religious celebrations. We observe the consequences of the ultramontane reforms in religious daily practices of the vilaboenses choosing like key of
analysis to devotion to Our Lady of the Rosary of the Blacks, at the level of the experiences of the subjects, through the scripture of Anna Joaquina Marques / Analisamos a devoção rosarina na Cidade de Goiás a partir do Memorial de Lembrança, escrito entre 1881 e 1930, pela vilaboense Anna Joaquina Marques. Durante a colonização do
Brasil, a devoção à Nossa Senhora do Rosário ganhou importância junto aos escravizados africanos, tornando-se uma das maiores devoções católicas, em número de fiéis e em
quantidade de igrejas erigidas a este orago. Contudo, a reforma católica (Ultramontanismo) provocou a ressemantização de devoção rosarina. Nas últimas décadas do século XIX, nos sertões do Brasil Central, a missionação dominicana associada às administrações dos bispos da diocese de Sant Anna de Goiás, dom Cláudio José Ponce de Leão e dom Eduardo Duarte Silva, a religiosidade tradicional e sertaneja foi reformada. Novas devoções foram estimuladas, outras criticadas e banidas. Assim, a Igreja agiu diretamente na prática religiosa da população, submetendo à sua administração as igrejas administradas pelas irmandades e as
principais festas religiosas. Observamos as conseqüências das reformas ultramontanas nas práticas religiosas cotidianas dos vilaboenses escolhendo como chave de análise a devoção a
Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, ao nível das experiências dos sujeitos, por meio da escritura de Anna Joaquina Marques
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tde/2356 |
| Date | 28 November 2008 |
| Creators | CARVALHO, Euzebio Fernandes de |
| Contributors | SILVA, Maria da Conceição |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Mestrado em História, UFG, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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