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Previous issue date: 2015-08-28 / O Manguebeat foi um movimento cultural de car?ter urbano que teve como uma de suas principais express?es a m?sica, marcada pela hibrida??o de estilos da m?sica pop com a tradi??o da m?sica local. Em uma cidade central nas discuss?es em torno da regionalidade nordestina, tais artistas propuseram um deslizamento das formas tradicionais de lidar com arte, questionando as regras do c?none do folclore e da rela??o entre erudito e popular. Por consequ?ncia, outro limite foi posto em causa, a saber, as fronteiras da pr?pria regi?o. Em uma esp?cie de cosmopolitismo localizado, os mangueboys, como se chamavam os adeptos do movimento, propuseram um conceito que tinha como emblema uma parab?lica fincada na lama. Desse modo, do repert?rio de experi?ncias locais, ampliava-se o olhar para o transnacional, distanciando-se da recusa em ?contaminar? a tradi??o local por elementos ex?genos (como colocava, por exemplo, o Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna). Paralelamente, ao passo que se rejeitava uma forma engessada de pensar a localidade, a mem?ria tradicional da regi?o, ligada a um passado colonial ib?rico, tamb?m era posta em xeque. No v?cuo dessas representa??es, recorria-se a imagem do manguezal como a expira??o de uma nova identidade para a cidade. Deste modo, Recife era vista como um produto do mangue e de seus rios e deveria, num momento de suposta inani??o cultural, recolher dali a inspira??o para a necess?ria renova??o. Na an?lise do movimento, a quest?o central, que transpassa nosso trabalho, diz respeito ao di?logo dele com as representa??es espaciais locais de Recife, o que se evidencia no di?logo travado entre o Manguebeat e o Armorial (representante do regionalismo no momento estudado), e se desenvolve em sua rela??o com o espa?o f?sico da cidade e com o mercado fonogr?fico brasileiro e internacional, algo que encontramos em mat?rias de jornais, revistas especializadas, entrevistas dos m?sicos e nas produ??es art?sticas propriamente ditas. Dentre os aspectos destacados nessa nova forma de representar-se est?o a biodiversidade daquele ecossistema (que em termos de cultura se expressa na predile??o por diversidade) e a rela??o org?nica entre o homem e aquele meio, recorrendo a imagem feita pelo romancista Josu? de Castro do mangue como produto e produtor do seu habitante. Assim, compreendemos o Manguebeat enquanto um movimento de revis?o da identidade tendo por ponto de partida aspectos da contemporaneidade que apontam para uma revisita??o dos conte?dos locais a partir de elementos globais, tendo por resultado um produto h?brido. / The Manguebeat was a cultural movement of urban character that had as one of its main expressions the music, marked by the hybridization between pop music and the traditional local music. In the city that was the center of discussions around northeast regionality, these artists proposed a breakdown in the traditional ways of dealing with art, questioning the rules of the folklore canon and of the relationship between erudite and popular. Consequently, another limit was put in cause, which was the borders of the own region. In a kind of located cosmopolitism, the mangueboys, how the movement adepts were called, proposed a concept that had as emblem a satellite dish fixed in the mud. This way, from the local experiences repertory, people's sight would wide up for the transnational, going away from the refusal to contaminate the local tradition with foreign factors (as proposed the Movimento Armorial, idealized by Ariano Suassuna). Meanwhile, as they refused the traditional way to think about the locality, the traditional memory of the region, attached to the iberian colonial past, was also at stake. In the vacuum of these representations, they looked at the mangrove image as an inspiration for the new identity to the city. Then, Recife was seen as a result from the mangrove and its rivers, and should, in a moment of poor culture, take from there an inspiration for a necessary renovation. In the analysis of this movement, the central point that trespasses our work talks about a dialogue between Manguebeat and the Armorial (the regionalism representative at the studied moment), and develops itself inside the relationship between the physical space of the city and the brazilian and international phonographic market, something that we found at the newspapers, specialized magazines, musician interviews and in the artistic productions themselves. Inside the market aspects of this new way of representing itself on the biodiversity of that ecosystem (which in terms of culture expresses itself on the preference for the diversity) and the organic relationship between the man and that environment, recurring to the image made by the romancer Josu? de Castro of the mangrove as a product and a maker of the habitant. So, we understand the Manguebeat as a movement of identity review, starting by theaspects of the contemporaneity that lead to a revisiting of the local contents through the global elements, resulting on a hybrid product.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufrn.br:123456789/20419 |
| Date | 28 August 2015 |
| Creators | Ramalho, Renan Vin?cius Alves |
| Contributors | 80772846715, http://lattes.cnpq.br/4329353374197075, Santiago J?nior, Francisco das Chagas Fernandes, 88101592334, http://lattes.cnpq.br/8893350729538284, Furtado Filho, Jo?o Ernani, 61480762334, http://lattes.cnpq.br/8248312364426865, Peixoto, Renato Amado |
| Publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Norte, PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM HIST?RIA, UFRN, Brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFRN, instname:Universidade Federal do Rio Grande do Norte, instacron:UFRN |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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