Geradas pela globalização, as constantes transformações nas tecnologias, nos meios de comunicação e na sociedade como um todo tornam instáveis as identidades fixadas em repertórios de bens exclusivos de uma comunidade local ou nacional. Isto porque as inovações tecnológicas, o fortalecimento da industrialização e dos meios de comunicação modificaram nossos hábitos e nos deram um horizonte mais cosmopolita, ao mesmo tempo em que unificaram os padrões de consumo, inclusive em relação à Cultura. Mas a cultura nacional não se extingue, e sim se converte, se modifica, se reconstrói para interagir com as diferentes culturas mundiais, de acordo com o mercado consumidor, já que a Indústria Cultural proposta por Adorno (1974) mercadifica os bens culturais. Neste estudo propusemos a análise da figura do Saci, indagando se as narrativas a seu respeito continuam sendo uma maneira de regular o comportamento social, mesmo no mundo globalizado e pudemos verificar o quanto sua figura acabou se modificando para se adequar aos padrões da sociedade. Visto por muitos como a identidade do brasileiro, a figura do Saci não ficou ritualizada, mas foi e continua sendo reconstruída em torno desse processo de mundialização. / Produced by globalization, the constants transformations in the technologies, in the media and in the society at all turns unstable identities fixed in repertories of a local or national communitys exclusive properties. Therefore, because of the technological innovations, the industrializations strength and the media have changed our habits and gave us a more cosmopolitan range of perception, at the same time they have unified the consume patterns, including Culture. But the National Culture doesnt be extinguished; it converts, modifies, reconstructs in order to interchange with world different cultures, according to consumer market, so that Cultural Industry, proposed by Adorno (1974), trades cultural properties. In that study, we have proposed to analyze the Sacis figure, investigating if the narratives in regarding to Saci continue being a way of regularize the social behaviour, even in a globalizated world and we verified how the Sacis figure have been modified in order to be adapted on society patterns. Seen by many people as Brazilians identity, the Sacis figure doesnt be ritualized, but it was and continues being reconstructed around the mundialization process.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:teses.usp.br:tde-22022010-145342 |
| Date | 07 October 2009 |
| Creators | Maressa de Freitas Vieira |
| Contributors | Waldemar Ferreira Netto, Manoel Mourivaldo Santiago Almeida, Mirtes de Moraes, Renato da Silva Queiroz, Kanavillil Rajagopalan |
| Publisher | Universidade de São Paulo, Filologia e Língua Portuguesa, USP, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP, instname:Universidade de São Paulo, instacron:USP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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